Dos máscaras - Madera - Tíbet - Finales del siglo XX

2 máscaras de madera del Himalaya

1) Máscara Guru Rinpoche (Padmasambhava)
MÁSCARA RITUAL HIMALAYANA: Guru Rinpoche (Padmasambhava) – Nepal, alrededor de 1980

Máscara de madera tallada a mano que representa al Guru Rinpoche (Padmasambhava), el venerado segundo Buda y fundador del budismo tibetano.
Esta magnífica máscara encarna siglos de tradición iconográfica budista y representa la época dorada de la artesanía nepalesa durante el auge de las exportaciones de los años setenta y ochenta.

Altura: 29,8 cm | Ancho: 18 cm | Profundidad: 9 cm.

Esta escultura de proporciones sabias se adapta a la perfección a colecciones privadas, erigiéndose sobre cualquier pared o altar.
La máscara está hecha de madera seleccionada tradicionalmente (probablemente el árbol Peepal de la estirpe Bodhi), tratada con pigmentación natural y auténticos procesos de ahumado para obtener su característica pátina cálida.

Guru Rinpoche, conocido como Padmasambhava ("Nacido del loto"), es una de las figuras históricas más veneradas del budismo.
Esta manifestación pacífica (forma Pema Jungne) lo retrata con sus distintivos atributos iconográficos: el rostro dorado y contemplativo que simboliza la compasión iluminada, los ojos penetrantes que transmiten una sabiduría penetrante y las largas orejas que simbolizan la receptividad al sufrimiento de todos los seres.
La corona, realizada en laca rojo oscuro/burdeos, presenta el característico tocado en forma de loto decorado con decoraciones geométricas en chevron.
El lazo rosa original visible en la parte trasera representa el tradicional sistema de suspensión utilizado en los contextos rituales del Himalaya, como prueba de la herencia funcional de esta máscara.

Esta máscara surge del periodo más fértil del arte nepalí del tallado de máscaras, que coincide con la explosión del descubrimiento del arte himalayo en los mercados occidentales (1975-1985).
Las proporciones, la ejecución técnica y la refinada estética sugieren la atribución a maestros talladores que trabajan en los legendarios talleres de Katmandú, cerca de la estupa de Boudhanath o de Changu Narayan, epicentros de la producción artística devocional del Himalaya.

La elaboración muestra los rasgos distintivos de una auténtica producción de época: detalles grabados a mano, vetas naturales de la madera visibles bajo la pigmentación, elementos asimétricos que reflejan elecciones artesanales individuales y una pátina acumulada en más de cuatro décadas de oxidación natural y exposición a los agentes atmosféricos.
Estas características son extraordinariamente difíciles de replicar artificialmente y representan indicadores de autenticidad muy apreciados por los coleccionistas.

La máscara muestra un envejecimiento auténtico, coherente con más de 40 años de exposición: los modelos de desgaste de la superficie siguen las zonas de uso natural, las ligeras pérdidas de pigmento parecen orgánicas más que deliberadas, y la superficie de la madera muestra la sutil fisuración y el característico ablandamiento de los grabados himalajos de época expuestos a humedad y luz variables.
La pintura conservada, con su luminoso cuadrante dorado en contraste con la corona roja ceremonial, conserva una extraordinaria vitalidad, testimonio de una cuidadosa conservación histórica.
Eso representa un valor significativo, ya que muchas piezas similares han sufrido deterioros o restauraciones excesivas.

Las máscaras de Guru Rinpoche ocupan una posición única en la práctica budista tibetana.
A diferencia de objetos puramente decorativos, estas máscaras sirven como apoyo para la meditación, instrumentos rituales en el Cham (danzas sagradas con máscaras) y puntos focales de devoción para los practicantes.
Poseer un objeto de este tipo os conecta directamente a tradiciones espirituales vivas que abarcan quince siglos.
La coloración dorada del rostro, aunque representa una variante menos común de la tradicional tez blanca de Guru Rinpoche, refleja la flexibilidad inherente a la iconografía budista: la divinidad se manifiesta en múltiples formas según las necesidades espirituales y la interpretación artística regional.

Adquirida en los años 80 en el Monasterio Budista, ubicado en el Instituto Lama Tzong Khapa en Pomaia (PI), desde la galería Arkana Gallery — Turín

2) Máscara devocional shaivita en miniatura, rara – Lord Shiva – Nepal/India himalayano, circa 1980

Máscara en miniatura de madera tallada a mano que representa al Señor Shiva en su manifestación pacífica.
Este pequeño pero profundo objeto devocional ejemplifica siglos de tradición shaivaita y de artesanía himalaya de calidad superior.

La característica distintiva son las tres líneas horizontales onduladas, meticulosamente incisas en la frente: el sagrado Tripundra del Shaivismo.
No se trata de una simple decoración: representa uno de los símbolos espirituales más profundos del Hinduismo.
En la tradición shivaita, el Tripundra encarna los tres poderes divinos de Shiva: Voluntad (Icchashakti), Conocimiento (Jnanashakti) y Acción (Kriyashakti).
Cada línea simboliza las fuerzas cósmicas que sostienen la existencia.
La calidad ondulada es excepcional: en lugar de líneas geométricas rígidas, fluyen con gracia sinuosa, representando las vibraciones cósmicas eternas de la danza de Shiva (Nataraja), el incesante movimiento del propio universo.

Tallada a mano en la madera tradicional de Peepal (Ficus Religiosa, el sagrado árbol de la Bodhi), esta máscara es fruto de la auténtica labor artesanal del Himalaya.
Con un peso de solo 50 gramos, la excepcional ligereza confirma la autenticidad de la madera de Peepal, apreciada por su significado espiritual y sus propiedades de ligereza.
La habilidad técnica superior es evidente: proporciones simétricas del rostro, delicadas incisiones hechas a mano y una pátina orgánica acumulada a través del envejecimiento natural.
La superficie de la madera, libre de decoraciones, barnices o colorantes artificiales, representa la expresión más pura de la intención artística.

Altura: 11,8 cm | Ancho: 8,3 cm | Profundidad: 3,9 cm Peso 50 gramos

Este formato de bolsillo es intencional: un objeto devocional para llevar en contacto con el cuerpo o para llevarlo consigo durante la peregrinación.
Las pequeñas máscaras de Shiva funcionaban como amuletos personales para los practicantes shivaitas; se colocaban en los altares domésticos o se sostenían en la mano durante la meditación.
La dimensión íntima aumenta su eficacia espiritual, sin dejar de ser extremadamente portátil.

Originaria del valle de Katmandú en Nepal o de los lugares montañosos del Himalaya, esta máscara es el resultado de comunidades que mantienen intactas tradiciones seculares.
Un auténtico artefacto de espiritualidad himalaya viva, donde convergen antiguas tradiciones y maestría artesanal.

Rápidamente, muy bien embalado con poliestireno y/o pluribol, y enviado con seguimiento y seguro con las mejores agencias de envío.
El costo de envío incluye el seguimiento del envío, el material del costo de embalaje y el seguro de la obra.
Debido a problemas de aduanas y aranceles, no realizamos envíos a EE. UU.
Esta investigación también se realizó con la ayuda de la inteligencia artificial. (datos controlados y comparados con imágenes e investigaciones en la web)

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