Máscara de mono del Koré - Bambara - Mali





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Descripción del vendedor
Mali
Dogon
Madera
Altura : 320mm
Ancho : 180mm
Profundidad : 140mm
La máscara del mono (Sula o Sulaw) de la sociedad del Koré ocupaba un lugar radicalmente diferente al de las otras máscaras de animales. Mientras que el león encarnaba la dignidad y la pureza espiritual de la antílope, el mono era el actor principal de un verdadero teatro de burla y sátira social.
Así es como este tipo de máscaras se utilizaban de forma concreta durante los rituales :
1. Una actuación basada en la transgresión y la burla
Durante la gran fiesta pública que concluía los ritos de iniciación (aproximadamente cada 7 años), los bailarines que llevaban la máscara del mono no adoptaban una postura solemne. Al contrario, imitaban comportamientos considerados impuros, grotescos o absurdos :
Imitaban gestos, la agitación nerviosa y la postura encorvada del animal.
Se entregaban a parodias del acto sexual, robaban comida a los espectadores o se revolcaban en el polvo.
Se dirigían directamente contra los notables y los antiguos del pueblo con gestos provocadores, ridiculizando la autoridad y las rígidas reglas morales de la comunidad.
2. Una función pedagógica a través de lo absurdo
Detrás de esta aparente anarquía y de estos estallidos de risa se escondía una función educativa crucial. Para los Bamara, el mono encarna la indisciplina, la astucia superficial y la falta de autocontrol.
Al mostrar al público (y especialmente a los nuevos iniciados) estos comportamientos burdos, la máscara servía como contraejemplo. Pone en escena la ferocidad y las pulsiones primitivas del hombre para enseñar mejor, por contraste, las virtudes de moderación (fanga), del silencio y de la dignidad que todo hombre realizado debe adquirir dentro de la sociedad.
3. El vestuario y los accesorios
Para reforzar el carácter burlón y romper con lo sagrado rígido de otras sociedades secretas (como el Komo o el Kono), el portador de la máscara del mono utilizaba atributos específicos:
El vestuario era a menudo más ligero o hecho de trapos viejos, fibras ásperas y lianas, evocando la pobreza o la desnudez intelectual.
Los bailarines llevaban con frecuencia accesorios paródicos, como espadas de madera falsas o bastones fálicos, para acentuar sus mímicas burlescas y sus interacciones con la multitud.
En resumen, la máscara del mono era la válvula de escape de la comunidad: un espacio de libertad total y de risa terapéutica donde los tabúes quedaban temporalmente levantados para reafirmar mejor el orden social una vez terminada la fiesta.
Los paquetes se envían de lunes a sábado con seguro y número de seguimiento.
Entrega entre 1 y 3 días en Francia con Chronopost, 2 a 5 días en toda la Unión Europea.
Entrega al resto de Europa y al resto del mundo con Colissimo Internacional.
We speak english
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El vendedor y su historia
Mali
Dogon
Madera
Altura : 320mm
Ancho : 180mm
Profundidad : 140mm
La máscara del mono (Sula o Sulaw) de la sociedad del Koré ocupaba un lugar radicalmente diferente al de las otras máscaras de animales. Mientras que el león encarnaba la dignidad y la pureza espiritual de la antílope, el mono era el actor principal de un verdadero teatro de burla y sátira social.
Así es como este tipo de máscaras se utilizaban de forma concreta durante los rituales :
1. Una actuación basada en la transgresión y la burla
Durante la gran fiesta pública que concluía los ritos de iniciación (aproximadamente cada 7 años), los bailarines que llevaban la máscara del mono no adoptaban una postura solemne. Al contrario, imitaban comportamientos considerados impuros, grotescos o absurdos :
Imitaban gestos, la agitación nerviosa y la postura encorvada del animal.
Se entregaban a parodias del acto sexual, robaban comida a los espectadores o se revolcaban en el polvo.
Se dirigían directamente contra los notables y los antiguos del pueblo con gestos provocadores, ridiculizando la autoridad y las rígidas reglas morales de la comunidad.
2. Una función pedagógica a través de lo absurdo
Detrás de esta aparente anarquía y de estos estallidos de risa se escondía una función educativa crucial. Para los Bamara, el mono encarna la indisciplina, la astucia superficial y la falta de autocontrol.
Al mostrar al público (y especialmente a los nuevos iniciados) estos comportamientos burdos, la máscara servía como contraejemplo. Pone en escena la ferocidad y las pulsiones primitivas del hombre para enseñar mejor, por contraste, las virtudes de moderación (fanga), del silencio y de la dignidad que todo hombre realizado debe adquirir dentro de la sociedad.
3. El vestuario y los accesorios
Para reforzar el carácter burlón y romper con lo sagrado rígido de otras sociedades secretas (como el Komo o el Kono), el portador de la máscara del mono utilizaba atributos específicos:
El vestuario era a menudo más ligero o hecho de trapos viejos, fibras ásperas y lianas, evocando la pobreza o la desnudez intelectual.
Los bailarines llevaban con frecuencia accesorios paródicos, como espadas de madera falsas o bastones fálicos, para acentuar sus mímicas burlescas y sus interacciones con la multitud.
En resumen, la máscara del mono era la válvula de escape de la comunidad: un espacio de libertad total y de risa terapéutica donde los tabúes quedaban temporalmente levantados para reafirmar mejor el orden social una vez terminada la fiesta.
Los paquetes se envían de lunes a sábado con seguro y número de seguimiento.
Entrega entre 1 y 3 días en Francia con Chronopost, 2 a 5 días en toda la Unión Europea.
Entrega al resto de Europa y al resto del mundo con Colissimo Internacional.
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