Thomae Caraphae - (MAGIC & OCCULT) In Funere - 1614

00
dage
15
timer
55
minutter
46
sekunder
Nuværende bud
€ 73
Ingen mindstepris
Volker Riepenhausen
Ekspert
Udvalgt af Volker Riepenhausen

Specialist i rejselitteratur og sjældne tryk før 1600 med 28 års erfaring.

Estimat  € 750 - € 1.000
57 andre mennesker holder øje med dette objekt
nlByder 3902 € 73
itByder 3999 € 68
usByder 0008 € 60

Catawikis køberbeskyttelse

Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger

Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser

Bedømt som Fremragende på Trustpilot.

Denne første udgave fra 1614 af Thomae Caraphae In Funere i hård binding giver et barokt dødsordsstykke med betydelig historisk værdi.

AI-assisteret oversigt

Beskrivelse fra sælger

Elegitur præsenterer i eksklusivitet: IN FUNERE

Admodum R. P. M. THOMAE CARAPHÆ
Dominikanerordenen
ORATIO
Neapoli, Ex Typographia Io. Dominici Roncalioli, 1614
Med tilladelse fra overordnede



I. L’opera

Denne sjældne begravelsesprædiken, trykt i Napoli i 1614, er viet mindet om Reverend Padre Maestro Tommaso Carafa, en fremtrædende skikkelse i Domenicanerordenen. Prædikenen blev offentligt holdt i de hellige hjem i Napoli dedikeret til San Domenico, et centralt sted for dominikanernes spiritualitet og kultur i byen.

Teksten er et typisk eksempel på den barokke encomiastiske og begravelseslitteratur, en lærd og højt kodificeret genre, der hyldede liv, dyder og den åndelige arv hos fremtrædende religiøse personligheder.



II. Den hædrede person: Tommaso Carafa

Tilhørende den noble og indflydelsesrige familie Carafa var Tommaso en højt profileret religiøs.
teologistuderende
Fremtrædende figur i hierarkiet i Dominikanske Orden.
Respekteret mester for lære, integritet og disciplin.
Aktiv i klosterlivet og i åndelig dannelse.

Familien Carafa, der allerede havde produceret kardinaler, biskopper og politikere, repræsenterede en af de store familier i Napoli-riget. Døden vækkede derfor stor opmærksomhed i det napolitanske kirkelige miljø.



III. Bønens forfatter

Teksten tilskrives Laurentius Biffius Bergomensis, regulær præst, en også dannet og lærde figur i den kontrareformatoriske atmosfære. Hans bøn følger den klassiske model for begravelsestaler, hvor han væver:
citater fra skrifter
patristiske referencer
Eksempler fra den dominikanske tradition.
moralske og opbyggelige sange

Bønnen bliver således et værktøj til erindring og samtidig åndelig dannelse for brødrene og tilhørerne.



IV. Ikonografien: den indgraverede kranium

Forsiden er prydet med et kraftfuldt indgraveret træ, der forestiller et stort memento mori: et skelet med to krydsede tibiaer.

Dette billede — typisk for den syvcetsiske ikonografi — har flere funktioner:
Påkalder meditationen over livets forgængelighed.
Husk den skrøbelighed, den menneskelige tilstand.
henviser til den dominikanske penitente-ideologi.
• fastlægger straks tonens karakter for værket, alvorlig og reflekterende.

Blokken af træsnit, med bemærkelsesværdig udtrykskraft, er en af de mest eftertragtede egenskaber blandt forskere og samlere af barokke fromme bøger.



V. Trykkeri Roncalioli

Bogen blev trykt af Giovanni Domenico Roncalioli, der var aktiv i Napoli i første halvdel af det 17. århundrede og er kendt for religiøse udgivelser, bønner, synodale dokumenter og åndelige tekster.

Dine udgaver skiller sig ud ved:
Store og velafstivede tegn.
• Forsidebilleder skal være enkle, men altid indeholde et karakteristisk figurativt element.
robust kort
• enkelt og funktionelt snit til offentlig læsning.



VI. Historisk og kulturel kontekst

Bønnen indgår i den napolitanske kontrareformation, en fase hvor:
forkyndelsen
begravelsestale
den opbyggelige litteratur

påtog sig en central rolle i den religiøse dannelse.

Dominikanerne var blandt hovedaktørerne i den kulturelle fornyelse: vogtere af ortodoksien, uddannere på universiteterne og aktive i det civilsamfundsliv.

Teksten afspejler perfekt den oratoriske stil fra det tidlige 1600-tal: højtidelig, teologisk, rig på patos og symboler på døden.



VII. Konklusion

Denne begravelsesprædiken for Tommaso Carafa, offentliggjort i Napoli i 1614, er et betydningsfuldt dokument for den dominikanske og barokke kultur i Kongeriget Napoli.

Den stærke ikonografi i forsiden, stilens højtidelighed og den napolitanske typografiske kvalitet gør den til et lille, men værdifuldt eksempel på seksteniens begravelseslitteratur, som er meget eftertragtet blandt samlere af religiøse, oratoriske og ikonografiske værker fra kontrareformationens tid.



Sortering og bevaringstilstand

Værket fremstår i en pragtfuld tilstand af bevarelse, med lette fejl på nogle få sider, men som helhed et fremragende eksemplar. Samlingen er som følger: 19 sider, ikke nummererede.

Betingelser og vilkår for forsendelse: Bogen vil blive omhyggeligt emballeret for at beskytte den bedst muligt mod eventuelle skader under transporten. Forsendelsen vil være hurtig og forsikret, kun 24 arbejdstimer for EU-området, mens den for lande uden for EU kun vil tage 72 arbejdstimer. Det understreges, at eventuelle toldgebyrer og afgifter for lande uden for EU vil påhvile køberen.

Elegitur præsenterer i eksklusivitet: IN FUNERE

Admodum R. P. M. THOMAE CARAPHÆ
Dominikanerordenen
ORATIO
Neapoli, Ex Typographia Io. Dominici Roncalioli, 1614
Med tilladelse fra overordnede



I. L’opera

Denne sjældne begravelsesprædiken, trykt i Napoli i 1614, er viet mindet om Reverend Padre Maestro Tommaso Carafa, en fremtrædende skikkelse i Domenicanerordenen. Prædikenen blev offentligt holdt i de hellige hjem i Napoli dedikeret til San Domenico, et centralt sted for dominikanernes spiritualitet og kultur i byen.

Teksten er et typisk eksempel på den barokke encomiastiske og begravelseslitteratur, en lærd og højt kodificeret genre, der hyldede liv, dyder og den åndelige arv hos fremtrædende religiøse personligheder.



II. Den hædrede person: Tommaso Carafa

Tilhørende den noble og indflydelsesrige familie Carafa var Tommaso en højt profileret religiøs.
teologistuderende
Fremtrædende figur i hierarkiet i Dominikanske Orden.
Respekteret mester for lære, integritet og disciplin.
Aktiv i klosterlivet og i åndelig dannelse.

Familien Carafa, der allerede havde produceret kardinaler, biskopper og politikere, repræsenterede en af de store familier i Napoli-riget. Døden vækkede derfor stor opmærksomhed i det napolitanske kirkelige miljø.



III. Bønens forfatter

Teksten tilskrives Laurentius Biffius Bergomensis, regulær præst, en også dannet og lærde figur i den kontrareformatoriske atmosfære. Hans bøn følger den klassiske model for begravelsestaler, hvor han væver:
citater fra skrifter
patristiske referencer
Eksempler fra den dominikanske tradition.
moralske og opbyggelige sange

Bønnen bliver således et værktøj til erindring og samtidig åndelig dannelse for brødrene og tilhørerne.



IV. Ikonografien: den indgraverede kranium

Forsiden er prydet med et kraftfuldt indgraveret træ, der forestiller et stort memento mori: et skelet med to krydsede tibiaer.

Dette billede — typisk for den syvcetsiske ikonografi — har flere funktioner:
Påkalder meditationen over livets forgængelighed.
Husk den skrøbelighed, den menneskelige tilstand.
henviser til den dominikanske penitente-ideologi.
• fastlægger straks tonens karakter for værket, alvorlig og reflekterende.

Blokken af træsnit, med bemærkelsesværdig udtrykskraft, er en af de mest eftertragtede egenskaber blandt forskere og samlere af barokke fromme bøger.



V. Trykkeri Roncalioli

Bogen blev trykt af Giovanni Domenico Roncalioli, der var aktiv i Napoli i første halvdel af det 17. århundrede og er kendt for religiøse udgivelser, bønner, synodale dokumenter og åndelige tekster.

Dine udgaver skiller sig ud ved:
Store og velafstivede tegn.
• Forsidebilleder skal være enkle, men altid indeholde et karakteristisk figurativt element.
robust kort
• enkelt og funktionelt snit til offentlig læsning.



VI. Historisk og kulturel kontekst

Bønnen indgår i den napolitanske kontrareformation, en fase hvor:
forkyndelsen
begravelsestale
den opbyggelige litteratur

påtog sig en central rolle i den religiøse dannelse.

Dominikanerne var blandt hovedaktørerne i den kulturelle fornyelse: vogtere af ortodoksien, uddannere på universiteterne og aktive i det civilsamfundsliv.

Teksten afspejler perfekt den oratoriske stil fra det tidlige 1600-tal: højtidelig, teologisk, rig på patos og symboler på døden.



VII. Konklusion

Denne begravelsesprædiken for Tommaso Carafa, offentliggjort i Napoli i 1614, er et betydningsfuldt dokument for den dominikanske og barokke kultur i Kongeriget Napoli.

Den stærke ikonografi i forsiden, stilens højtidelighed og den napolitanske typografiske kvalitet gør den til et lille, men værdifuldt eksempel på seksteniens begravelseslitteratur, som er meget eftertragtet blandt samlere af religiøse, oratoriske og ikonografiske værker fra kontrareformationens tid.



Sortering og bevaringstilstand

Værket fremstår i en pragtfuld tilstand af bevarelse, med lette fejl på nogle få sider, men som helhed et fremragende eksemplar. Samlingen er som følger: 19 sider, ikke nummererede.

Betingelser og vilkår for forsendelse: Bogen vil blive omhyggeligt emballeret for at beskytte den bedst muligt mod eventuelle skader under transporten. Forsendelsen vil være hurtig og forsikret, kun 24 arbejdstimer for EU-området, mens den for lande uden for EU kun vil tage 72 arbejdstimer. Det understreges, at eventuelle toldgebyrer og afgifter for lande uden for EU vil påhvile køberen.

Detaljer

Antal bøger
1
Emne
Esoterisme
Bogtitel
(MAGIC & OCCULT) In Funere
Forfatter/ Tegner
Thomae Caraphae
Stand
Fin
Udgivelsesår ældste artikel
1614
Udgave
1. udgave
Sprog
Latinsk
Originalsprog
Ja
Indbinding
Hardback
Antallet af sider
19
Solgt af
ItalienBekræftet
170
Genstande solgt
97,92%
Privat

Lignende genstande

Til dig i

Bøger