Masque Pende - R.D. Congo (Sin precio de reserva)





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Máscara Pende de la República Democrática del Congo, reproducción del siglo XX, 33 cm de alto por 26 cm de ancho, en buen estado, sin soporte.
Descripción del vendedor
Magnífico máscara Pende del Congo
Con marcas de reparación en la cara.
Esta máscara africana de iniciación, Mbuya, proviene de los Pende de Occidente, cuyas influencias Yaka son notablemente visibles en la nariz. , esta máscara expresa las cualidades masculinas y femeninas del jefe. Esta máscara es estilísticamente muy cercana a la Pumbu, ( Pende, Strother) La máscara Pumbu encarna, por su parte, para protegerse de la venganza de su presa, el espíritu de un cazador de gran caza, y el ejecutor que voluntariamente vertió sangre humana, Ngunza. Para los Pende centrales, su máscara Pundu es además muy diferente en su aspecto formal. Esta máscara africana Pendé Fumu ostenta una mentonera de tela de rafia, mientras que la tela tejida, fijada en la parte trasera de la pieza, debía ocultar la nuca del portador. Los Pende occidentales viven a orillas del Kwilu, mientras que los orientales se establecieron a orillas del Kasai aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de etnias vecinas, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, se han plasmado en su amplia escultura de arte tribal. En medio de esta diversidad, las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez años, revisten una función festiva e encarnan diferentes caracteres, entre ellos el jefe fumu o ufumu, el adivino y su esposa, la prostituta, el bufón, tundu, el poseído, etc. Las máscaras de iniciación Mbuya vinculadas a la iniciación mukanda y las de poder, los minganji, representan a su vez a los antepasados y se presentan sucesivamente durante las mismas ceremonias, festividades agrícolas, ritos de iniciación y de circuncisión mukanda, la intronización del jefe.
Magnífico máscara Pende del Congo
Con marcas de reparación en la cara.
Esta máscara africana de iniciación, Mbuya, proviene de los Pende de Occidente, cuyas influencias Yaka son notablemente visibles en la nariz. , esta máscara expresa las cualidades masculinas y femeninas del jefe. Esta máscara es estilísticamente muy cercana a la Pumbu, ( Pende, Strother) La máscara Pumbu encarna, por su parte, para protegerse de la venganza de su presa, el espíritu de un cazador de gran caza, y el ejecutor que voluntariamente vertió sangre humana, Ngunza. Para los Pende centrales, su máscara Pundu es además muy diferente en su aspecto formal. Esta máscara africana Pendé Fumu ostenta una mentonera de tela de rafia, mientras que la tela tejida, fijada en la parte trasera de la pieza, debía ocultar la nuca del portador. Los Pende occidentales viven a orillas del Kwilu, mientras que los orientales se establecieron a orillas del Kasai aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de etnias vecinas, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, se han plasmado en su amplia escultura de arte tribal. En medio de esta diversidad, las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez años, revisten una función festiva e encarnan diferentes caracteres, entre ellos el jefe fumu o ufumu, el adivino y su esposa, la prostituta, el bufón, tundu, el poseído, etc. Las máscaras de iniciación Mbuya vinculadas a la iniciación mukanda y las de poder, los minganji, representan a su vez a los antepasados y se presentan sucesivamente durante las mismas ceremonias, festividades agrícolas, ritos de iniciación y de circuncisión mukanda, la intronización del jefe.

