Máscara de júbilo - Bambara - Mali






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Máscara africana de madera de la etnia Bambara del Mali, titulada Masque de réjouissance, dimensiones 365 × 185 × 145 mm, en buen estado.
Descripción del vendedor
Mali
Bambara
Madera
Altura: 365 mm
Anchura: 185 mm
Profundidad: 145 mm
Mascarilla africana de madera de la etnia Bambara de Mali -
Esta máscara, que se identifica por su estructura como perteneciente a la etnia Bambara (o Bamana) de Mali, posee una estética muy geométrica, con una nariz recta y larga, una frente abombada grabada con diseños en cheurones y, sobre todo, una cresta compuesta de cuernos o puntas verticales.
Aunque se la califique de "máscara de júbilo" porque aparece durante festividades públicas y danzas rítmicas, su función principal se sitúa en el corazón de las grandes sociedades de iniciación bambaras. Más concretamente, esta máscara está ligada a la sociedad del N'Domo (o Ndomo).
A continuación, para qué servía y cómo se utilizaba:
1. La iniciación de los jóvenes varones (La sociedad del N'Domo)
El N'Domo es la primera de las seis sociedades secretas que dan ritmo a la vida de un hombre bambara. Se ocupa de los muchachos no circuncidados antes de que alcancen la vida adulta.
El aprendizaje de la vida en sociedad: la máscara servía para encuadrar a los jóvenes durante su periodo de retiro y aprendizaje. Se les enseñaba el origen del hombre, el dominio de sí mismos, el silencio y las responsabilidades futuras.
La protección espiritual: Mientras no sean circuncidados, los jóvenes son considerados vulnerables a las fuerzas espirituales negativas. La máscara del N'Domo actuaba como un escudo para captar y neutralizar estas fuerzas (el nyama).
2. Las fiestas de júbilo y las búsquedas en el pueblo
Durante y al final de su periodo de iniciación, los jóvenes salían al pueblo para actuaciones públicas:
Danzas y celebraciones: ataviados con la máscara y trajes de fibras, ejecutaban danzas rítmicas para celebrar el fin de un ciclo o las cosechas. Es el aspecto festivo y de “júbilo” visible para todo el pueblo (incluidas las mujeres y los no iniciados).
Las búsquedas: los portadores de la máscara recorrían las parcelas para pedir ofrendas (granos, comida, dinero). Estas donaciones servían para financiar las ceremonias de la sociedad de los jóvenes.
La simbología de las puntas verticales
En el archivo máscara_bambara-2026-070.jpg, se distingue claramente tres puntas (o cuernos) alineadas en la coronilla de la cabeza. En la tradición del N'Domo, el número de cuernos tiene un significado simbólico preciso ligado al género:
3 o 6 cuernos: simbolizan el elemento masculino (el número 3 es el número del hombre entre los Bamara).
4 cuernos: simbolizan el género femenino.
5, 7 u 8 cuernos: simbolizan la androginia o el espíritu humano en su totalidad.
En resumen: esta máscara de júbilo servía como tutor espiritual y social para los adolescentes bambara, convirtiendo un rito de paso crucial en una celebración protectora y festiva para toda la comunidad.
Esta máscara es representativa del arte bambara, con un equilibrio entre formas y volúmenes con detalles finamente esculpidos.
Los objetos se envían con número de seguimiento.
Entrega en Francia por Chronopost en 1 a 2 días. Entrega en la Unión Europea en Chronopost International en 3 a 5 días. Entrega en Colissimo International para el resto de Europa y para el mundo.
We speak english.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
El vendedor y su historia
Mali
Bambara
Madera
Altura: 365 mm
Anchura: 185 mm
Profundidad: 145 mm
Mascarilla africana de madera de la etnia Bambara de Mali -
Esta máscara, que se identifica por su estructura como perteneciente a la etnia Bambara (o Bamana) de Mali, posee una estética muy geométrica, con una nariz recta y larga, una frente abombada grabada con diseños en cheurones y, sobre todo, una cresta compuesta de cuernos o puntas verticales.
Aunque se la califique de "máscara de júbilo" porque aparece durante festividades públicas y danzas rítmicas, su función principal se sitúa en el corazón de las grandes sociedades de iniciación bambaras. Más concretamente, esta máscara está ligada a la sociedad del N'Domo (o Ndomo).
A continuación, para qué servía y cómo se utilizaba:
1. La iniciación de los jóvenes varones (La sociedad del N'Domo)
El N'Domo es la primera de las seis sociedades secretas que dan ritmo a la vida de un hombre bambara. Se ocupa de los muchachos no circuncidados antes de que alcancen la vida adulta.
El aprendizaje de la vida en sociedad: la máscara servía para encuadrar a los jóvenes durante su periodo de retiro y aprendizaje. Se les enseñaba el origen del hombre, el dominio de sí mismos, el silencio y las responsabilidades futuras.
La protección espiritual: Mientras no sean circuncidados, los jóvenes son considerados vulnerables a las fuerzas espirituales negativas. La máscara del N'Domo actuaba como un escudo para captar y neutralizar estas fuerzas (el nyama).
2. Las fiestas de júbilo y las búsquedas en el pueblo
Durante y al final de su periodo de iniciación, los jóvenes salían al pueblo para actuaciones públicas:
Danzas y celebraciones: ataviados con la máscara y trajes de fibras, ejecutaban danzas rítmicas para celebrar el fin de un ciclo o las cosechas. Es el aspecto festivo y de “júbilo” visible para todo el pueblo (incluidas las mujeres y los no iniciados).
Las búsquedas: los portadores de la máscara recorrían las parcelas para pedir ofrendas (granos, comida, dinero). Estas donaciones servían para financiar las ceremonias de la sociedad de los jóvenes.
La simbología de las puntas verticales
En el archivo máscara_bambara-2026-070.jpg, se distingue claramente tres puntas (o cuernos) alineadas en la coronilla de la cabeza. En la tradición del N'Domo, el número de cuernos tiene un significado simbólico preciso ligado al género:
3 o 6 cuernos: simbolizan el elemento masculino (el número 3 es el número del hombre entre los Bamara).
4 cuernos: simbolizan el género femenino.
5, 7 u 8 cuernos: simbolizan la androginia o el espíritu humano en su totalidad.
En resumen: esta máscara de júbilo servía como tutor espiritual y social para los adolescentes bambara, convirtiendo un rito de paso crucial en una celebración protectora y festiva para toda la comunidad.
Esta máscara es representativa del arte bambara, con un equilibrio entre formas y volúmenes con detalles finamente esculpidos.
Los objetos se envían con número de seguimiento.
Entrega en Francia por Chronopost en 1 a 2 días. Entrega en la Unión Europea en Chronopost International en 3 a 5 días. Entrega en Colissimo International para el resto de Europa y para el mundo.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
