fantastisk begravelseshoved - Achantis - Ghana (Ingen mindstepris)

Begravelses-hoved – Ashanti – Ghana
I Afrika er keramik næsten altid kvinders arbejde, nogle gange professionelle eller smedenes koner som i Sudan. Arbejdet med dette materiale af kvinderne bærer derfor en stærk symbolik.

Akanernes begravelsesstatuetter er en af kilderne i dette folks rige kulturelle arv. Mundtlige og skriftlige kilder bekræfter foreningen af denne praksis med kongelighed, i det mindste i de ældste tider, før det blev udbredt omkring midten af det nittende århundrede.

Disse hoveder er stiliserede fremstillinger af afdøde, modelleret efter bestilling efter dødsfaldet.

De skulle placeres på en platform beskyttet af et stråtag, på afdødes grav. Det portræt, der er lavet, sikrer tilstedeværelsen og deltagelsen af den afdøde ved hans egne begravelser.

Den kunstneriske fremstilling gengiver et ansigt, hvis øjne er nærmest lukkede. Kun en tynd sprække lader et svagt bånd fortsat sive mellem den levendes verden og døden.

Man finder ofte malingsspor forbundet med de sædvanlige grafiske snit såsom skarifikationer.

Begrebet Akan, der omfatter flere undergrupper, rummer mange stilistiske varianter.

Den sorte keramiske farvetone stammer sædvanligvis fra Ashanti, som giver dem denne farve gennem udsættelse for røg eller ved påføring af en lak.

I tilfælde af fragmenter med flad top som det, der er vist her, drejer det sig om et fragment af "pots de la lignée" (Abusa Kuruwa). Man kan se på side 97 i bogen "Ghana i går og i dag" et foto fra det 19. århundrede, der viser en ophobning af disse potter, ofte meget store, med 3 til 6 hoveder af denne type omkring den øverste kant og en større på låget.

Billedet er ikke kommenteret, men ifølge andre kilder skulle disse Abusa Kuruwa-potter tjene som beholder til håret hos afdøde i slægten, ser ud til at være anbragt i en bunke uden for landsbyen og uden for.