Máscara de baile - Kwele / Bakwele - Gabón






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Máscara plana de purificación, máscara de madera de Gabón del pueblo Kwélé/Bakwélé, periodo estimado 1970–2000, 410 mm de alto, 290 mm de ancho y 100 mm de profundidad.
Descripción del vendedor
Gabon
Kwélé / bakwélé
Madera
Dimensiones :
Altura : 410mm
Ancho : 290mm
Profundidad : 100mm
Este máscara de madera de 41 cm de altura es una obra maestra estilística procedente del pueblo Kwele, que vive en las selvas densas del norte de Gabón, del noroeste de la República del Congo y de los confines de Camerún.
Este modelo específico, caracterizado por sus grandes apéndices curvados, se llama máscara Pipiboudze (o máscara‑carnero), uno de los arquetipos más potentes e emblemáticos del arte de la cuenca del Congo.
1. Características estilísticas y simbolismo depurado
La estructura en forma de corazón y las astas de carnero: la característica espectacular de esta obra reside en sus dos grandes astas estilizadas que salen de la coronilla, se ensanchan hacia el exterior y se unen debajo del mentón, rodeando el rostro en una inmensa estructura protectora con forma de corazón. Simbolizan la fuerza y la tenacidad del carnero salvaje.
La cara antropomorfa en almendra: El tratamiento de la cara central es típico del canon de belleza Kwele, caracterizado por un rostro estilizado en almendra, ojos entrecerrados finamente alargados en "granos de café" y una nariz triangular delicadamente esculpida en relieve.
El uso ritual de la Kaolin: La cara está totalmente recubierta de caolín blanco (o arcilla blanca). En África Central, el color blanco no es simplemente estético: materializa lo sagrado, la clairvoyance, la luz espiritual y el vínculo directo con el mundo invisible de los espíritus y de los antepasados.
La estructura interna: La cara posterior muestra un agujero central bruo esculpido con admirada por la cuña, rodeado por el reverso plano de las astas, lo que la convierte en un objeto diseñado para ser manipulado, expuesto o colocado sobre una estructura durante las danzas.
2. Uso social y ritual: El Gran Culto del Beete
En la organización social de los Kwele, que no poseía un jefe centralizado, el equilibrio y la cohesión del asentamiento estaban constantemente amenazados por la inestabilidad política o el miedo a la brujería. Este máscara intervenía durante ceremonias importantes del Beete:
Lucha contra las crisis comunitarias: El ritual del Beete se activaba durante eventos graves (hambrunas, epidemias, muertes sospechosas en serie de notables). La máscara Pipiboudze, que representa un espíritu de la sabana poderoso y combativo, tenía la función de purificar la aldea al ahuyentar las miasmas de la discordia y las entidades malintencionadas.
La encarnación de la fuerza protectora: A diferencia de las máscaras de tipo Ekuk que aportan dulzura y convivencia para despertar las energías positivas de la aldea, la máscara‑carnero encarna la fuerza bruta, la resistencia y la autoridad espiritual necesarias para hacer frente a los peligros más temibles de lo invisible.
Unificación del clan: Durante los varios días que duraban las ceremonias del Beete, los cantos, las cacerías rituales y las apariciones de máscaras obligaban a los aldeanos a enterrar sus hachas de guerra y a compartir una comida sacrificial común, fortaleciendo de manera crucial la solidaridad y la supervivencia del grupo.
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Envío rápido y protegido. Los paquetes se envían de lunes a sábado en Colissimo Expert de La Poste con número de seguimiento. Entrega entre 1 y 3 días en Francia, 2 a 5 días en toda la Europa. Entrega en todo el modo entero.
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El vendedor y su historia
Gabon
Kwélé / bakwélé
Madera
Dimensiones :
Altura : 410mm
Ancho : 290mm
Profundidad : 100mm
Este máscara de madera de 41 cm de altura es una obra maestra estilística procedente del pueblo Kwele, que vive en las selvas densas del norte de Gabón, del noroeste de la República del Congo y de los confines de Camerún.
Este modelo específico, caracterizado por sus grandes apéndices curvados, se llama máscara Pipiboudze (o máscara‑carnero), uno de los arquetipos más potentes e emblemáticos del arte de la cuenca del Congo.
1. Características estilísticas y simbolismo depurado
La estructura en forma de corazón y las astas de carnero: la característica espectacular de esta obra reside en sus dos grandes astas estilizadas que salen de la coronilla, se ensanchan hacia el exterior y se unen debajo del mentón, rodeando el rostro en una inmensa estructura protectora con forma de corazón. Simbolizan la fuerza y la tenacidad del carnero salvaje.
La cara antropomorfa en almendra: El tratamiento de la cara central es típico del canon de belleza Kwele, caracterizado por un rostro estilizado en almendra, ojos entrecerrados finamente alargados en "granos de café" y una nariz triangular delicadamente esculpida en relieve.
El uso ritual de la Kaolin: La cara está totalmente recubierta de caolín blanco (o arcilla blanca). En África Central, el color blanco no es simplemente estético: materializa lo sagrado, la clairvoyance, la luz espiritual y el vínculo directo con el mundo invisible de los espíritus y de los antepasados.
La estructura interna: La cara posterior muestra un agujero central bruo esculpido con admirada por la cuña, rodeado por el reverso plano de las astas, lo que la convierte en un objeto diseñado para ser manipulado, expuesto o colocado sobre una estructura durante las danzas.
2. Uso social y ritual: El Gran Culto del Beete
En la organización social de los Kwele, que no poseía un jefe centralizado, el equilibrio y la cohesión del asentamiento estaban constantemente amenazados por la inestabilidad política o el miedo a la brujería. Este máscara intervenía durante ceremonias importantes del Beete:
Lucha contra las crisis comunitarias: El ritual del Beete se activaba durante eventos graves (hambrunas, epidemias, muertes sospechosas en serie de notables). La máscara Pipiboudze, que representa un espíritu de la sabana poderoso y combativo, tenía la función de purificar la aldea al ahuyentar las miasmas de la discordia y las entidades malintencionadas.
La encarnación de la fuerza protectora: A diferencia de las máscaras de tipo Ekuk que aportan dulzura y convivencia para despertar las energías positivas de la aldea, la máscara‑carnero encarna la fuerza bruta, la resistencia y la autoridad espiritual necesarias para hacer frente a los peligros más temibles de lo invisible.
Unificación del clan: Durante los varios días que duraban las ceremonias del Beete, los cantos, las cacerías rituales y las apariciones de máscaras obligaban a los aldeanos a enterrar sus hachas de guerra y a compartir una comida sacrificial común, fortaleciendo de manera crucial la solidaridad y la supervivencia del grupo.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
