Máscara ceremonial - Bassa / Dan - Liberia






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Mascar de ceremonias, máscara ceremonial de madera del pueblo Bassa/Dan de Liberia, en buen estado y con soporte de madera.
Descripción del vendedor
Liberia
Bassa / Dan
Madera
Altura: 230mm
Ancho: 135mm
Profundidad: 65mm
Viene con una bonita base de madera
Este máscara de madera de 23 cm proviene del pueblo Bassa, una etnia que vive principalmente en Liberia, en la región forestal, y cuyas tradiciones artísticas y sociales comparten similitudes con sus vecinos, especialmente los Dan (a veces agrupados bajo la denominación «Dan-Bassa» en los análisis estilísticos).
A continuación, los elementos clave sobre su origen y función:
1. Características estilísticas
La estructura del rostro: la máscara se distingue por una forma ovalada armoniosa, un frente abombado y despejado, a menudo recortado por un borde decorativo esculpido. Los ojos, redondos y salientes, son una firma visual fuerte, al igual que la boca abierta que parece animarse.
La pátina: la superficie oscura, lustrosa y profunda atestigua un uso ritual prolongado. Esta pátina no es solo estética: es el resultado de ungüentos rituales (aceites, sustancias vegetales o sacrificios) aplicados con el tiempo para nutrir el espíritu de la máscara.
La factura técnica: la parte posterior de la máscara muestra las huellas de una escultura manual con una gubia, con muescas en el contorno que permitían fijar el traje de fibras o telas que cubría completamente al bailarín durante las ceremonias.
2. Uso y significado
En la sociedad tradicional Bassa, la máscara no es un objeto inerte sino una entidad viva, una materialización temporal de los espíritus del bosque:
Rol social y judicial: Este tipo de máscara se utilizaba dentro de las sociedades iniciáticas, como la sociedad Poro. Intervenía en la resolución de conflictos internos, en la mediación o para restablecer el orden social. Su presencia durante una ceremonia garantizaba que las decisiones tomadas o los juicios emitidos estaban bajo la égida de la sabiduría de los ancestros y no de la simple voluntad humana.
La Máscara-Espíritu: Cuando se porta, el bailarín se convierte en la máscara. Pierde su identidad propia para encarnar un espíritu protector o educativo. Estas máscaras salían durante los ciclos de iniciación de los jóvenes o para eventos comunitarios mayores (funerales de notables, fiestas de cosecha), donde danzaban para purificar el espacio y bendecir a la comunidad.
Comunicación espiritual: El portador de la máscara actuaba como un puente entre el mundo de los humanos y el mundo invisible. Con su danza, sus movimientos codificados y los sonidos que emitía, la máscara servía para canalizar las fuerzas espirituales a fin de mantener el equilibrio dentro de la aldea.
Estas piezas de tamaño intermedio, como ésta, eran a menudo máscaras de calidad destinadas a ser llevadas por iniciados de alto rango, cuyo valor residía tanto en la maestría artística de la escultura como en la eficacia ritual atribuida a la máscara.
Envío rápido y protegido. Los paquetes se envían con seguro y número de seguimiento.
Entrega entre 1 y 3 días en Francia, 2 a 5 días en la Unión Europea.
Entrega en todo el mundo en Colissimo International.
El precio no incluye las diferentes tasas y derechos de aduana.
We speak english
Máscara de arte africano Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
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Máscara de estatua de galería de arte africano
El vendedor y su historia
Liberia
Bassa / Dan
Madera
Altura: 230mm
Ancho: 135mm
Profundidad: 65mm
Viene con una bonita base de madera
Este máscara de madera de 23 cm proviene del pueblo Bassa, una etnia que vive principalmente en Liberia, en la región forestal, y cuyas tradiciones artísticas y sociales comparten similitudes con sus vecinos, especialmente los Dan (a veces agrupados bajo la denominación «Dan-Bassa» en los análisis estilísticos).
A continuación, los elementos clave sobre su origen y función:
1. Características estilísticas
La estructura del rostro: la máscara se distingue por una forma ovalada armoniosa, un frente abombado y despejado, a menudo recortado por un borde decorativo esculpido. Los ojos, redondos y salientes, son una firma visual fuerte, al igual que la boca abierta que parece animarse.
La pátina: la superficie oscura, lustrosa y profunda atestigua un uso ritual prolongado. Esta pátina no es solo estética: es el resultado de ungüentos rituales (aceites, sustancias vegetales o sacrificios) aplicados con el tiempo para nutrir el espíritu de la máscara.
La factura técnica: la parte posterior de la máscara muestra las huellas de una escultura manual con una gubia, con muescas en el contorno que permitían fijar el traje de fibras o telas que cubría completamente al bailarín durante las ceremonias.
2. Uso y significado
En la sociedad tradicional Bassa, la máscara no es un objeto inerte sino una entidad viva, una materialización temporal de los espíritus del bosque:
Rol social y judicial: Este tipo de máscara se utilizaba dentro de las sociedades iniciáticas, como la sociedad Poro. Intervenía en la resolución de conflictos internos, en la mediación o para restablecer el orden social. Su presencia durante una ceremonia garantizaba que las decisiones tomadas o los juicios emitidos estaban bajo la égida de la sabiduría de los ancestros y no de la simple voluntad humana.
La Máscara-Espíritu: Cuando se porta, el bailarín se convierte en la máscara. Pierde su identidad propia para encarnar un espíritu protector o educativo. Estas máscaras salían durante los ciclos de iniciación de los jóvenes o para eventos comunitarios mayores (funerales de notables, fiestas de cosecha), donde danzaban para purificar el espacio y bendecir a la comunidad.
Comunicación espiritual: El portador de la máscara actuaba como un puente entre el mundo de los humanos y el mundo invisible. Con su danza, sus movimientos codificados y los sonidos que emitía, la máscara servía para canalizar las fuerzas espirituales a fin de mantener el equilibrio dentro de la aldea.
Estas piezas de tamaño intermedio, como ésta, eran a menudo máscaras de calidad destinadas a ser llevadas por iniciados de alto rango, cuyo valor residía tanto en la maestría artística de la escultura como en la eficacia ritual atribuida a la máscara.
Envío rápido y protegido. Los paquetes se envían con seguro y número de seguimiento.
Entrega entre 1 y 3 días en Francia, 2 a 5 días en la Unión Europea.
Entrega en todo el mundo en Colissimo International.
El precio no incluye las diferentes tasas y derechos de aduana.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
