Farhad Hussain (1975) - Disney - Taj

« Min primære våben er humoren. Den kommer for at forstyrre denne romantiske forbrugsform, som vi villigt ville nøjes med. Skal man le af mine billeder? Eller burde vi blot nyde dem i en voyeuristisk tilgang? Jeg ønsker at undersøge de stereotyper, der former vores daglige liv. » (Farhad Hussain, *Farhad Husain – Recent paintings*, Mumbai, 2006).

« Ved første øjekast synes Farhad Hussains seneste malerier at være designet til nem visuel forbrug: de er store i format, i klare farver og befolket af glade figurer i lykkelige familier. Hvad tilbyder Hussain os dér, hvor andre, med deres glatte fremstillinger af husligt velvære, fejler? [...] Dernæst bemærker man, at de smil, som Hussain maler, og børnene i fuld sving er mere uhyggelige end venlige; disse muntert tilmødte figurer, med brede smil, virker mere som en cirkusgruppe end som et familierum... I denne teatralske sammensmeltning af det sinistre og det trygge — denne antydning af en porøs grænse mellem fantasi og virkelighed, der går igen i Hussains lærreder — ses påvirkningen af K. G. Subramanyan. Det vilde og det hjemlige, det indre og det ydre, bliver bevidst udvisket, ligesom i mange af Subramanyans spejllignende malerier (bagvendte) som også skildrer scener fra hjemmets liv... » (Zehra Jumabhoy, *Farhad Husain – Recent paintings*, Mumbai, 2006).

Farhad grundlægger således sine værker på realiteterne i menneskelige relationer og deres subtile kompleksiteter. Som han selv forklarer: « I mine tidlige skabere arbejdede jeg ud fra billeder fra min daglige visuelle erfaring. Men disse billeder bær altid et strejf af humor og sarkasme. » Farhads maleri fokuserer på den menneskelige skikkelse. Dets værker er narrative, hver figur opretholder en forbindelse til de andre; alligevel leger disse figurer « med grænserne mellem maskulint og feminint, virkelighed og fiktion, forførelse og aversion... » Fordi Hussains lærreder tager for givet de borgerlige koders komfort, samtidig med at de gennem enkelte strøg tilfører en portion uforudsigelighed. « De får os til at tvivle på, at de konventionelle adfærdsnormer oprindeligt udgør lige så åbenlyse goder. » (Zehra Jumabhoy, Farhad Husain – Peintures récentes, Mumbai 2006).