Máscara ceremonial - Yaure - Costa de Marfil






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Máscara ceremonial de madera de los Yaouré, Costa de Marfil.
Descripción del vendedor
Costa de Marfil
Yaouré
Bois
Altura: 420 mm
Anchura: 140 mm
Profundidad: 125 mm
1. Identificación general
Este máscara de madera de 42 cm es atribuible con un buen grado de confianza a la tradición artística de los Yaouré (Yauré), pueblo Akan establecido en la región de Bouaflé, Sinfra y Zuénoula, en el centro-oeste de Costa de Marfil. Pertenece al grupo de máscaras antropomorfas con cimier zoomorfo, cuya elegancia de proporciones, la finura de la talla y la riqueza de los motivos decorativos ilustran perfectamente la estética yaouré desarrollada entre finales del siglo XIX y mediados del XX.
Esta máscara se distingue por un gran ave de pico curvado, posado sobre un cimier muy desarrollado, asociado a un rostro femenino idealizado. Esta combinación constituye una de las variantes más elaboradas de la statuaire yaouré.
2. Atribución étnica
2.1 Las características yaouré
Varios elementos estilísticos permiten favorecer una atribución yaouré:
El rostro presenta un óvalo muy regular, un frontal ampliamente abombado, ojos entrecerrados en almendra, una nariz larga y rectilinea y una boca pequeña y perfectamente centrada.
El borde periférico decorado con una sucesión de triángulos grabados es muy característico de los talleres yaouré.
Las cicatrices geométricas cuadradas situadas delante de las orejas también se observan con frecuencia en máscaras yaouré antiguas.
Finalmente, la presencia de un gran cimier portando un ave estilizada constituye una variante bien documentada en el arte yaouré.
2.2 Influencias baoulé
Como muchas máscaras yaouré, este ejemplar manifiesta una fuerte influencia baoulé.
Los dos pueblos, pertenecientes al vasto conjunto cultural Akan, cuyos escultores compartían cánones estéticos cercanos durante varios siglos.
El rostro muy sereno, con volúmenes perfectamente equilibrados, recuerda directamente a ciertas máscaras baoulé, conservando al mismo tiempo las particularidades decorativas propias de los Yaouré.
3. Descripción del rostro
3.1 El frente
El frente es especialmente alto y liso.
Entre los Yaouré, esta parte del rostro representa:
• la sabiduría;
• la inteligencia;
• el dominio de las emociones;
• la nobleza interior.
La ligera cresta medial adornada con pequeñas pátinas talladas refuerza la simetría general.
3.2 Los ojos
Los ojos son muy finos, casi cerrados.
No representan una mirada humana sino una mirada espiritual.
Simbolizan:
• la meditación;
• la calma;
• la comunicación con los ancestros;
• la clarividencia.
Los párpados gruesos crean un efecto de suavidad particularmente buscado.
3.3 La nariz
La nariz larga y perfectamente recta constituye el eje principal de la composición.
Entre los Yaouré, esta verticalidad representa:
• el equilibrio;
• la estabilidad;
• la rectitud moral.
3.4 La boca
La boca está reducida a una simple incisión horizontal.
Evoca:
• el silencio;
• la contención;
• el dominio de la palabra.
Según la tradición Akan, la palabra medida es uno de los signos de la sabiduría.
4. Las cicatrices
4.1 Las cicatrices del frente
Una línea vertical de pequeñas pátinas talladas recorre la mitad del frente.
Este motivo representa probablemente una cicatrización ritual antigua.
Simboliza:
• la identidad;
• la pertenencia al grupo;
• la belleza ideal.
4.2 Las cicatrices laterales
Los pequeños dameros grabados frente a las orejas evocan las cicatrices faciales practicadas anteriormente en ciertos grupos Akan.
Ellas testimoniaban:
• el estatus social;
• el origen familiar;
• la identidad cultural.
5. Las peinados y los decoros
Varias bandas decoradas de triángulos grabados recorren la parte superior de la máscara.
Estos registros superpuestos representan probablemente un peinado ceremonial sofisticado.
También expresan el gusto yaouré por los ritmos geométricos.
El borde exterior del rostro, compuesto por una sucesión regular de triángulos, acentúa aún más la simetría del conjunto.
6. El cimier
6.1 Una arquitectura muy desarrollada
El cimier se eleva ampliamente por encima del rostro.
Forma una especie de gran arco cuyas extremidades ascienden en dos largas puntas.
Esta arquitectura confiere gran esbeltez a la escultura.
6.2 Una composición dinámica
A diferencia de los cimieres meramente decorativos, éste constituye una verdadera escena esculpida.
El ave parece posarse delicadamente en la parte central mientras mantiene un equilibrio notable.
Este esfuerzo plástico demuestra un escultor particularmente experimentado.
7. El ave
7.1 Identificación
El animal representado posee:
• un pico muy largo curvado;
• un cuerpo alargado;
• patas delgadas.
Evoca más bien un cáparo estilizado que un foráneo patoso clásico, aunque las formas se mantienen deliberadamente simbólicas.
Entre los Yaouré, el cáparo ocupa un lugar importante en el imaginario religioso.
7.2 Valor simbólico
El ave representa al mensajero que conecta:
• a los hombres;
• a los ancestros;
• a las potencias invisibles.
Al moverse entre la tierra y el cielo, también simboliza el tránsito entre el mundo visible y el mundo espiritual.
7.3 El pico
El muy largo pico dirigido hacia la frente no es probablemente una simple búsqueda decorativa.
Concentra simbólicamente las fuerzas espirituales hacia la cima de la cabeza, sede del pensamiento y de la sabiduría.
8. Función ritual
8.1 Las danzas públicas
Este máscara intervenía principalmente durante:
• las grandes fiestas del pueblo;
• ceremonias comunitarias;
• festejos estacionales.
El bailarín encarnaba entonces una presencia sobrenatural protectora.
8.2 Los funerales
Las máscaras yaouré también se usaban en los funerales de personajes importantes.
Rendían homenaje al difunto mientras guiaban simbólicamente su alma hacia los ancestros.
8.3 Las ceremonias sociales
También podían acompañar:
• ciertas iniciaciones;
• ceremonias de reconciliación;
• manifestaciones destinadas a restaurar la armonía colectiva.
9. Función simbólica
9.1 La encarnación de un espíritu
La máscara nunca representaba a un individuo.
Una vez llevada, se volvía temporalmente la encarnación visible de una potencia espiritual.
9.2 La protección
Su presencia se suponía:
• alejar las influencias nefastas;
• proteger al pueblo;
• garantizar la prosperidad;
• mantener la cohesión social.
9.3 La mediación
El bailarín ya no hablaba en su propio nombre.
La máscara lo convertía en mediador entre:
• los vivos;
• los ancestros;
• los genios protectores.
10. Cualidades artísticas
Este ejemplar presenta varias cualidades notables.
10.1 Una escultura muy equilibrada
Los volúmenes están repartidos de forma impecable.
El rostro conserva una notable suavidad a pesar de la potencia del cimier.
10.2 Una excelente simetría
Las proporciones son particularmente armoniosas.
El eje medio se respeta con gran precisión.
10.3 Una muy buena maestría técnica
El escultor obtuvo:
• un pulido extremadamente regular;
• líneas muy puras;
• transiciones suaves entre los distintos volúmenes.
La talla del pico y la de los párpados atestiguan una excelente dominio del trabajo de la madera.
11. Estado de conservación
Las fotografías muestran:
• una pátina marrón-negra antigua y homogénea;
• un pulido importante sobre los relieves;
• rastros de desgaste compatibles con manipulaciones repetidas;
• algunos pequeños astillados antiguos en el cimier y en la cima del ave;
• las patas del ave han sido recortadas;
• una ligera hendidura de retracción visible en la parte superior central de la espalda, ligada al secado natural de la madera con una grapa metálica;
• un interior que muestra desgaste.
El conjunto aparece en un estado de conservación satisfactorio.
13. Conclusión
Este máscara constituye un bello ejemplo del arte yaouré de Costa de Marfil. Reúne todas las características buscadas de esta tradición: un rostro femenino idealizado con proporciones armoniosas, un decorado geométrico refinado, cicatrices finamente ejecutadas y un cimier espectacular rematado por un ave de pico largo, probablemente inspirado en el cáparo. Esta iconografía expresa la función esencial de la máscara como mediador entre los hombres y el mundo invisible. Destinada a acompañar las grandes ceremonias comunitarias, los funerales o algunas manifestaciones rituales, encarnaba una presencia protectora encargada de asegurar el equilibrio de la comunidad. La calidad de la escultura, la finura de los decorados y la patina antigua observables en este ejemplar hacen de ella una obra representativa de la tradición yaouré clásica, testimonio del alto nivel alcanzado por los talleres de escultura del centro-oeste de Costa de Marfil.
Los paquetes se envían de lunes a sábado con seguro y número de seguimiento.
La entrega entre 1 a 3 días en Francia mediante Chronopost, 2 a 5 días en toda la Unión Europea.
Entrega en el resto de Europa y en el mundo mediante Colissimo internacional.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
El vendedor y su historia
Costa de Marfil
Yaouré
Bois
Altura: 420 mm
Anchura: 140 mm
Profundidad: 125 mm
1. Identificación general
Este máscara de madera de 42 cm es atribuible con un buen grado de confianza a la tradición artística de los Yaouré (Yauré), pueblo Akan establecido en la región de Bouaflé, Sinfra y Zuénoula, en el centro-oeste de Costa de Marfil. Pertenece al grupo de máscaras antropomorfas con cimier zoomorfo, cuya elegancia de proporciones, la finura de la talla y la riqueza de los motivos decorativos ilustran perfectamente la estética yaouré desarrollada entre finales del siglo XIX y mediados del XX.
Esta máscara se distingue por un gran ave de pico curvado, posado sobre un cimier muy desarrollado, asociado a un rostro femenino idealizado. Esta combinación constituye una de las variantes más elaboradas de la statuaire yaouré.
2. Atribución étnica
2.1 Las características yaouré
Varios elementos estilísticos permiten favorecer una atribución yaouré:
El rostro presenta un óvalo muy regular, un frontal ampliamente abombado, ojos entrecerrados en almendra, una nariz larga y rectilinea y una boca pequeña y perfectamente centrada.
El borde periférico decorado con una sucesión de triángulos grabados es muy característico de los talleres yaouré.
Las cicatrices geométricas cuadradas situadas delante de las orejas también se observan con frecuencia en máscaras yaouré antiguas.
Finalmente, la presencia de un gran cimier portando un ave estilizada constituye una variante bien documentada en el arte yaouré.
2.2 Influencias baoulé
Como muchas máscaras yaouré, este ejemplar manifiesta una fuerte influencia baoulé.
Los dos pueblos, pertenecientes al vasto conjunto cultural Akan, cuyos escultores compartían cánones estéticos cercanos durante varios siglos.
El rostro muy sereno, con volúmenes perfectamente equilibrados, recuerda directamente a ciertas máscaras baoulé, conservando al mismo tiempo las particularidades decorativas propias de los Yaouré.
3. Descripción del rostro
3.1 El frente
El frente es especialmente alto y liso.
Entre los Yaouré, esta parte del rostro representa:
• la sabiduría;
• la inteligencia;
• el dominio de las emociones;
• la nobleza interior.
La ligera cresta medial adornada con pequeñas pátinas talladas refuerza la simetría general.
3.2 Los ojos
Los ojos son muy finos, casi cerrados.
No representan una mirada humana sino una mirada espiritual.
Simbolizan:
• la meditación;
• la calma;
• la comunicación con los ancestros;
• la clarividencia.
Los párpados gruesos crean un efecto de suavidad particularmente buscado.
3.3 La nariz
La nariz larga y perfectamente recta constituye el eje principal de la composición.
Entre los Yaouré, esta verticalidad representa:
• el equilibrio;
• la estabilidad;
• la rectitud moral.
3.4 La boca
La boca está reducida a una simple incisión horizontal.
Evoca:
• el silencio;
• la contención;
• el dominio de la palabra.
Según la tradición Akan, la palabra medida es uno de los signos de la sabiduría.
4. Las cicatrices
4.1 Las cicatrices del frente
Una línea vertical de pequeñas pátinas talladas recorre la mitad del frente.
Este motivo representa probablemente una cicatrización ritual antigua.
Simboliza:
• la identidad;
• la pertenencia al grupo;
• la belleza ideal.
4.2 Las cicatrices laterales
Los pequeños dameros grabados frente a las orejas evocan las cicatrices faciales practicadas anteriormente en ciertos grupos Akan.
Ellas testimoniaban:
• el estatus social;
• el origen familiar;
• la identidad cultural.
5. Las peinados y los decoros
Varias bandas decoradas de triángulos grabados recorren la parte superior de la máscara.
Estos registros superpuestos representan probablemente un peinado ceremonial sofisticado.
También expresan el gusto yaouré por los ritmos geométricos.
El borde exterior del rostro, compuesto por una sucesión regular de triángulos, acentúa aún más la simetría del conjunto.
6. El cimier
6.1 Una arquitectura muy desarrollada
El cimier se eleva ampliamente por encima del rostro.
Forma una especie de gran arco cuyas extremidades ascienden en dos largas puntas.
Esta arquitectura confiere gran esbeltez a la escultura.
6.2 Una composición dinámica
A diferencia de los cimieres meramente decorativos, éste constituye una verdadera escena esculpida.
El ave parece posarse delicadamente en la parte central mientras mantiene un equilibrio notable.
Este esfuerzo plástico demuestra un escultor particularmente experimentado.
7. El ave
7.1 Identificación
El animal representado posee:
• un pico muy largo curvado;
• un cuerpo alargado;
• patas delgadas.
Evoca más bien un cáparo estilizado que un foráneo patoso clásico, aunque las formas se mantienen deliberadamente simbólicas.
Entre los Yaouré, el cáparo ocupa un lugar importante en el imaginario religioso.
7.2 Valor simbólico
El ave representa al mensajero que conecta:
• a los hombres;
• a los ancestros;
• a las potencias invisibles.
Al moverse entre la tierra y el cielo, también simboliza el tránsito entre el mundo visible y el mundo espiritual.
7.3 El pico
El muy largo pico dirigido hacia la frente no es probablemente una simple búsqueda decorativa.
Concentra simbólicamente las fuerzas espirituales hacia la cima de la cabeza, sede del pensamiento y de la sabiduría.
8. Función ritual
8.1 Las danzas públicas
Este máscara intervenía principalmente durante:
• las grandes fiestas del pueblo;
• ceremonias comunitarias;
• festejos estacionales.
El bailarín encarnaba entonces una presencia sobrenatural protectora.
8.2 Los funerales
Las máscaras yaouré también se usaban en los funerales de personajes importantes.
Rendían homenaje al difunto mientras guiaban simbólicamente su alma hacia los ancestros.
8.3 Las ceremonias sociales
También podían acompañar:
• ciertas iniciaciones;
• ceremonias de reconciliación;
• manifestaciones destinadas a restaurar la armonía colectiva.
9. Función simbólica
9.1 La encarnación de un espíritu
La máscara nunca representaba a un individuo.
Una vez llevada, se volvía temporalmente la encarnación visible de una potencia espiritual.
9.2 La protección
Su presencia se suponía:
• alejar las influencias nefastas;
• proteger al pueblo;
• garantizar la prosperidad;
• mantener la cohesión social.
9.3 La mediación
El bailarín ya no hablaba en su propio nombre.
La máscara lo convertía en mediador entre:
• los vivos;
• los ancestros;
• los genios protectores.
10. Cualidades artísticas
Este ejemplar presenta varias cualidades notables.
10.1 Una escultura muy equilibrada
Los volúmenes están repartidos de forma impecable.
El rostro conserva una notable suavidad a pesar de la potencia del cimier.
10.2 Una excelente simetría
Las proporciones son particularmente armoniosas.
El eje medio se respeta con gran precisión.
10.3 Una muy buena maestría técnica
El escultor obtuvo:
• un pulido extremadamente regular;
• líneas muy puras;
• transiciones suaves entre los distintos volúmenes.
La talla del pico y la de los párpados atestiguan una excelente dominio del trabajo de la madera.
11. Estado de conservación
Las fotografías muestran:
• una pátina marrón-negra antigua y homogénea;
• un pulido importante sobre los relieves;
• rastros de desgaste compatibles con manipulaciones repetidas;
• algunos pequeños astillados antiguos en el cimier y en la cima del ave;
• las patas del ave han sido recortadas;
• una ligera hendidura de retracción visible en la parte superior central de la espalda, ligada al secado natural de la madera con una grapa metálica;
• un interior que muestra desgaste.
El conjunto aparece en un estado de conservación satisfactorio.
13. Conclusión
Este máscara constituye un bello ejemplo del arte yaouré de Costa de Marfil. Reúne todas las características buscadas de esta tradición: un rostro femenino idealizado con proporciones armoniosas, un decorado geométrico refinado, cicatrices finamente ejecutadas y un cimier espectacular rematado por un ave de pico largo, probablemente inspirado en el cáparo. Esta iconografía expresa la función esencial de la máscara como mediador entre los hombres y el mundo invisible. Destinada a acompañar las grandes ceremonias comunitarias, los funerales o algunas manifestaciones rituales, encarnaba una presencia protectora encargada de asegurar el equilibrio de la comunidad. La calidad de la escultura, la finura de los decorados y la patina antigua observables en este ejemplar hacen de ella una obra representativa de la tradición yaouré clásica, testimonio del alto nivel alcanzado por los talleres de escultura del centro-oeste de Costa de Marfil.
Los paquetes se envían de lunes a sábado con seguro y número de seguimiento.
La entrega entre 1 a 3 días en Francia mediante Chronopost, 2 a 5 días en toda la Unión Europea.
Entrega en el resto de Europa y en el mundo mediante Colissimo internacional.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
