Celta - Piedra caliza Busto - 45 cm






Dirigió el Museo de la Colección Ifergan, especializado en arqueología fenicia.
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Descripción del vendedor
Esta escultura es una cabeza votiva de un templo gaulés (galo) en piedra caliza
Fin de la época de La Tène / siglo II a. C. – I a. C.
El rostro presenta un abundante bigote caído, ojos almendrados muy marcados, una nariz prominente y una cabellera rizada o trenzada. Estas características forman los estereotipos estilísticos de las representaciones de guerreros o notables galos de alto rango.
La boca abierta: Este detalle, tan raro en las esculturas galas, es interpretado por los arqueólogos como la expresión del soplo vital, de una elocuación/canto ritual o del grito de guerra.
La simbología de la cabeza entre los celtas: la cabeza cortada o esculpida poseía una carga simbólica y religiosa importante.
Era el asiento del alma.
La cabeza no se consideraba como un simple miembro, sino como el receptáculo de la fuerza vital, de la sabiduría, de la memoria y del poder espiritual del individuo.
Representación de los antepasados o de los héroes: Estas esculturas servían a menudo como figuras votivas en santuarios (como los descubiertos en Entremont o Roquepertuse en el sur de Francia) para honrar a un jefe heroico, a un antepasado fallecido o a una divinidad protectora.
Una pieza de este tamaño (alrededor de 45–50 cm) no era un objeto personal o decorativo doméstico
Era integrada a una estela, un pilar-santuario o una hornacina arquitectural en la entrada de un lugar de culto galorromano.
Este tipo de obra es aún más singular porque el arte celta era mayoritariamente anicónico (evitando la representación humana directa) hasta el final de la Edad del Hierro, cuando la influencia greco-romana y mediterránea favoreció la aparición de una estatuaria en piedra a tamaño natural.
Dimensiones 45 x 33 x 26 cm
Procedencia : - Colección particular francesa, exhumada en Bélgica.
Un certificado de autenticidad será entregado al adquirente.
Los impuestos y derechos de aduana están incluidos en los gastos de envío para envíos internacionales
Esta escultura es una cabeza votiva de un templo gaulés (galo) en piedra caliza
Fin de la época de La Tène / siglo II a. C. – I a. C.
El rostro presenta un abundante bigote caído, ojos almendrados muy marcados, una nariz prominente y una cabellera rizada o trenzada. Estas características forman los estereotipos estilísticos de las representaciones de guerreros o notables galos de alto rango.
La boca abierta: Este detalle, tan raro en las esculturas galas, es interpretado por los arqueólogos como la expresión del soplo vital, de una elocuación/canto ritual o del grito de guerra.
La simbología de la cabeza entre los celtas: la cabeza cortada o esculpida poseía una carga simbólica y religiosa importante.
Era el asiento del alma.
La cabeza no se consideraba como un simple miembro, sino como el receptáculo de la fuerza vital, de la sabiduría, de la memoria y del poder espiritual del individuo.
Representación de los antepasados o de los héroes: Estas esculturas servían a menudo como figuras votivas en santuarios (como los descubiertos en Entremont o Roquepertuse en el sur de Francia) para honrar a un jefe heroico, a un antepasado fallecido o a una divinidad protectora.
Una pieza de este tamaño (alrededor de 45–50 cm) no era un objeto personal o decorativo doméstico
Era integrada a una estela, un pilar-santuario o una hornacina arquitectural en la entrada de un lugar de culto galorromano.
Este tipo de obra es aún más singular porque el arte celta era mayoritariamente anicónico (evitando la representación humana directa) hasta el final de la Edad del Hierro, cuando la influencia greco-romana y mediterránea favoreció la aparición de una estatuaria en piedra a tamaño natural.
Dimensiones 45 x 33 x 26 cm
Procedencia : - Colección particular francesa, exhumada en Bélgica.
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Datos
Aviso legal
El vendedor fue informado por Catawiki sobre los requisitos de documentación y garantiza lo siguiente: – El objeto se obtuvo de manera legal. – El vendedor tiene derecho a vender y/o exportar el objeto, según corresponda. – El vendedor proporcionará la información necesaria relativa a la procedencia y gestionará la documentación y permisos/licencias requeridos, según corresponda y conforme a la legislación local. – El vendedor notificará al comprador cualquier retraso en la obtención de permisos/licencias. Al pujar, reconoces que puede ser necesaria documentación de importación dependiendo de tu país de residencia y que la obtención de permisos/licencias puede ocasionar retrasos en la entrega del objeto.
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