Máscara ceremonial - Bassa / Dan - Liberia






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Máscara ceremonial de madera de los Bassa/Dan de Liberia, en buen estado, entregada con un soporte de madera; dimensiones 230 x 135 x 65 mm.
Descripción del vendedor
Liberia
Bassa / Dan
Madera
Altura : 230mm
Anchura : 135mm
Profundidad : 65mm
Viene con una bonita base de madera
Este máscara de madera de 23 cm proviene del pueblo Bassa, una etnia que vive principalmente en Liberia, en la región forestal, y cuyas tradiciones artísticas y sociales comparten similitudes con sus vecinos, en particular los Dan (a veces agrupados bajo la denominación "Dan-Bassa" en los análisis estilísticos).
A continuación, los elementos clave sobre su origen y función :
1. Características estilísticas
La estructura del rostro : La máscara se distingue por una forma ovalada armoniosa, un frente abombado y despejado, a menudo acentuado por un borde decorativo tallado. Los ojos, redondos y salientes, son una firma visual fuerte, al igual que la boca abierta que parece animarse.
La patina : La superficie oscura, pulida y profunda testifica un uso ritual prolongado. Esta patina no es solo estética: es el resultado de ungimientos rituales (aceites, sustancias vegetales o sacrificatorias) aplicados a lo largo del tiempo para nutrir el espíritu de la máscara.
La factura técnica : La parte posterior de la máscara muestra las huellas de una escultura manual con la gubia, con muescas en el contorno que permiten fijar el vestuario de fibras o telas que cubría por completo al bailarín durante las ceremonias.
2. Uso y Significación
En la sociedad tradicional Bassa, la máscara no es un objeto inerte sino una entidad viviente, una materialización temporal de los espíritus de la selva :
Rol social y judicial : Este tipo de máscara se utilizaba dentro de las sociedades iniciáticas, como la sociedad Poro. Intervenía durante la resolución de conflictos internos, mediaciones o para restablecer el orden social. Su presencia durante una ceremonia garantizaba que las decisiones tomadas o los juicios emitidos estaban bajo la égida de la sabiduría de los ancestros y no de la simple voluntad humana.
La Máscara-Espíritu : Cuando se lleva, el bailarín se convierte en la máscara. Pierde su identidad propia para encarnar un espíritu protector o educativo. Estas máscaras salían durante los ciclos de iniciación de los jóvenes o para eventos comunitarios importantes (funerales de notables, fiestas de cosecha), donde danzaban para purificar el espacio y bendecir a la comunidad.
Comunicación espiritual : El portador de la máscara actuaba como un puente entre el mundo de los humanos y el mundo invisible. Con su danza, sus movimientos codificados y los sonidos que emitía, la máscara servía para canalizar las fuerzas espirituales con el fin de mantener el equilibrio dentro de la aldea.
Estas piezas de tamaño intermedio, como la de esta, eran a menudo máscaras de calidad destinadas a ser llevadas por iniciados de alto rango, cuyo valor residía tanto en la maestría artística de la escultura como en la eficacia ritual atribuida a la máscara.
Envío rápido y protegido. Los paquetes se envían con seguro y número de seguimiento.
Entrega entre 1 y 3 días en Francia, 2 a 5 días en la Unión Europea.
Envío al mundo entero con Colissimo International.
El precio no incluye las diferentes tasas y derechos de aduana.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
El vendedor y su historia
Liberia
Bassa / Dan
Madera
Altura : 230mm
Anchura : 135mm
Profundidad : 65mm
Viene con una bonita base de madera
Este máscara de madera de 23 cm proviene del pueblo Bassa, una etnia que vive principalmente en Liberia, en la región forestal, y cuyas tradiciones artísticas y sociales comparten similitudes con sus vecinos, en particular los Dan (a veces agrupados bajo la denominación "Dan-Bassa" en los análisis estilísticos).
A continuación, los elementos clave sobre su origen y función :
1. Características estilísticas
La estructura del rostro : La máscara se distingue por una forma ovalada armoniosa, un frente abombado y despejado, a menudo acentuado por un borde decorativo tallado. Los ojos, redondos y salientes, son una firma visual fuerte, al igual que la boca abierta que parece animarse.
La patina : La superficie oscura, pulida y profunda testifica un uso ritual prolongado. Esta patina no es solo estética: es el resultado de ungimientos rituales (aceites, sustancias vegetales o sacrificatorias) aplicados a lo largo del tiempo para nutrir el espíritu de la máscara.
La factura técnica : La parte posterior de la máscara muestra las huellas de una escultura manual con la gubia, con muescas en el contorno que permiten fijar el vestuario de fibras o telas que cubría por completo al bailarín durante las ceremonias.
2. Uso y Significación
En la sociedad tradicional Bassa, la máscara no es un objeto inerte sino una entidad viviente, una materialización temporal de los espíritus de la selva :
Rol social y judicial : Este tipo de máscara se utilizaba dentro de las sociedades iniciáticas, como la sociedad Poro. Intervenía durante la resolución de conflictos internos, mediaciones o para restablecer el orden social. Su presencia durante una ceremonia garantizaba que las decisiones tomadas o los juicios emitidos estaban bajo la égida de la sabiduría de los ancestros y no de la simple voluntad humana.
La Máscara-Espíritu : Cuando se lleva, el bailarín se convierte en la máscara. Pierde su identidad propia para encarnar un espíritu protector o educativo. Estas máscaras salían durante los ciclos de iniciación de los jóvenes o para eventos comunitarios importantes (funerales de notables, fiestas de cosecha), donde danzaban para purificar el espacio y bendecir a la comunidad.
Comunicación espiritual : El portador de la máscara actuaba como un puente entre el mundo de los humanos y el mundo invisible. Con su danza, sus movimientos codificados y los sonidos que emitía, la máscara servía para canalizar las fuerzas espirituales con el fin de mantener el equilibrio dentro de la aldea.
Estas piezas de tamaño intermedio, como la de esta, eran a menudo máscaras de calidad destinadas a ser llevadas por iniciados de alto rango, cuyo valor residía tanto en la maestría artística de la escultura como en la eficacia ritual atribuida a la máscara.
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Entrega entre 1 y 3 días en Francia, 2 a 5 días en la Unión Europea.
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El precio no incluye las diferentes tasas y derechos de aduana.
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