Alfombra - 72 cm - 49 cm - Turquía Estambul

Alfombra turca auténtica de Estambul o Héréké, antigua, en seda: 49 x 72 cm -

Traducción de las escrituras

1. En la parte superior : **"شراب اندر کف"**
Traducción: «Del vino en la mano» o «El vino en la mano».

2. A la izquierda : **"چنگ اندر کف"**
Traducción: «El arpa en la mano» o «La cítara en la mano».

3. A la derecha: **"کتف اندر کف"**
Esto parece una deformación o estilización, pero probablemente intencionada para rimar con los demás. La palabra 'کتف' significa 'hombro', lo que aquí es probablemente metafórico o poético.

4. Abajo: **"La copa de la mente despierta"**
Traducción: «La copa que despierta la mente» o «La copa del despertar de la inteligencia».

El motivo es típico de las escenas de banquete o de la poesía persa clásica, a menudo vinculado a la obra de **Hafez** o **Omar Khayyam**, que cantan los placeres del vino, de la música y de la poesía.

Perfecto, voy a explicarte la simbología de esta escena en la cultura persa.

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### **1. El Viejo Hombre (Sabio o Poeta) con la copa de vino:**

* A menudo representa al **sufí** o al **poeta místico** (como Hafez, Omar Khayyám o Rumi).
* El vino en la poesía persa no es solo una bebida alcohólica, es un **símbolo espiritual**:

* **Despertar místico**, éxtasis divino.
* **Trascendencia de la razón** para alcanzar el amor divino.
* El vino es un 'prohibido' terrenal pero autorizado en el 'mundo espiritual', lo que denuncia la hipocresía social.

### **2. La mujer bailarina (Bailarina del vino) :**

* Ella encarna el **placer carnal**, la **belleza terrenal**.
Pero en la poesía sufí, también se convierte en una **alegoría del alma libre** que danza en la búsqueda de la unión con lo Divino.
* La posición tendida y relajada simboliza el abandono de las normas morales.

### **3. El músico (arpista o rubabista) :**

* Él simboliza **la armonía cósmica**.
* La música es vista como un medio para alcanzar el éxtasis espiritual y vibrar con el universo.
* Es el equivalente sonoro del vino místico: un camino hacia la pérdida de sí mismo en el Todo.

### **4. Las inscripciones (Poesía epicúrea) :**

* Ellas evocan los tres elementos del festín místico: **vino (شراب), música (چنگ), y placer (کتف)**.
* La copa que despierta el espíritu", por lo tanto, una invitación a transcender la vida material mediante los placeres que conducen a la conciencia superior.

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### **Simbolismo global:**

Este tipo de escena no es solo una celebración de los placeres terrenales:

* Es una **metáfora del camino místico sufí** :

* Nos liberamos de reglas rígidas (religiosas o sociales).
Buscamos la verdad divina a través del arte, del vino, de la belleza y del amor.
* Es una rebelión suave contra la hipocresía y una búsqueda de autenticidad.