Filippo PICINELLI - MONDO SIMBOLICO- Gorgeous emblems book - 1653

(EMBLEMATA; ILUSTRADO; PRIMERAS EDICIONES; ENCADERNACIONES DE LUJO) Filippo PICINELLI (1604-1686)
Mundo simbólico o sea universidad de empresas elegidas, explicadas y ilustradas con sentencias y erudiciones sagradas y profanas. Estudiosos portadores del abad D. Filippo Picinelli milanés en los canónicos regulares lateranenses... Con índices copiosísimos. En Milán, por el impresor arzobispal, 1653.
Folio (320 x 210), (28), 572, (176) pp. encuadernación en cuero de vaca moderna, magnífica, con herramientas ciegas, de color marrón, con un exquisito y poco común medallón central estampado en ciego que representa un delfín rodeado de motivos florales y grabado en un doble orden de filamentos formando un rombo, lomo de cuatro nervios, título manuscrito a mano en papel etiquetado, bordes rojos, una copia excelente en papel grande y nítido, profusamente ilustrada con una hermosa frontispicio grabada, un retrato del autor a página completa y 40 exquisitas viñetas emblemáticas grabadas, una copia fascinante en una encuadernación moderna de alta calidad y atractiva.
Primera edición, posteriormente traducida al latín y ampliada por el monje agustino Augustinus Erath (1648-1729), y publicada en Colonia en 1681. La versión en latín pasó por varias ediciones y puede considerarse como la enciclopedia de emblemas más completa del siglo XVII (Daly). La obra, dividida en dos partes (objetos naturales, o Corpora Naturalia, y artefactos o Corpora Artificialia), se basa en la convicción de que toda la creación puede leerse como un libro simbólico; originalmente destinada a predicadores, es una colección de emblemas que representan los diversos vicios y cuyos lemas aclaran su significado. El Mondo simbolico expresa bien “la voluntad educativa de la Contrarreforma: así, el gato que ronronea justo antes de arañar representa a la mujer lasciva, que ‘cuando bromea, se burla’.” (Rodler).
La hermosa frontispiece grabada merece cierta atención: de manera altamente simbólica, describe todo el contenido y propósito de la obra. Por ejemplo, la esfera en el altar en el centro del grabado representa el mundo, el Mondo simbolico del título, mientras que las dos mujeres que lo tocan suavemente son, respectivamente, el mundo ideal (a la izquierda, vestida con un vestido adornado con estrellas) y el mundo natural, la Tierra física (a la derecha, con un cuerno de la abundancia de frutas y flores). Los paralelismos continúan, con una columna (una creación del hombre, aunque inspirada en la forma natural de un árbol) a la izquierda y un árbol a la derecha. El significado, toda la filosofía detrás del libro, se resume así en este grabado: “Por lo tanto, esta frontispiece no solo muestra la diferencia más inmediatamente intuitiva que puede existir entre el mundo celestial y el mundo terrenal, sino que también nos indica una diferencia más profunda que distancia a ambos; nos dice, por un lado, mostrando ese conjunto de plantas, árboles, flores y en resumen todo lo que nace y vive espontáneamente, que la “naturalidad” del mundo que nos rodea está directamente relacionada con la creación, y por otro que la “idealidad” del mundo celestial es, en cambio, ante todo, en su carácter cultural y construido que lo convierte en una creación, por así decirlo, enteramente mental. Lo simbólico, por tanto, tiene principalmente la tarea de mediar entre los dos mundos, permitiéndoles contactarse” (Palumbo, p.624, traducido). La frontispiece está firmada por Giacomo Cotta (¿?-1689), un grabador y pintor consumado de lienzos y frescos; trabajó la mayor parte de su vida en Bérgamo. Los emblemas, algunos de los cuales no están firmados, son de diferentes artistas.
Picinelli fue un canónigo augustiniano italiano, erudito y emblematista; escribió varios libros en italiano y latín. El Mondo simbolico es su obra más famosa. Inspiró a varios autores, como Claude-François Ménestrier, Johannes Michael von der Ketten, Arthur Henkel: «Pero fue la exhaustividad del volumen de Picinelli lo que lo hizo tan seductoramente atractivo para quienes vinieron después. Era el modelo para la monumental Philosophia imaginum de Claude-François Menestrier...» (Manning, p. 127).
Ref. Peter M. Daly Companion to emblem studies Nueva York, AMS press, 2008, p. 213; Lucía Rodler L’Emblematica En: Umberto Eco (editor) Storia della civiltà europea 2014, libro electrónico (https://www.treccani.it/enciclopedia/l-emblematica_(Storia-della-civiltà-europea-a-cura-di-Umberto-Eco)/); John Manning The Emblem Londres, Reaktion Books, 2004, passim; G. Palumbo. Mundo real y mundo ideal en la portada del Mundo Simbólico de Filippo Picinelli En: Emblemática trascendente Pamplona, Sociedad Española de Emblemática/Universidad de Navarra, 2011, pp. 619-638.