Masque - Djonga / Jonga - R.D. Congo






Posee un título de posgrado en Estudios Africanos y 15 años de experiencia en Arte Africano.
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Valoración Excelente en Trustpilot.
Máscara Djonga/Jonga de la República Democrática del Congo, siglo XX medio, procedente de colección privada, altura 30 cm, anchura 1 cm, profundidad 1 cm, peso 1 g, en excelente estado, sin base, denominada máscara.
Descripción del vendedor
Los Jonga — a veces escritos Djonga — suelen vincularse a los pueblos bantúes de África central, probablemente ubicados en la región comprendida entre el sur de Gabón y el norte de la República del Congo, una zona caracterizada por una alta densidad de grupos étnicos de pequeño tamaño y por importantes intercambios culturales. Su cultura material y ritual muestra afinidades estilísticas con las de los grupos vecinos, especialmente en el uso de la máscara como instrumento de mediación entre el mundo visible y las fuerzas invisibles.
Las máscaras atribuidas a los Jonga parecen haber sido utilizadas principalmente en contextos rituales cerrados, relacionados con la sanación, la adivinación y los ritos de iniciación masculina. La sociedad Nkoumi, reservada a los hombres iniciados, enmarcaba esas ceremonias y transmitía los saberes rituales, medicinales y simbólicos. La máscara no estaba diseñada allí como un simple objeto estético, sino como una entidad activa, capaz de canalizar fuerzas espirituales y de asegurar el equilibrio entre la comunidad, los antepasados y el mundo de los espíritus.
La división del rostro en superficies cromáticas diagonales —generalmente en negro, blanco y rojo— remite a una simbología ampliamente compartida en África Central, donde estos colores evocan respectivamente el mundo invisible, la pureza o la transición, y la vitalidad o el poder. La abstracción domada de estas formas, unida a una economía de recursos, confiere a las máscaras jonga una presencia a la vez sobria e intensamente expresiva.
Posibilidad de obtener una base de alta gama; póngase en contacto conmigo.
Recolectado durante un viaje a Kinshasa
Presentación de nuestra casa de expertise:
Con sede en Bélgica, nuestra casa de tasación y venta acompaña a coleccionistas y familias desde hace años, con un enfoque sencillo: seriedad, transparencia y servicio. Contamos con una sólida reputación entre los aficionados al arte tribal y formamos parte de los vendedores de referencia en Catawiki, donde figuramos entre los comerciantes más antiguos (más de 8 años).
Hemos peritado y asegurado la liquidación y la dispersión de decenas de colecciones familiares, y vendido miles de objetos en colaboración con particulares, notarios, herencias, legados y cesaciones de colección. Nuestro historial habla por sí mismo: varias centenas de evaluaciones que rozan el 100% de valoraciones positivas, un indicio que vale más que cualquier discurso sobre nuestro compromiso y nuestra confiabilidad.
Las piezas que han pasado por nuestras manos figuran hoy en colecciones prestigiosas y, para algunas, han pasado a integrarse en instituciones museográficas — garantía de la calidad y coherencia de nuestra selección a lo largo del año. Proponemos regularmente ventas sin precio de reserva.
Envío exprés: envío en 24 h, seguro, seguimiento y un embalaje extremadamente cuidadoso y seguro.
Contacto 7 días/7: respondemos rápidamente y quedamos a su disposición para asesorarlo y documentar los objetos en venta.
Los Jonga — a veces escritos Djonga — suelen vincularse a los pueblos bantúes de África central, probablemente ubicados en la región comprendida entre el sur de Gabón y el norte de la República del Congo, una zona caracterizada por una alta densidad de grupos étnicos de pequeño tamaño y por importantes intercambios culturales. Su cultura material y ritual muestra afinidades estilísticas con las de los grupos vecinos, especialmente en el uso de la máscara como instrumento de mediación entre el mundo visible y las fuerzas invisibles.
Las máscaras atribuidas a los Jonga parecen haber sido utilizadas principalmente en contextos rituales cerrados, relacionados con la sanación, la adivinación y los ritos de iniciación masculina. La sociedad Nkoumi, reservada a los hombres iniciados, enmarcaba esas ceremonias y transmitía los saberes rituales, medicinales y simbólicos. La máscara no estaba diseñada allí como un simple objeto estético, sino como una entidad activa, capaz de canalizar fuerzas espirituales y de asegurar el equilibrio entre la comunidad, los antepasados y el mundo de los espíritus.
La división del rostro en superficies cromáticas diagonales —generalmente en negro, blanco y rojo— remite a una simbología ampliamente compartida en África Central, donde estos colores evocan respectivamente el mundo invisible, la pureza o la transición, y la vitalidad o el poder. La abstracción domada de estas formas, unida a una economía de recursos, confiere a las máscaras jonga una presencia a la vez sobria e intensamente expresiva.
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Recolectado durante un viaje a Kinshasa
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