Antoine d'Agata - Position(s) - 2012





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Descripción del vendedor
Un diario escrito en tercera persona que traza “el curso inexorable del vacío hacia el vacío” del trabajo artístico de Antoine d’Agata. Una experiencia literaria y fotográfica donde la escritura, a veces descriptiva, a veces poética, se entrelaza con la imagen en una continuidad narrativa. Una forma de resistencia del fotógrafo que, a través de una participación íntima en su materia, una superposición total de arte y vida, se dirige hacia su desaparición y la anulación del sujeto en el neutro de la imagen.
Antoine d’Agata nació el 19 de noviembre de 1961 en Marsella. A los 17 años, interrumpe sus estudios para vivir en el mundo de la noche. Durante doce años, vive y viaja por una veintena de países. Cuando residía en Nueva York en 1991, y sin experiencia fotográfica, se inscribe en el International Center of Photography, donde estudia con Nan Goldin y Larry Clark. En 1993, se instala en Francia, trabaja como albañil y interrumpe su práctica fotográfica hasta 1997. En 1998 sale su primer libro, Mala Noche. Al año siguiente, se une a la galería Vu, recién creada por Christian Caujolle. En 2001 recibe el Premio Niépce. En septiembre de 2003 se inaugura en París la exposición 1001 Nuits, que acompaña la salida de dos obras, Vortex e Insomnia. En 2004, ingresa en la agencia Magnum, publica su quinto libro, Stigma, y rueda un primer cortometraje, El Cielo del muerto. En 2006, el fotógrafo rueda su segundo film, Aka Ana, en Tokio, su último largometraje de 4 horas, White Noise reúne las voces de 24 mujeres. Antoine d’Agata ha ganado, entre otros, el Premio del libro fotográfico de las Rencontres Internationales de la Photographie d’Arles en 2013 por la obra Anticorps, publicada ese mismo año durante una importante exposición en el Bal, en París. La obra de Antoine d’Agata puede leerse como la exploración de la violencia contemporánea en dos perspectivas distintas: la violencia diurna o violencia económica y política (migración, refugiados, pobreza y guerra) y la violencia nocturna o violencia generada por grupos sociales marginados por la pobreza (supervivencia por el crimen, adicción narcótica, exceso sexual).
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El vendedor y su historia
Un diario escrito en tercera persona que traza “el curso inexorable del vacío hacia el vacío” del trabajo artístico de Antoine d’Agata. Una experiencia literaria y fotográfica donde la escritura, a veces descriptiva, a veces poética, se entrelaza con la imagen en una continuidad narrativa. Una forma de resistencia del fotógrafo que, a través de una participación íntima en su materia, una superposición total de arte y vida, se dirige hacia su desaparición y la anulación del sujeto en el neutro de la imagen.
Antoine d’Agata nació el 19 de noviembre de 1961 en Marsella. A los 17 años, interrumpe sus estudios para vivir en el mundo de la noche. Durante doce años, vive y viaja por una veintena de países. Cuando residía en Nueva York en 1991, y sin experiencia fotográfica, se inscribe en el International Center of Photography, donde estudia con Nan Goldin y Larry Clark. En 1993, se instala en Francia, trabaja como albañil y interrumpe su práctica fotográfica hasta 1997. En 1998 sale su primer libro, Mala Noche. Al año siguiente, se une a la galería Vu, recién creada por Christian Caujolle. En 2001 recibe el Premio Niépce. En septiembre de 2003 se inaugura en París la exposición 1001 Nuits, que acompaña la salida de dos obras, Vortex e Insomnia. En 2004, ingresa en la agencia Magnum, publica su quinto libro, Stigma, y rueda un primer cortometraje, El Cielo del muerto. En 2006, el fotógrafo rueda su segundo film, Aka Ana, en Tokio, su último largometraje de 4 horas, White Noise reúne las voces de 24 mujeres. Antoine d’Agata ha ganado, entre otros, el Premio del libro fotográfico de las Rencontres Internationales de la Photographie d’Arles en 2013 por la obra Anticorps, publicada ese mismo año durante una importante exposición en el Bal, en París. La obra de Antoine d’Agata puede leerse como la exploración de la violencia contemporánea en dos perspectivas distintas: la violencia diurna o violencia económica y política (migración, refugiados, pobreza y guerra) y la violencia nocturna o violencia generada por grupos sociales marginados por la pobreza (supervivencia por el crimen, adicción narcótica, exceso sexual).
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