Et par statuer - Lobi - Mali






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Burkina Faso
Lobi
Træ
Mål:
Den lille figur: den til venstre, højde: 315 mm, bredde: 60 mm – dybde: 45 mm
Den store figur: højde: 445 mm, bredde: 85 mm – dybde: 95 mm
Den lille figur: mangler fødder
Den store figur mangler et ben
1. Oprindelse og stilistisk analyse: To separate værker
En visuel undersøgelse viser, at der ikke er tale om et par forfædrefigurer udskåret af samme hånd, men om to genstande med forskellige funktioner og stilarter.
Statuetten til venstre (31 cm): En klassisk Lobi-bateba
Morfologi: Det er en stående mandefigur med fuldt synlig anatomi. Den har de karakteristiske træk fra Lobi-skulpturen: et ovalt hoved, en lang, lige næse, udstående ører og et alvorligt ansigt. Armene indrammer overkroppen på en hieratisk måde, og hænderne hviler diskret på den øverste del af lårene.
Patina: Den har en lys, mat og udtørret overflade, som er karakteristisk for træ, der har været udsat for savannens tørre luft eller stået på et indendørs alter.
Skulpturen til højre (44 cm): En helligdomspæl eller pælefigur
Morfologi: Dette stykke adskiller sig markant fra det første. Figurens krop er ikke særskilt udformet, men reduceret til en lang, rå træstamme, tilhugget med lodrette facetter med en adze, som ender i en rå base (der ser ud til at være brækket af eller beregnet til at blive stukket i jorden). Kun hovedet er udskåret øverst, med et stiliseret ansigt, hvis øjne er indrammet af en dobbelt vulst, og med store, rektangulære ører.
Kulturelt slægtskab: Denne type antropomorf statuette på en pæl eller »fetichpæl« findes hos Lobi, men også meget hyppigt hos deres naboer Moba (Togo/Burkina Faso, hvor den kaldes Chidigo) eller Oron/Ekoi i sammenhænge med rituelle pæle. Det er en form for radikal sakral abstraktion.
2. Rituelt brug: Mellemkomst og forankring ved helligdommen
Disse to genstande blev fremstillet til at indtage den åndelige kerne i det traditionelle hjem (soukhala) eller en udendørs helligdom:
Batebaens rolle (til venstre): Hos Lobi bestilles denne figur hos en billedskærer på en spåmands foranledning for at legemliggøre en ånd fra bushen (Thil). Den anbringes på familiens alter og fungerer som en usynlig vagt, der opsuger sygdom, modvirker forbandelser og afværger troldmændenes angreb.
Den antropomorfe pæls rolle (til højre): Den store figurs pæle- eller stolpelignende struktur tyder på, at den havde en funktion som fundament eller forankring. Disse stykker blev enten plantet direkte i jorden på den hellige gårdsplads eller anbragt midt i en jord- og lerhøj, der var smurt ind i offergaver og udgjorde klanens hovedalter. Man hældte regelmæssigt libationer af hirseøl eller blodofre på den for at ære den entitet, der boede i den.
3. Betydning: Beskyttelse af familiens område
Selv om de to skulpturer er meget forskellige af form, har de samme metafysiske formål i voltaiske samfund:
Et skjold mod uorden: For disse folk er bushens verden befolket af usynlige kræfter, der potentielt kan være farlige. Ved at bringe disse figurer ind i hjemmet tæmmer man kræfterne og gør dem til allierede.
Dialogen med det usynlige: Når figurstatuetten og søjlepælen samles eller anbringes på samme alterområde, udgør de et kommunikationscentrum. De minder om de levendes fuldstændige afhængighed af de beskyttende ånders dekreter og stedets grundlæggeres minde og sikrer dermed hjemmets sundhed, efterkommere og fred.
Pakker sendes fra mandag til lørdag med sporingsnummer.
Levering med Chronopost tager 1 til 3 dage i Frankrig og 2 til 5 dage i hele Den Europæiske Union. Levering til resten af Europa og resten af verden sker med Colissimo International.
Vi taler engelsk.
afrikansk maskekunst afrikansk maskekunst kunst med afrikanske masker italiensk maskekunst
afrikansk skulpturkunst kunst med afrikanske statuer italiensk skulpturkunst afrikansk maskekunst
Sælger's Historie
Burkina Faso
Lobi
Træ
Mål:
Den lille figur: den til venstre, højde: 315 mm, bredde: 60 mm – dybde: 45 mm
Den store figur: højde: 445 mm, bredde: 85 mm – dybde: 95 mm
Den lille figur: mangler fødder
Den store figur mangler et ben
1. Oprindelse og stilistisk analyse: To separate værker
En visuel undersøgelse viser, at der ikke er tale om et par forfædrefigurer udskåret af samme hånd, men om to genstande med forskellige funktioner og stilarter.
Statuetten til venstre (31 cm): En klassisk Lobi-bateba
Morfologi: Det er en stående mandefigur med fuldt synlig anatomi. Den har de karakteristiske træk fra Lobi-skulpturen: et ovalt hoved, en lang, lige næse, udstående ører og et alvorligt ansigt. Armene indrammer overkroppen på en hieratisk måde, og hænderne hviler diskret på den øverste del af lårene.
Patina: Den har en lys, mat og udtørret overflade, som er karakteristisk for træ, der har været udsat for savannens tørre luft eller stået på et indendørs alter.
Skulpturen til højre (44 cm): En helligdomspæl eller pælefigur
Morfologi: Dette stykke adskiller sig markant fra det første. Figurens krop er ikke særskilt udformet, men reduceret til en lang, rå træstamme, tilhugget med lodrette facetter med en adze, som ender i en rå base (der ser ud til at være brækket af eller beregnet til at blive stukket i jorden). Kun hovedet er udskåret øverst, med et stiliseret ansigt, hvis øjne er indrammet af en dobbelt vulst, og med store, rektangulære ører.
Kulturelt slægtskab: Denne type antropomorf statuette på en pæl eller »fetichpæl« findes hos Lobi, men også meget hyppigt hos deres naboer Moba (Togo/Burkina Faso, hvor den kaldes Chidigo) eller Oron/Ekoi i sammenhænge med rituelle pæle. Det er en form for radikal sakral abstraktion.
2. Rituelt brug: Mellemkomst og forankring ved helligdommen
Disse to genstande blev fremstillet til at indtage den åndelige kerne i det traditionelle hjem (soukhala) eller en udendørs helligdom:
Batebaens rolle (til venstre): Hos Lobi bestilles denne figur hos en billedskærer på en spåmands foranledning for at legemliggøre en ånd fra bushen (Thil). Den anbringes på familiens alter og fungerer som en usynlig vagt, der opsuger sygdom, modvirker forbandelser og afværger troldmændenes angreb.
Den antropomorfe pæls rolle (til højre): Den store figurs pæle- eller stolpelignende struktur tyder på, at den havde en funktion som fundament eller forankring. Disse stykker blev enten plantet direkte i jorden på den hellige gårdsplads eller anbragt midt i en jord- og lerhøj, der var smurt ind i offergaver og udgjorde klanens hovedalter. Man hældte regelmæssigt libationer af hirseøl eller blodofre på den for at ære den entitet, der boede i den.
3. Betydning: Beskyttelse af familiens område
Selv om de to skulpturer er meget forskellige af form, har de samme metafysiske formål i voltaiske samfund:
Et skjold mod uorden: For disse folk er bushens verden befolket af usynlige kræfter, der potentielt kan være farlige. Ved at bringe disse figurer ind i hjemmet tæmmer man kræfterne og gør dem til allierede.
Dialogen med det usynlige: Når figurstatuetten og søjlepælen samles eller anbringes på samme alterområde, udgør de et kommunikationscentrum. De minder om de levendes fuldstændige afhængighed af de beskyttende ånders dekreter og stedets grundlæggeres minde og sikrer dermed hjemmets sundhed, efterkommere og fred.
Pakker sendes fra mandag til lørdag med sporingsnummer.
Levering med Chronopost tager 1 til 3 dage i Frankrig og 2 til 5 dage i hele Den Europæiske Union. Levering til resten af Europa og resten af verden sker med Colissimo International.
Vi taler engelsk.
afrikansk maskekunst afrikansk maskekunst kunst med afrikanske masker italiensk maskekunst
afrikansk skulpturkunst kunst med afrikanske statuer italiensk skulpturkunst afrikansk maskekunst
