Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






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Cimier Tywara en madera de Bambara, Mali, con base, en buen estado; dimensiones 490 × 100 × 210 mm.
Descripción del vendedor
Mali
Bambara
Madera
Longitud: 490 mm
Ancho: 100 mm
Altura: 210 mm
Máscara / cimera "Tywara" africana de madera de la etnia Bambara de Malí -
Este cimier es una obra de arte ritual emblemática del pueblo Bambara (o Bamana), establecido principalmente en Malí, en la región saheliana de África Occidental. Esta pieza esculpida de forma horizontal es un cimier de danza zoomorfa llamado Tyi Wara (o Chiwara).
Se trata precisamente de una variante estilística rara y fascinante: un Tyi Wara compuesto, que combina atributos del antílope (hippopotrago), del pangolín y del cocodrilo.
1. Características estilísticas y morfología compuesta
Mientras que las regiones de Bougouni o Ségou son famosas por sus Tyi Wara verticales y esbeltas, las regiones occidentales y septentrionales del país Bambara (concretamente el Kaarta o el Bélédougou) favorecen un enfoque horizontal, más masivo y compuesto. Las fotografías destacan este ingenio de la hibridación:
El cuerpo del pangolín / orycteropo: la base de la escultura representa un cuadrúpedo fornido, apoyado en patas flexionadas y con una pequeña cola erguida. Su cuerpo está completamente grabado con motivos geométricos rítmicos (triángulos y hendiduras en líneas cruzadas), simulando a la vez las escamas protectoras del pangolín y el grafismo de los campos cultivados.
La cabeza y la boca del cocodrilo: el largo cuello vertical soporta una cabeza monumental proyectada hacia adelante. La boca es inmensa, entreabierta de manera recta, evocando un reptil acuático o un depredador de ríos, símbolo de poder y dominio de los elementos fluviales.
Las astas horizontales del antílope: la cresta de la cabeza está dotada de orejas puntiagudas y de pequeñas astas torsionadas. De estas astas se extienden hacia atrás dos inmensos apéndices foliares, esculpidos en horizontal e curvados hacia arriba en su extremo. Esta doble estructura está grabada profundamente con cheurones sucesivos que imitan la melena o la textura de las astas del hipopotúrgio (oryctérope).
La patina y la base: la pieza presenta una pátina de uso oscura y mate, testimonio de su manipulación. La base de madera rectangular integra pequeños orificios discretos que permitían originalmente fijarla sólidamente a un bonete de mimbre, que a su vez se colocaba sobre la cabeza del bailarín.
2. Uso ritual: el culto agrario del Tyi Wara
Entre los Bambara, el Tyi Wara designa a la vez una entidad mítica, una sociedad secreta masculina y el cimier en sí. Su función está exclusivamente ligada a la tierra, a la supervivencia de la comunidad y a la sacralización del trabajo agrícola.
El mito de la “Bestia de la tierra”: Según la cosmología Bamana, el Tyi Wara era un ser mitad humano, mitad animal nacido de la Madre Tierra. Gracias a sus garras poderosas (inspiradas por el oryctérope) y sus cuernos, enseñó a los hombres a remorder el suelo, a sembrar la semilla y a cultivar el mil, transformando la sabana inhóspita en campos nutridores. Cuando los hombres se volvieron perezosos y olvidaron sus beneficios, desapareció bajo tierra. Los iniciados tallaron entonces estos cimiers para conservar su memoria e invocar su espíritu.
Las salidas de la temporada de lluvias: Los máscaras salen en pareja (un macho y una hembra) en el momento de la siembra o de la cosecha, durante las fiestas de la sociedad del Tyi Wara. Los bailarines, jóvenes agricultores eruditos, tienen el rostro oculto por largas fibras de raphia negras fijadas al cimier.
La coreografía agraria: Inclinado hacia el frente, apoyados en dos bastones que simulan las patas delanteras del animal, los bailarines imitan los movimientos saltarines del antílope y el escarmiento del oryctérope al son de cantos de mujeres. Esta actuación magico-religiosa busca estimular la ardor de los cultivadores, alentar a la juventud al trabajo físico y pedir la lluvia y la fertilidad sobre el suelo.
3. Significación simbólica de la hibridación
Este cimier horizontal es un condensado de metáforas ecológicas indispensables para la supervivencia en un entorno saheliano:
El antílope encarna el sol, el elemento masculino y el fuego indispensable para el crecimiento de las plantas.
El oryctérope / pangolín, animales excavadores por excelencia, representan la tierra, el trabajo de laboreo del hombre y el vínculo con el mundo subterráneo.
El cocodrilo (o los motivos sinuosos de la melena), asociado al agua y a los ríos, simboliza la lluvia indispensable para la germinación.
Al fusionar estos tres reinos dentro de una misma escultura, los Bambara sintetizan visualmente la alianza sagrada de los tres elementos cosmológicos indispensables para la vida: el Sol, la Tierra y el Agua.
Este cimier es extremadamente estilizado y esta forma pudo haber inspirado a pintores cubistas a finales del siglo XIX y principios del XX.
Los objetos se envían con número de seguimiento.
Entrega en Francia por Chronopost en 1 a 2 días. Entrega en la Unión Europea en Chronopost International en 3 a 5 días. Entrega en Colissimo International para el resto de Europa y para el Mundo entero.
We speak english.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
El vendedor y su historia
Mali
Bambara
Madera
Longitud: 490 mm
Ancho: 100 mm
Altura: 210 mm
Máscara / cimera "Tywara" africana de madera de la etnia Bambara de Malí -
Este cimier es una obra de arte ritual emblemática del pueblo Bambara (o Bamana), establecido principalmente en Malí, en la región saheliana de África Occidental. Esta pieza esculpida de forma horizontal es un cimier de danza zoomorfa llamado Tyi Wara (o Chiwara).
Se trata precisamente de una variante estilística rara y fascinante: un Tyi Wara compuesto, que combina atributos del antílope (hippopotrago), del pangolín y del cocodrilo.
1. Características estilísticas y morfología compuesta
Mientras que las regiones de Bougouni o Ségou son famosas por sus Tyi Wara verticales y esbeltas, las regiones occidentales y septentrionales del país Bambara (concretamente el Kaarta o el Bélédougou) favorecen un enfoque horizontal, más masivo y compuesto. Las fotografías destacan este ingenio de la hibridación:
El cuerpo del pangolín / orycteropo: la base de la escultura representa un cuadrúpedo fornido, apoyado en patas flexionadas y con una pequeña cola erguida. Su cuerpo está completamente grabado con motivos geométricos rítmicos (triángulos y hendiduras en líneas cruzadas), simulando a la vez las escamas protectoras del pangolín y el grafismo de los campos cultivados.
La cabeza y la boca del cocodrilo: el largo cuello vertical soporta una cabeza monumental proyectada hacia adelante. La boca es inmensa, entreabierta de manera recta, evocando un reptil acuático o un depredador de ríos, símbolo de poder y dominio de los elementos fluviales.
Las astas horizontales del antílope: la cresta de la cabeza está dotada de orejas puntiagudas y de pequeñas astas torsionadas. De estas astas se extienden hacia atrás dos inmensos apéndices foliares, esculpidos en horizontal e curvados hacia arriba en su extremo. Esta doble estructura está grabada profundamente con cheurones sucesivos que imitan la melena o la textura de las astas del hipopotúrgio (oryctérope).
La patina y la base: la pieza presenta una pátina de uso oscura y mate, testimonio de su manipulación. La base de madera rectangular integra pequeños orificios discretos que permitían originalmente fijarla sólidamente a un bonete de mimbre, que a su vez se colocaba sobre la cabeza del bailarín.
2. Uso ritual: el culto agrario del Tyi Wara
Entre los Bambara, el Tyi Wara designa a la vez una entidad mítica, una sociedad secreta masculina y el cimier en sí. Su función está exclusivamente ligada a la tierra, a la supervivencia de la comunidad y a la sacralización del trabajo agrícola.
El mito de la “Bestia de la tierra”: Según la cosmología Bamana, el Tyi Wara era un ser mitad humano, mitad animal nacido de la Madre Tierra. Gracias a sus garras poderosas (inspiradas por el oryctérope) y sus cuernos, enseñó a los hombres a remorder el suelo, a sembrar la semilla y a cultivar el mil, transformando la sabana inhóspita en campos nutridores. Cuando los hombres se volvieron perezosos y olvidaron sus beneficios, desapareció bajo tierra. Los iniciados tallaron entonces estos cimiers para conservar su memoria e invocar su espíritu.
Las salidas de la temporada de lluvias: Los máscaras salen en pareja (un macho y una hembra) en el momento de la siembra o de la cosecha, durante las fiestas de la sociedad del Tyi Wara. Los bailarines, jóvenes agricultores eruditos, tienen el rostro oculto por largas fibras de raphia negras fijadas al cimier.
La coreografía agraria: Inclinado hacia el frente, apoyados en dos bastones que simulan las patas delanteras del animal, los bailarines imitan los movimientos saltarines del antílope y el escarmiento del oryctérope al son de cantos de mujeres. Esta actuación magico-religiosa busca estimular la ardor de los cultivadores, alentar a la juventud al trabajo físico y pedir la lluvia y la fertilidad sobre el suelo.
3. Significación simbólica de la hibridación
Este cimier horizontal es un condensado de metáforas ecológicas indispensables para la supervivencia en un entorno saheliano:
El antílope encarna el sol, el elemento masculino y el fuego indispensable para el crecimiento de las plantas.
El oryctérope / pangolín, animales excavadores por excelencia, representan la tierra, el trabajo de laboreo del hombre y el vínculo con el mundo subterráneo.
El cocodrilo (o los motivos sinuosos de la melena), asociado al agua y a los ríos, simboliza la lluvia indispensable para la germinación.
Al fusionar estos tres reinos dentro de una misma escultura, los Bambara sintetizan visualmente la alianza sagrada de los tres elementos cosmológicos indispensables para la vida: el Sol, la Tierra y el Agua.
Este cimier es extremadamente estilizado y esta forma pudo haber inspirado a pintores cubistas a finales del siglo XIX y principios del XX.
Los objetos se envían con número de seguimiento.
Entrega en Francia por Chronopost en 1 a 2 días. Entrega en la Unión Europea en Chronopost International en 3 a 5 días. Entrega en Colissimo International para el resto de Europa y para el Mundo entero.
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