Máscara antropomorfa - Ndaaka – Ituri - R.D. Congo






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Mascarón antropomorfo de los Ndaaka de Ituri, República Democrática del Congo, máscara de madera esculpida con pigmentos, siglo XX medio, 19 cm de alto, con su soporte de exhibición original, en excelente estado y auténtica/oficial.
Descripción del vendedor
Masque antropomorfo – Ndaaka – Ituri – República Democrática del Congo
Origen : República Democrática del Congo (Congo-Kinshasa), región de Ituri
Cultura / Etnia : Ndaaka
Material : Madera esculpida y pigmentos
Soporte : Obra entregada con su base de presentación original, hecha a medida.
- Un catálogo exclusivo y abundantemente ilustrado acompaña la Colección Wirtz, con una nota detallada dedicada a cada una de las obras presentadas. ( disponible bajo pedido )
- Inédito: Composición fechada y firmada, titulada D’après la collection Wirtz, proponiendo una evocación pictórica del interior de la colección tal como podría haber sido representada en 1965.
Procedencia
Antigua colección particular de una miembro de la familia Wirtz, Amberes (Bélgica), familia históricamente activa en el sector de los viajes.
Según la información transmitida directamente por su heredero, este objeto habría sido traído del Congo en la década de 1960, y luego conservado dentro de la familia.
La colección familiar se mantenía cuidadosamente y se presentaba en una habitación enteramente dedicada, organizada en el espíritu de una sala de colección privada, donde las obras eran reunidas y realzadas en un entorno especialmente concebido para su presentación.
Adquirido directamente al heredero, con quien se realiza la presente venta en colaboración.
Descripción y Estudio de la obra
Mascarilla facial antropomorfa atribuida a los Ndaaka, población asentada en la región forestal de Ituri, en el noreste de la República Democrática del Congo.
Las tradiciones de máscaras Ndaaka están documentadas principalmente dentro de los ritos de iniciación masculina. Los archivos del National Museum of African Art conservan así un importante conjunto fotográfico realizado cerca de Epulu, que muestra las ceremonias de iniciación Ndaaka, durante las cuales cantos, bailes y personajes enmascarados participaban en la transición de los jóvenes hacia el estatus de adulto.
Este ejemplar posee una notable fuerza de simplicidad. El rostro ovalado se construye a partir de unas formas esenciales, perfectamente legibles: dos vastos ojos circulares perforados, una larga cresta central descendente desde la frente, una boca reducida a una incisión horizontal fina y un amplio motivo oscuro que ocupa el mentón.
La parte superior del rostro es particularmente impresionante. Dos líneas oscuras convergen desde la cima de la frente para formar una poderosa estructura en forma de “V”, prolongada por una cresta mediana afilada. Esta (cresta) viene a separar los dos grandes ojos circundados por pigmentos claros, cuyas aberturas redondas dan al conjunto una mirada fija e extraordinariamente intensa.
La policromía, hoy parcialmente atenuada por el desgaste de la superficie, se apoya en una combinación de tonos castaño-rojizos, negros y blanquecinos. Los distintos planos organizan la cara casi como una composición geométrica, mientras que la materia de la madera y las pérdidas de pigmentos aportan profundidad y carácter al conjunto.
El poder de esta obra reside precisamente en esa economía de medios: unos pocos volúmenes, unas cuantas manchas de color y dos aberturas bastan para crear una expresión de una presencia asombrosa. El máscara parece simultáneamente tranquila, vigilante y enigmática, con una frontalidad que le confiere una dimensión casi emblemática.
Los perforaciones visibles en el contorno atestiguan el antiguo sistema que permitía asociar la parte esculpida a otros elementos del vestuario o de la adorno durante su uso.
Los máscaras Ndaaka siguen siendo menos ampliamente representados y estudiados que varias grandes tradiciones escultóricas congoleñas, lo que hoy contribuye al interés particular que se presta a estas obras de Ituri. Las fuentes dedicadas a esta producción destacan, en particular, su simplicidad formal y la originalidad de sus decorados pintados.
Una obra sobria pero intensamente expresiva, cuya geometría del rostro, la mirada frontal y la pátina antigua le confieren una presencia singular e inmediatamente cautivadora.
Masque antropomorfo – Ndaaka – Ituri – República Democrática del Congo
Origen : República Democrática del Congo (Congo-Kinshasa), región de Ituri
Cultura / Etnia : Ndaaka
Material : Madera esculpida y pigmentos
Soporte : Obra entregada con su base de presentación original, hecha a medida.
- Un catálogo exclusivo y abundantemente ilustrado acompaña la Colección Wirtz, con una nota detallada dedicada a cada una de las obras presentadas. ( disponible bajo pedido )
- Inédito: Composición fechada y firmada, titulada D’après la collection Wirtz, proponiendo una evocación pictórica del interior de la colección tal como podría haber sido representada en 1965.
Procedencia
Antigua colección particular de una miembro de la familia Wirtz, Amberes (Bélgica), familia históricamente activa en el sector de los viajes.
Según la información transmitida directamente por su heredero, este objeto habría sido traído del Congo en la década de 1960, y luego conservado dentro de la familia.
La colección familiar se mantenía cuidadosamente y se presentaba en una habitación enteramente dedicada, organizada en el espíritu de una sala de colección privada, donde las obras eran reunidas y realzadas en un entorno especialmente concebido para su presentación.
Adquirido directamente al heredero, con quien se realiza la presente venta en colaboración.
Descripción y Estudio de la obra
Mascarilla facial antropomorfa atribuida a los Ndaaka, población asentada en la región forestal de Ituri, en el noreste de la República Democrática del Congo.
Las tradiciones de máscaras Ndaaka están documentadas principalmente dentro de los ritos de iniciación masculina. Los archivos del National Museum of African Art conservan así un importante conjunto fotográfico realizado cerca de Epulu, que muestra las ceremonias de iniciación Ndaaka, durante las cuales cantos, bailes y personajes enmascarados participaban en la transición de los jóvenes hacia el estatus de adulto.
Este ejemplar posee una notable fuerza de simplicidad. El rostro ovalado se construye a partir de unas formas esenciales, perfectamente legibles: dos vastos ojos circulares perforados, una larga cresta central descendente desde la frente, una boca reducida a una incisión horizontal fina y un amplio motivo oscuro que ocupa el mentón.
La parte superior del rostro es particularmente impresionante. Dos líneas oscuras convergen desde la cima de la frente para formar una poderosa estructura en forma de “V”, prolongada por una cresta mediana afilada. Esta (cresta) viene a separar los dos grandes ojos circundados por pigmentos claros, cuyas aberturas redondas dan al conjunto una mirada fija e extraordinariamente intensa.
La policromía, hoy parcialmente atenuada por el desgaste de la superficie, se apoya en una combinación de tonos castaño-rojizos, negros y blanquecinos. Los distintos planos organizan la cara casi como una composición geométrica, mientras que la materia de la madera y las pérdidas de pigmentos aportan profundidad y carácter al conjunto.
El poder de esta obra reside precisamente en esa economía de medios: unos pocos volúmenes, unas cuantas manchas de color y dos aberturas bastan para crear una expresión de una presencia asombrosa. El máscara parece simultáneamente tranquila, vigilante y enigmática, con una frontalidad que le confiere una dimensión casi emblemática.
Los perforaciones visibles en el contorno atestiguan el antiguo sistema que permitía asociar la parte esculpida a otros elementos del vestuario o de la adorno durante su uso.
Los máscaras Ndaaka siguen siendo menos ampliamente representados y estudiados que varias grandes tradiciones escultóricas congoleñas, lo que hoy contribuye al interés particular que se presta a estas obras de Ituri. Las fuentes dedicadas a esta producción destacan, en particular, su simplicidad formal y la originalidad de sus decorados pintados.
Una obra sobria pero intensamente expresiva, cuya geometría del rostro, la mirada frontal y la pátina antigua le confieren una presencia singular e inmediatamente cautivadora.
