Sjælden pirogue – Todjivu - Vodou-kult - Ewe - Benin

Piroggerne – Todjivu
Piroggerne fra Vodou-kulten i Arbogast-samlingen vækker vores fantasi. Det er objekter til åndeligt andagtsformål med en unik formgivning. Ved at kalde verdens ånder vidner de om kreativiteten hos folk, drevet af Vodou-tanken.

Hver pirogue skildrer dyr og guder, mænd med beslutsomme ansigter, kvinder smilende eller alvorlige, frie eller lenkede børn, fødevarer og ånderne fra den skjulte verden, mod ukendte destinationer. Alle sejler de ud på vandet af fromhed, anerkendelse, oprør og til tider også harme.

De får os til at forestille os...

Materielle præster, de forener religion og tid. Deres æstetik erklærer menneskets ønske om at ordne livets vanskeligheder her på jorden, kroppens smerter og åndens sorg, ved at påkalde naturens kræfter og styrken i deres forfædres ånd.

Vodou-spiller en grundlæggende åndelig rolle i skabelsen af piroggerne (todjivu på filobon-sproget): Den første af disse Vodou’er er Dan, den store Vodou af vandet, leverandør af velstand og overflod, hvis totemsdyr er den kongelige python. Når den skifter hud, står slangen endnu stærkere i relation til jorden. Dan manifesterer sin forening med jorden ved at være i tæt nærhed til Sakpata, jordguden, der står bag jordens hudsygdomme.

Toxosu, Vodou af Dahomys konger, bosætter sig ofte i disse pirogger. Han er frygtet for ofrene gennem drukning af unge børn, som han symboliserer, hvis afvigelse ikke kunne forenes med deres kongelige blod. Nu bliver de æret.

De rolige tvillinger, vodou så til stede i hverdagen for familier i Togo og Benin, er også med på rejsen.
Nogle pirogger vidner om slavernes underkastelse, de tunge lænker, der skader og knækker nakker og lemmer. På dette afrikanske land har den systematiske slaveri, organiseret til den atlantiske transport, mærket tanker, minder og spiritualitet for altid. Der, i deres spor, kan man stadig høre skrig forvandlet til bønnemåb og gisp fra lange rækker af menneskevæsner i lænker, der tegner dystre skygger i lyset.

Piroggerne – Todjivu
Piroggerne fra Vodou-kulten i Arbogast-samlingen vækker vores fantasi. Det er objekter til åndeligt andagtsformål med en unik formgivning. Ved at kalde verdens ånder vidner de om kreativiteten hos folk, drevet af Vodou-tanken.

Hver pirogue skildrer dyr og guder, mænd med beslutsomme ansigter, kvinder smilende eller alvorlige, frie eller lenkede børn, fødevarer og ånderne fra den skjulte verden, mod ukendte destinationer. Alle sejler de ud på vandet af fromhed, anerkendelse, oprør og til tider også harme.

De får os til at forestille os...

Materielle præster, de forener religion og tid. Deres æstetik erklærer menneskets ønske om at ordne livets vanskeligheder her på jorden, kroppens smerter og åndens sorg, ved at påkalde naturens kræfter og styrken i deres forfædres ånd.

Vodou-spiller en grundlæggende åndelig rolle i skabelsen af piroggerne (todjivu på filongbe-sproget): Den første af disse Vodou’er er Dan, den store Vodou af vandet, leverandør af velstand og overflod, hvis totemsdyret er den kongelige python. Når den skifter hud, står slangen endnu stærkere i relation til jorden. Dan manifesterer sin enhed med jorden ved den regelmæssige tilstedeværelse ved siden af ham af Sakpata, jordguden, der er ophav til hudsygdomme.

Toxosu, Vodou af Dahomys konger, bosætter sig ofte i disse pirogger. Han er frygtet for ofrene ved drukning af unge børn, som han symboliserer, hvis afvigelse ikke kunne forenes med deres kongelige blod. De æres nu.

Tomme tvillinger, vodou så til stede i hverdagen for familier i Tog og Benin, følger også med på rejsen.
Nogle pirogger vidner om slavekabet, de tunge lænker, der skader og knækker nakker og lemmer. På dette afrikanske land har den metodiske slaveri, organiseret til atatlanten, for altid mærket tanker, minder og spiritualitet. Der, i deres spor, kan man stadig høre skrig forvandlet til bønner og gøren af lange rækker af menneskelige væsner i lænker, der tegner dystre skygger i lyset.