Vari - Tacuinum sanitatis in medicina - 1986

Tacuinum Sanitatis en Medicina. Codex Vindobonensis Series Nova 2644 de la Österreichische Nationalbibliothek. Roma, Salerno editore, 1986. Edición completa en facsímil fiel a la copia original del códice. Dimensiones 34,5 x 24 cm.
Volúmenes - la reproducción del códice y el comentario, en estuche editorial de tela. Encuadernación del códice en piel completa con nervios en el lomo. Encuadernación en tela completa del comentario. Páginas 107; 134. Edición numerada en 399 ejemplares numerados, 21 con numeración romana, además de 200 ejemplares para una serie especial para la Cassa di Risparmio di Verona y finalmente 100 ejemplares encuadernados en tela sin numerar. Nuestra copia n.º 2.
En excelente estado ambos volúmenes. Se señalan 2 etiquetas abrasadas en la parte trasera de los platos de ambos volúmenes.

¡En subasta sin reserva! ¡No te pierdas nuestras atrevidas subastas!
Atención, podrían haber problemas para el envío a EE. UU.


Tacuina sanitatis

la Ira, de la copia del Tacuinum sanitatis de Viena (Vindob. Ser. n. 2644)
Bajo el nombre de 'Tacuina sanitatis' se clasifican todos aquellos manuales de ciencia médica escritos y miniados desde la segunda mitad del siglo XIV hasta aproximadamente 1450, que describían, en forma de breves preceptos, las propiedades médicas de hortalizas, árboles frutales, especias y alimentos, así como de estaciones, eventos naturales y movimientos del alma, reportando sus efectos en el cuerpo humano y la manera de corregirlos.

Origen y difusión
Estas obras basaban su contenido principalmente en un texto original del médico árabe Ibn Butlan (transliterado como Ububchasym de Baldach), activo en Bagdad alrededor de la mitad del siglo XI y allí fallecido en 1052 o 1066. El nombre derivaría del árabe Taqwīm al‑ṣiḥḥa en árabe تقويم الصحة‎ (Tavole della salute). La traducción al latín del tratado probablemente ocurrió en el siglo XIII en la corte del rey Manfredi de Sicilia. Según otras hipótesis, aparecen los nombres Gerardo da Cremona (1114-1187), luego Ferragut (Faraj ibn Salim), traductor en la corte del rey de Sicilia Carlo I d'Angiò (1263-1285) en Nápoles. Desde entonces, los Tacuina sanitatis tuvieron una rápida y amplia difusión, permitiendo que también el mundo europeo de la época conociera las normas higiénicas y dietéticas de la medicina racional árabe, modificando radicalmente las prácticas médicas occidentales, que hasta entonces estaban más ligadas a usos heredados de la tradición y a creencias mágicas y religiosas que a un estudio objetivo de la disciplina científica.

La divulgación de los más célebres Tacuina miniati ocurrió principalmente en el área lombarda, por encargo de un público aristocrático, en su mayoría laico, especialmente interesado en poseer una obra que no solo aconsejara remedios para mantenerse en salud, sino que también hiciera, a través de un texto breve pero preciso acompañado de miniaturas suntuosas, que el aprendizaje de dichas normas fuera más sencillo y agradable. Así, de una función práctica inicial de estos textos, se pasó en cada momento a una función principalmente estética. Gracias a las minuciosas y vividas representaciones que con el tiempo se elaboraron en ellos, los Tacuina constituyen aún hoy una fuente iconográfica de extraordinaria riqueza e importancia para el estudio de aspectos muy diversos y variados de la vida humana de la época medieval.

Estilo y características generales
Las Tacuinas trataban sobre las seis cosas fundamentales para mantenerse en salud: alimentos y bebidas convenientes, movimiento y descanso, aire puro, sueño frecuente y regulación de los sentimientos. Existen algunos de estos códices miniados que han llegado hasta nosotros; de estos, tres son considerados de mayor valor: uno se conserva en Viena (Biblioteca Nacional), otro en París (Bibliothèque nationale de France) y otro en Roma (Biblioteca Casanatense), el cual lleva, a diferencia de los otros dos, el nombre de Theatrum sanitatis.

En cada Tacuinum, el texto no ocupa más que unas pocas líneas en la parte inferior de cada página, cuyo resto del espacio está completamente destinado a una miniatura que ilustra la materia particular a la que se refiere el precepto. Las miniaturas representan plantas, hortalizas, frutas junto con mujeres y hombres que indican los métodos de cultivo, recolección o preparación. Además, se muestran interiores de talleres en los que se pueden ver productos saludables y vendedores que se preparan para venderlos o prepararlos. En la práctica, lo que vemos en las páginas del Tacuinum sanitatis es la clara transposición de una realidad medieval serena, ilustrada con riqueza de detalles y una descripción sugestiva de la realidad. Estas representaciones son únicas en su género, no solo por su estilo y composición, sino también, y sobre todo, por la gran frescura narrativa típica del gusto del estilo gótico-internacional.