Estatua del Chef - Abomey - Benín (Sin precio de reserva)

Imponente estatua de terracota que representa a un jefe del reino de Abomey en Benín, al estilo de las esculturas de Yesufu Asogba.
Como en muchos reinos africanos, el rey es considerado un ser sagrado. Su persona está investida de energías cósmicas, a menudo percibidas como de origen divino, ya que las genealogías dinásticas suelen vincular la estirpe real con un ancestro fundador divino. Como garante del bienestar del reino, de la prosperidad de sus súbditos y del equilibrio del mundo, ocupa un lugar central en la organización política y espiritual.
El soberano aseguraba los medios de subsistencia y el confort de las grandes familias de artistas de la corte, asignándoles viviendas, tierras cultivables, mano de obra, esposas así como regalos regulares que constituían su principal fuente de ingresos.
A cambio, las obras realizadas por estos artistas debían suscitar una emoción y producir un efecto simbólico eficaz, tanto en los espacios privados como durante su presentación ante la corte o en el transcurso de las ceremonias oficiales.
Los artistas eran generalmente considerados como los .
Sin embargo, existían algunas excepciones: Yémadjé era assimilado a una esposa del rey, mientras que Hountondji era reconocido como su hermano, portando el título de ahononvi.
En Abomey, si la persona real permanece en el centro de la vida política y religiosa, el artista desempeña un papel fundamental al asegurar el vínculo entre las diferentes poblaciones que componen el reino.
Los talleres reales reunían a artistas procedentes de diversas comunidades, entre ellas fon, mahi, bariba, hausa y nago-yoruba.
Los Nago-Yoruba, cuyos representantes de la primera generación a menudo eran prisioneros de guerra, se destacaban especialmente en la escultura en madera, a veces en marfil, así como en el arte del beado con cuentas.
Los escultores nago realizaban, entre otros, las columnas de los palacios reales y los instrumentos oraculares del Fa.