Josep ESPELTA GRACIOT (1901 -1973) - Den korsfæstede Kristus - 65 cm - Træ - 1940-1950

Josep ESPELTA GRACIOT (1901–1973) – Kristus Crucified, 1946 – Skåret iBoxwood (bojs) på egetræskryds – Signeret og dokumenteret.

Vigtigt Kristus Crucifix, udført og underskrevet af billedhuggeren Josep ESPELTA GRACIOT (1901–1973), dateret til 1946, vidunderligt eksempel på den katanske religiøse billedskildring i perioden umiddelbart efter den spanske borgerkrigs afslutning.

Verket er lavet ved hjælp af træskæring i bojs, et materiale særligt værdsat for sin hårdhed, fine korn og evnen til at tillade en meget præcis skæring. Kristus fremtræder på en elegant og sobri kors af valnøddetræ, hvis mørke tone skaber en markant kontrast til skulpturens varme og naturlige farvetone.

Stykket foreligger signeret og dateret af selve kunstneren, tydeligt læseligt på maletten af renhed:

“J. ESPELTA – 1946”

En særligt relevant omstændighed for identifikation, datering og værdi som samlerobjekt.

En usædvanlig mulighed for at erhverve et religiøst værk signeret og dateret af Josep Espelta Graciot, udført i 1946, midt i genopbygningen af den katanske religiøse billedverden efter krigen. Dets bojs-skæring, valnøddeskjoldet, Kristi udtrykskvalitet og, især, bevarelsen af professionel dokumentation vedrørende dets restaurering gør hele ensemblet til et særligt interessant objekt for samlere af spansk skulptur, religiøs kunst og katansk billedværk fra det 20. århundrede.

Cross: ca. 61 × 32 cm
Kristus: ca. 37 × 25 cm

Kristus: bojs-træ skåret.
Kors: valnøddetræ.

Kontrasten mellem det mørke valnøddetræ på korset og bojs varme ton giver hele værket en særlig elegant tilstedeværelse.

Professionel restaurering dokumenteret

Et særligt interessant element ved dette stykke er, at det bevarer sin tekniske profesionelle vedligeholdelses- og restaureringskartotek, som vil blive leveret sammen med værket.

Dokumentationen identificerer korsfæsteren udtrykkeligt som værk af Josep Espelta Graciot (1901–1973) og specificerer materialer og dimensioner.

Før indgrebet viste skulpturen ophobning af snavs, delvise tab i nogle fingre og armene var delvist afklistede.

Selve kortet angiver dog, at træet generelt var godt bevaret og uden insekter (xilófage angreb).

Indgrebet til bevarelsen omfattede klemning af begge arme, fastgørelse af figuren til korset, rengøring af overfladen, ernæring/beskyttelse af træet og endelig påføring af et lag lakgummi som beskyttelse. Korset blev også rengjort og beskyttet.

Derfor er de eksisterende restaureringer ikke skjulte, men fuldt dokumenterede og en del af værkets konservatoriske historie.

Aktuelt udviser stykket en fantastisk overordnet tilstedeværelse og bevarer de egenskaber, som kendetegner en religiøs skulptur fra cirka 80 år siden.

Ud over sin religiøse eller dekorative funktion udgør denne skulptur et interessant vidnesbyrd om et bestemt øjeblik i den spanske kunsthistorie.

Udført i 1946, kun få år efter borgerkrigens afslutning, tilhører den perioden, hvor billedhuggere og imaginærer som Espelta deltog aktivt i genoprettelsen af den religiøse skulptur, til kirker, kapeller og helligdomme.

Dets æstetik kombinerer anatomisk realisme, åndelighed og sobriety, karakteristiske træk ved en betydelig del af den katanske imaginerie i midten af det tyvende århundrede.

Korset bevarer desuden den karakteristiske tavle eller titulus placeret over Kristi hoved, med den traditionelle inskrift forbundet med Kristi korsfæstelse repræsenteret gennem forskellige skrifter.

Dette element giver endnu større personlighed til hele ensemblet og forstærker dets historiske og devotionelle karakter.

Ud over sin religiøse eller dekorative funktion udgør denne skulptur et interessant vidnesbyrd om et bestemt øjeblik i den spanske kunsthistorie.

Realiseret i 1946, kun få år efter borgerkrigens afslutning, tilhører den perioden, hvor billedhuggere og imaginærer som Espelta deltog aktivt i genoprettelsen af den religiøse skulptur til kirker, kapeller og helligdomme.

Dets æstetik kombinerer anatomisk realisme, åndelighed og sobriety, karakteristiske træk ved en betydelig del af den katanske imaginerie i midten af det tyvende århundrede.

God generel tilstand taget i betragtning af dens alder.

Viser normale tegn relateret til tidens gang og dens oprindelige brug som religiøs genstand.

Der ses gamle delvise tab i nogle af fingrene og restaureringer ved arms-forbindelserne, alle samlet i den professionelle dokumentation, der følger med værket.

Træet har en tiltalende tone og patina, og mange skåret detaljer er fortsat tydelige.

Det anbefales at se nøje på fotografierne, som udgør en væsentlig del af beskrivelsen af bevaringsstatus.

Josep Espelta Graciot (1901–1973) var en katalansk billedhugger og imaginær, særligt anerkendt for sin produktion af religiøs skulptur i årene efter den spanske borgerkrig.

Hans karriere er tæt knyttet til den intensive proces med genoprettelse og rekonstruktion af det religiøse arvværk, der fandt sted i 40’erne og 50’erne, hvor adskillige kirker og helligdomme måtte erstatte forsvundne eller ødelagte billeder under konflikten.

Espelta lavede talrige religiøse figurer til kirker og helligdomme og blev en af de navne, der var forbundet med fornyelsen af den katanske imaginerie i det 20. århundrede.

Datoen for Kristus, 1946, er derfor særligt betydningsfuld: den hører helt til den første periode af efterkrigstidens religiøse genopbygning og er næsten samtid med nogle af de mest kendte religiøse interventioner udført af Espelta i disse år.