Sancti Thomae - Opera Omnia - 1740

DEN HELIGE FADERLØSE: DE COMPLETE VERKER AF ARKEPREDIKANTEN I VALENCIA
FØRSTE VENEZIANSKE UDGAVE
En prestigefyldt syttende århundredes samling af skrifter af Sankt Thomas af Villanova, berømt augustinusk munk og erkebiskop af Valencia, der er gået over i historien for sin ekstraordinære velgørenhed over for de fattige. Udgivet i Venedig i 1740, bevarer dette monumentale storformatværk det åndelige og teologiske thought hos en af hovedpersonerne i den spanske katolske reform. Beriget med et figureret forsuffix antikport af Pietro Monaco, præsenterer det en elegant forside i rød og sort og en rig typografisk komposition. Af særlig interesse er klosterlige oprindelsesdata dokumenteret af gamle håndskrevne notater.

ABSTRAKT
Væsentlig første venezianske udgave af Opera Omnia af Sankt Thomas af Villanova, i det civile Tomás García Martínez (ca. 1488–1555), udgivet i 1740 ved Santo Pecori i Venedig. Værket samler de skrifter, der da var kendt, af den berømte teolog, predikant og erkebiskop af Valencia, en central figur i den augustinske spiritualitet og den spanske religiøse fornyelse i det 16. århundrede. Bindet bevarer et omfattende korpus af prædikener, teologiske overvejelser og moralske læresetninger dedikeret til troen, det kristne liv, bod, kærlighed og sjælens frelse. Især betydningsfuld er rollen tillagt prædikenen som værktøj til religiøs dannelse og åndelig forvandling. Udgivelsen udmærker sig ved det latinske uppslag opdelt i en eller to kolonner, margnotaterne, frontispice i rød og sort og den smukke kobbertrykede antiport med helgenens portræt, indgraveret af Pietro Monaco. Tilstedeværelsen af en ældre ejendom- og donationsannotering fra en franciskaner i Reggio tilføjer et interessant historisk element om exemplaret, som dokumenterer dets cirkulation i italienske kirkelige kredse.

HVORFOR KØBE
Værk af særlig interesse for kollektionister af antikke religiøse bøger, katolsk teologi, augustinsk spiritualitet og store samlinger af syttende århundredes prædikener. Den første venezianske udgave fra 1740 samler i én bog skrifter, der dengang var tilgængelige af Sankt Thomas af Villanova, en af de vigtigste repræsentanter for spansk katolsk prædiken i det 16. århundrede. Det store format, antiportens figurerede signatur af Pietro Monaco og frontispice trykt i rødt og sort giver publikationen en behagelig bibliografisk og dekorativ værdi. En yderligere interessefaktor er bogen indbundet i fast pergament med håndskrevet titel på ryggen og skærsnittene blåspritzede, karakteristiske træk ved syttende århundredes kirkebiblioteker. Provenienoannoteringerne med reference til Fra Domenico Maffei og klosteret San Domenico i Reggio udgør et materielt vidnesbyrd om bogens cirkulation i religiøse kredse. Verket giver også en vigtig kilde til studiet af prædikenen, kærligheden og den sociale bevidsthed i den katolske kirke i det 16. århundrede. En bog egnet til specialsamlinger af kirkens historie, helgenlære, spansk kultur og kristen spiritualitet.

MARKEDSVÆRDI
Den første venezianske udgave af Opera Omnia fra 1740 præsenterer et specialiseret kollektionistmarked, drevet af forfatterens betydning, billedfremstilling og kvaliteten af venezianske religiøse udgivelser fra det 18. århundrede. Under hensyn til tilstanden af eksemplaret, med små sprækker i pergamentet, trænger og enkelte bogstaver påvirket af gallerierne, synes en omtrent anvendelig handelsværdi at ligge mellem 500 og 700 euro. Den bevarede antiport og de håndskrevne provenance-notater udgør gunstige faktorer.

FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND
Bind i fuldt stramt pergament med fremhævede nervi og håndskrevet titel på ryggen; sprøjtede skær. Tekst på latin gjort anbragt i en eller to kolonner med marginale noter og fodnoter. Frontispice trykt i rød og sort, beriget med typografiske ornamenter. Antiport kobbergravure af Pietro Monaco, forestillende Sankt Thomas af Villanova. Yderligere ornamentalt indgreb i begyndelsen af den nummererede sektion. Capitula dekorerede kapitler og afsluttende figurer. På forsiden af forreste indfatning fremgår en håndskrevet donationsannotering, delvis læselig: «F. Domenico Maffei president in S. Domenico di Reggio quae dono dedit librum hunc Fr. Domenico...». Bind med brugsspor og tidslige tegn af møl; der kan forekomme skader i gamle bøger, som ikke altid fremgår af beskrivelsen. Denne indsættelse indeholder AI-visualiseringer. Se venligst de originale fotografier for at verificere objekttilstanden. Billederne er en integreret del af beskrivelsen. Collation: (10) forordssider; XXXVII sider romaniserede i romerske tal; (2) ubogførte sider; 866 kolonner nummererede, svarende til 433 sider trykt udenfor to kolonner; (26) afsluttende ubogførte sider.

FULDT TITLE OG FORFATTER
Sancti Thomae a Villanova.
Opera Omnia.
Venetiis, Excudebat Sanctes Pecori, 1740.

KONTEKST OG BETYDNING
Sankt Thomas af Villanova var en af de mest repræsentative skikkelser i den katolske Spanske åndelige fornyelse i det 16. århundrede, en æra præget af behovet for at styrke præsters dannelse, forbedre hjælpen til de fattige og fremme et religiøst liv mere i overensstemmelse med evangeliets lære. Hans virke fandt sted i en kontekst før og samtidig med konciliet i Trento, da den katolske kirke stod over for dybe åndelige og institutionelle forandringer. Indsluttet i Ordenen af Augustinske eremitter, udviklede Thomas en spiritualitet baseret på bøn, ydmyghed, prædiken og især konkret udøvelse af kærlighed. Han blev i 1544 udnævnt til erkebiskop af Valencia, og han allierede en betydelig del af kirkens ressourcer til hjælp for de trængende, forældreløse og personer i vanskeligheder, hvilket gav ham ry som “fader for de fattige”. Hans prædikener udgør en vigtig vidnesbyrd om den katolske spiritualitet i den spanske renæssance. I hans taler forenes teologisk refleksion ofte med moralsk opfordring, med særlig fokus på de rige ansvar overfor de trængende, værdien af almisse, personlig omvendelse og menneskets værdighed. Hans lære passer ind i augustin-traditionen, der tillægger nåden, den indre forvandling og kærlighed til Gud og næste en central rolle. Samlingen Opera Omnia opretholder derfor en værdi, der rækker ud over det strengt religiøse felt og giver vidnesbyrd om kultur, prædikener og moralsk følsomhed i Europas katolske 1500-tals kultur.

FORFATTERENS KORTLADE BIOGRAFI
Tomás García Martínez, kendt som Sankt Thomas af Villanova, blev født omkring 1488 i Fuenllana i det spanske Kastilien og døde i Valencia den 8. september 1555. Kom fra en velstændig familie, modtog en solid humanistisk og teologisk uddannelse ved Universidad de Alcalá de Henares, et af de vigtigste kulturelle centre i Renæssancens Spanien. I 1516 trådte han ind i Ordenen af Augustinske eremitter i Salamanca og i 1518 blev han ordineret præst. Takket være sine intellektuelle og åndelige evner beklædte han vigtige poster i Ordenen og udmærkede sig som predikant, religiøs overopsigt og formator. I 1544 blev han udnævnt til erkebiskop af Valencia, en stilling han tog imod med modvilje og varede ved til sin død. Under sin bispevielse promoverede han dannelsen af præsterne, reformen af kirkelig disciplin og talrige hjælpeinitiativer. Hans berømmelse kom især fra den ekstraordinære gavmildhed overfor de fattige, hvortil han afsatte en stor del af erkebispedømmets indtægter. Han var særligt opmærksom på forældreløse børn, de syge og fattige familier og fremmede organiserede former for støtte og bistand. Hans prædikener, kendetegnet ved teologisk dybde og udtryksfuld livskraft, spredte sig bredt også efter hans død. Helliget af pave Paul V i 1618, blev han canoniseret af pave Alexander VII i 1658. Han huskes som en af de største helgener inden for den augustinske tradition og som et kunsteksempel på pastoral kærlighed i den katolske kirke.

TRYKSHISTORIE OG CIRKULATION
Skrifterne og prædikenerne af Sankt Thomas af Villanova begyndte at cirkulere efter hans død gennem håndskrevne samlinger og senere trykte udgaver, hvilket bidrog til udbredelsen af hans ry som prædiker og åndelig vejleder. I løbet af det syttende århundrede blev samlinger af hans værker udgivet, ofte organiseret i prædikens- og religiøse talevolumer, som opnåede bred cirkulation i augustinske kredse og i europæiske kirkelige bibliotek. Helgenkroningen i 1658 øgede yderligere interessen for bevarelse og publicering af hans skrifter. Den venezianske udgave fra 1740, trykt af Santo Pecori, præsenterer sig som Editio prima Veneta, altså første venezianske udgave, og ikke som den første samlede udgivelse af forfatterens værker. Titlen Opera Omnia quae hactenus reperiri potuerunt understreger intentionen om at samle alle de skrifter, der dengang kunne findes, efter en formel, der ofte blev brugt i de store teologiske samlinger i den moderne æra. Bindet adskiller sig ved det store format, den komplekse kolonneinddeling, og tilstedeværelsen af et særligt interessant ikonografisk apparat. Antiporten indgraveret af Pietro Monaco, en kunstner aktiv i Venedig i det 18. århundrede, udgør et betydningsfuldt element i den seksogtyvende århundredes religiøse kobbertrykproduktion. Brugen af rød og sort i frontispicen tilføjer en liturgisk vægt, mens typografisk organisering i dobbelt kolonne tillader koncentration af en overordentlig mængde tekst i en enkelt stor bog. Den originale oplagstal er ikke dokumenteret med sikkerhed. Tilstedeværelsen af provenance-notater i eksemplaret bekræfter, at sådanne udgivelser tjente som studium, prædiken og religiøs dannelse.

BIBLIOGRAFI OG REFERENCER
Den første venezianske udgave af Opera Omnia fra 1740 udgør et betydeligt vidnesbyrd om spredningen af Sankt Thomas af Villanova skrifter i Europas katolske verden i det 18. århundrede. Bindet har særlig interesse for historien om Augustinerordenen, for Renaissance-spansk prædiken og for spiritualiteten i den katolske Reform. Samlingen dokumenterer helligjornens værk-tilstand næsten to århundreder efter hans død og otte årtier efter helgenkroningen. Antiporten indgraveret af Pietro Monaco udgør et distinkt bibliografisk og kunstnerisk element, mens frontispicen i rød og sort og den omfattende kolonneinddeling vidner om kendetegn hos de store venetianske teologiske udgivelser. Af yderligere interesse er de gamle ejendom- og donatorannoteringer, der muliggør koblingen af eksemplaret til historien om italienske religiøse biblioteker og klosterlig bogcirculation i 1700-tallet. Udgivelsen er dokumenteret i historiske kataloger over europæiske biblioteker og bekræfter dens betydning i den teologiske editoriske tradition for augustinske værker.