MATERNIDAD KONGO. - R.D. Congo






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MATERNITÉ KONGO, figura antropomorfа masculina tallada en madera de 50 cm de los Bakongo de la República Democrática del Congo, fechada a finales del siglo XX, en buen estado.
Descripción del vendedor
Origen. República Democrática del Congo
Nombre de la tribu. Bakongo
Material. Madera
Dimensión 50 cm
Modo de envío. Colissimo en 24-48h ábrelo.
Esta pieza es una estatuilla antropomorfa masculina que representa a un tocador de tambor (tambourinaire), procedente de la esfera cultural Kongo (situada entre la República Democrática del Congo, la República del Congo y Angola).
1. Descripción de la escena y simbología
La figura principal: El personaje está representado a cuclillas o sentado a horcajadas, una postura dinámica típica de las representaciones de músicos o dignatarios en el arte Kongo. Sostiene entre sus piernas y sus manos un gran tambor de piel (tipo ngoma o ndungu).
El tambor: La cara frontal del tambor muestra una coloración ocre/rojiza, evocando la piel tendida o el uso de pigmentos rituales. En la tradición Kongo, el tambor no es solo un instrumento musical: su ritmo sirve para dar compás a las iniciaciones, invocar a los ancestros y ahuyentar a los malos espíritus.
La figura en miniatura en la base: Bajo el tambor, entre las piernas del músico, hay una figura más pequeña (a menudo un niño o un iniciado) que parece apoyar o estar asociada al ritmo. Esto puede simbolizar la transmisión, la linaje familiar o el papel del tocador de tambor durante los ritos de paso de los jóvenes (como la initiación khimba o nkanda).
2. Características estilísticas y morfología
El rostro y la expresión: El rostro es muy expresivo, orientado hacia arriba en una actitud que evoca la concentración o la trance ritual. La boca está abierta, dejando ver dientes tallados, un marcador estético tradicional de Europa Central y de África subsahariana. Los ojos son grandes, excavados, rodeados de pigmentos blanquecinos (caolín) y rojizos (tukula).
La cofia: Lleva una cofia de forma cónica o un gorro en fibras (a menudo asociado al prestigio o al estatus de jefe/initiado, como el gorro mpu o ngunda).
Las cicatrices y ornamentos: La parte superior del torso y los hombros presentan motivos perlados o cicatrices en relieve muy visibles, símbolos de belleza, madurez e identidad social.
3. Materiales y pátina
Material: Madera tallada de un único bloque (monoxilo).
Pátina: La pátina es oscura, en la superficie manchada y semi-brillante, lo que atestigua una manipulación repetida o la aplicación de aceites, pigmentos y sustancias rituales. Se distinguen ligeros rastros de policromía (caolín blanco alrededor de los ojos, pigmentos rojos en la boca y en el tambor).
Elementos textiles: Una banda de tela o cuerda natural antigua está atada alrededor de su cintura (pareo), reforzando el aspecto auténtico y ritual de la pieza.
Asignación regional
Aunque la estética general pertenece al gran grupo Kongo, los detalles de la cara (ojos grandes, boca abierta), la cofia cónica y la postura del tamborinaire recuerdan fuertemente al subgrupo Yombe o a los pueblos vecinos como los Nkanu o los Yaka, que comparten estos rostros expresivos con ojos blanqueados utilizados durante las ceremonias de iniciación.
Es una pieza de colección muy bonita, rica en detalles anatómicos y rituales.
Origen. República Democrática del Congo
Nombre de la tribu. Bakongo
Material. Madera
Dimensión 50 cm
Modo de envío. Colissimo en 24-48h ábrelo.
Esta pieza es una estatuilla antropomorfa masculina que representa a un tocador de tambor (tambourinaire), procedente de la esfera cultural Kongo (situada entre la República Democrática del Congo, la República del Congo y Angola).
1. Descripción de la escena y simbología
La figura principal: El personaje está representado a cuclillas o sentado a horcajadas, una postura dinámica típica de las representaciones de músicos o dignatarios en el arte Kongo. Sostiene entre sus piernas y sus manos un gran tambor de piel (tipo ngoma o ndungu).
El tambor: La cara frontal del tambor muestra una coloración ocre/rojiza, evocando la piel tendida o el uso de pigmentos rituales. En la tradición Kongo, el tambor no es solo un instrumento musical: su ritmo sirve para dar compás a las iniciaciones, invocar a los ancestros y ahuyentar a los malos espíritus.
La figura en miniatura en la base: Bajo el tambor, entre las piernas del músico, hay una figura más pequeña (a menudo un niño o un iniciado) que parece apoyar o estar asociada al ritmo. Esto puede simbolizar la transmisión, la linaje familiar o el papel del tocador de tambor durante los ritos de paso de los jóvenes (como la initiación khimba o nkanda).
2. Características estilísticas y morfología
El rostro y la expresión: El rostro es muy expresivo, orientado hacia arriba en una actitud que evoca la concentración o la trance ritual. La boca está abierta, dejando ver dientes tallados, un marcador estético tradicional de Europa Central y de África subsahariana. Los ojos son grandes, excavados, rodeados de pigmentos blanquecinos (caolín) y rojizos (tukula).
La cofia: Lleva una cofia de forma cónica o un gorro en fibras (a menudo asociado al prestigio o al estatus de jefe/initiado, como el gorro mpu o ngunda).
Las cicatrices y ornamentos: La parte superior del torso y los hombros presentan motivos perlados o cicatrices en relieve muy visibles, símbolos de belleza, madurez e identidad social.
3. Materiales y pátina
Material: Madera tallada de un único bloque (monoxilo).
Pátina: La pátina es oscura, en la superficie manchada y semi-brillante, lo que atestigua una manipulación repetida o la aplicación de aceites, pigmentos y sustancias rituales. Se distinguen ligeros rastros de policromía (caolín blanco alrededor de los ojos, pigmentos rojos en la boca y en el tambor).
Elementos textiles: Una banda de tela o cuerda natural antigua está atada alrededor de su cintura (pareo), reforzando el aspecto auténtico y ritual de la pieza.
Asignación regional
Aunque la estética general pertenece al gran grupo Kongo, los detalles de la cara (ojos grandes, boca abierta), la cofia cónica y la postura del tamborinaire recuerdan fuertemente al subgrupo Yombe o a los pueblos vecinos como los Nkanu o los Yaka, que comparten estos rostros expresivos con ojos blanqueados utilizados durante las ceremonias de iniciación.
Es una pieza de colección muy bonita, rica en detalles anatómicos y rituales.
