Bastón - Madera - Masque galoa





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Máscara funeraria Okukwe de los Galoa (Galwa) de Gabón, tallada en madera, 36 cm de alto, 23 cm de ancho, 17 cm de profundidad, en buen estado con ligeras manchas por la edad.
Descripción del vendedor
Masque Funerario Okukwe - Galoa / Galwa - Gabón
Los Galoa (o Galwas) son una etnia gabonesa asentada aguas abajo de Lambaréné en el curso inferior del Ogooué.
Forman parte del grupo Myènè.
Sus máscaras son poco diversificadas, generalmente redondas, pintadas en negro, rojo y blanco por cuartos opuestos. Se encuentra este modo de pintura facial entre los Aduma vecinos.
Las máscaras más famosas de los Galoa son las que pertenecen a la sociedad Okukwé. Estas, planas y ovaladas, presentan un decorado pintado muy identificable con un juego de triángulos opuestos en la frente y la barbilla; ojos entrecerrados, una nariz recta y una simetría perfecta en su construcción.
Esta sociedad revestía un carácter judicial, el espejo presente en la frente de la máscara pudiendo interpretarse como un tercer ojo “capaz” de detectar a los perturbadores.
Según Louis Perrois (en Arte ancestral del Gabón), la danza de la máscara en un pueblo revistía cierta importancia ya que revelaba al gran día las fechorías de unos y otros.
Masque Funerario Okukwe - Galoa / Galwa - Gabón
Los Galoa (o Galwas) son una etnia gabonesa asentada aguas abajo de Lambaréné en el curso inferior del Ogooué.
Forman parte del grupo Myènè.
Sus máscaras son poco diversificadas, generalmente redondas, pintadas en negro, rojo y blanco por cuartos opuestos. Se encuentra este modo de pintura facial entre los Aduma vecinos.
Las máscaras más famosas de los Galoa son las que pertenecen a la sociedad Okukwé. Estas, planas y ovaladas, presentan un decorado pintado muy identificable con un juego de triángulos opuestos en la frente y la barbilla; ojos entrecerrados, una nariz recta y una simetría perfecta en su construcción.
Esta sociedad revestía un carácter judicial, el espejo presente en la frente de la máscara pudiendo interpretarse como un tercer ojo “capaz” de detectar a los perturbadores.
Según Louis Perrois (en Arte ancestral del Gabón), la danza de la máscara en un pueblo revistía cierta importancia ya que revelaba al gran día las fechorías de unos y otros.

