Máscara de danza - Dan - Costa de Marfil






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Mascarilla de danza, máscara de madera de los Dan, originaria de Costa de Marfil, procedente de Biankouma en el este del país, cerca de la frontera con Liberia y Guinea.
Descripción del vendedor
Côte d'Ivoire
Dan
Bois
Altura: 220 mm
Anchura: 135 mm
Profundidad: 60 mm
Procedencia: recolectada en Biankouma, en el este de Costa de Marfil, cerca de la ciudad de Man y próxima a la frontera con Liberia y Guinea.
1. Origen geográfico y cultural
La región forestal: El pueblo Dan vive en una zona de bosques y montañas que se extiende principalmente por el oeste de Costa de Marfil y el nordeste de Liberia, donde a veces se les llama Gio.
Los espíritus de la sabana (Gle): En los Dan, la máscara no se concibe como una creación humana destinada a ocultar un rostro, sino como la manifestación física de un Gle (un espíritu invisible de la sabana). Este espíritu elige encarnarse a través de la madera para comunicarse con los hombres y participar en la gestión de la sociedad.
2. Uso ritual y tipología
En la imaginería Dan, la forma de los ojos determina directamente la función y el carácter del espíritu de la máscara. Aquí se distinguen dos grandes categorías; esta máscara corresponde a la segunda:
Las máscaras femeninas con los ojos entrecerrados (Deangle): Habitualmente suaves, pacíficas y vinculadas a la iniciación o a las festividades.
La máscara de carrera o de fuego (Zakpei o Gunyege): La pieza presenta ojos grandes y hundidos, característicos de las máscaras con función dinámica, masculina o guerrera.
La máscara de carrera (Gunyege): Utilizada durante competiciones de carrera a pie entre barrios o entre aldeas durante la estación seca. El portador de la máscara persigue a los jóvenes; si los alcanza, les quita un atributo. Es un medio de entrenar a la juventud y mantener una cohesión social dinámica.
La máscara de vigilancia del fuego (Zakpei): Durante la estación seca, cuando sopla el viento cálido y los riesgos de incendio son mayores, esta máscara recorre la aldea para asegurarse de que las mujeres han apagado correctamente los fogones domésticos antes del mediodía. Si un fuego queda encendido sin supervisión, la máscara impone una multa o confisca bienes.
3. Características estilísticas de la pieza
La estética de esta pieza atestigua el clasicismo depurado y la fuerza gráfica del arte Dan:
La ovalidad del rostro: la máscara presenta una forma ovoide, con una frente ligeramente abombada y un mentón que se estrecha hacia abajo.
Los ojos y la boca: Las órbitas circulares, anchas y profundamente perforadas ofrecen una excelente visibilidad al bailarín (esencial para la carrera o movimientos rápidos). La boca está esculpida en volumen, con labios carnosos, protruyendo hacia adelante y entreabiertos, dejando pasar el aliento.
Las perforaciones perimetrales: Los numerosos orificios circulares perforados a lo largo del borde lateral e inferior servían para fijar una espesa barba (a menudo de fibras vegetales o de cabellos), así como la cofia y el vestuario de tela que ocultaban por completo el cuerpo del iniciado.
La pátina y el reverso: La cara externa exhibe una pátina oscura y mate, prueba de la aplicación tradicional de pigmentos vegetales o de barro ritual. El reverso muestra un hueco regular y una pátina de uso interno más clara inducida por el rozamiento repetido contra el rostro del portador.
Envío rápido y protegido. Los paquetes se envían con número de seguimiento. Entrega entre 1 y 3 días en Francia con Chronopost, 2 a 5 días en toda la Unión Europea con Chronopost International. Entrega en Colissimo International en el resto de Europa y en todo el mundo
We speak english.
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El vendedor y su historia
Côte d'Ivoire
Dan
Bois
Altura: 220 mm
Anchura: 135 mm
Profundidad: 60 mm
Procedencia: recolectada en Biankouma, en el este de Costa de Marfil, cerca de la ciudad de Man y próxima a la frontera con Liberia y Guinea.
1. Origen geográfico y cultural
La región forestal: El pueblo Dan vive en una zona de bosques y montañas que se extiende principalmente por el oeste de Costa de Marfil y el nordeste de Liberia, donde a veces se les llama Gio.
Los espíritus de la sabana (Gle): En los Dan, la máscara no se concibe como una creación humana destinada a ocultar un rostro, sino como la manifestación física de un Gle (un espíritu invisible de la sabana). Este espíritu elige encarnarse a través de la madera para comunicarse con los hombres y participar en la gestión de la sociedad.
2. Uso ritual y tipología
En la imaginería Dan, la forma de los ojos determina directamente la función y el carácter del espíritu de la máscara. Aquí se distinguen dos grandes categorías; esta máscara corresponde a la segunda:
Las máscaras femeninas con los ojos entrecerrados (Deangle): Habitualmente suaves, pacíficas y vinculadas a la iniciación o a las festividades.
La máscara de carrera o de fuego (Zakpei o Gunyege): La pieza presenta ojos grandes y hundidos, característicos de las máscaras con función dinámica, masculina o guerrera.
La máscara de carrera (Gunyege): Utilizada durante competiciones de carrera a pie entre barrios o entre aldeas durante la estación seca. El portador de la máscara persigue a los jóvenes; si los alcanza, les quita un atributo. Es un medio de entrenar a la juventud y mantener una cohesión social dinámica.
La máscara de vigilancia del fuego (Zakpei): Durante la estación seca, cuando sopla el viento cálido y los riesgos de incendio son mayores, esta máscara recorre la aldea para asegurarse de que las mujeres han apagado correctamente los fogones domésticos antes del mediodía. Si un fuego queda encendido sin supervisión, la máscara impone una multa o confisca bienes.
3. Características estilísticas de la pieza
La estética de esta pieza atestigua el clasicismo depurado y la fuerza gráfica del arte Dan:
La ovalidad del rostro: la máscara presenta una forma ovoide, con una frente ligeramente abombada y un mentón que se estrecha hacia abajo.
Los ojos y la boca: Las órbitas circulares, anchas y profundamente perforadas ofrecen una excelente visibilidad al bailarín (esencial para la carrera o movimientos rápidos). La boca está esculpida en volumen, con labios carnosos, protruyendo hacia adelante y entreabiertos, dejando pasar el aliento.
Las perforaciones perimetrales: Los numerosos orificios circulares perforados a lo largo del borde lateral e inferior servían para fijar una espesa barba (a menudo de fibras vegetales o de cabellos), así como la cofia y el vestuario de tela que ocultaban por completo el cuerpo del iniciado.
La pátina y el reverso: La cara externa exhibe una pátina oscura y mate, prueba de la aplicación tradicional de pigmentos vegetales o de barro ritual. El reverso muestra un hueco regular y una pátina de uso interno más clara inducida por el rozamiento repetido contra el rostro del portador.
Envío rápido y protegido. Los paquetes se envían con número de seguimiento. Entrega entre 1 y 3 días en Francia con Chronopost, 2 a 5 días en toda la Unión Europea con Chronopost International. Entrega en Colissimo International en el resto de Europa y en todo el mundo
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