Pende loango - Pende - R.D. Congo (Sin precio de reserva)

Masque Pendé del Congo.

Entre el Kwilu y el Loango, entre los Pendé, los mascaras realistas mbuya se presentan en una especie de comedia al regreso de los circuncidados. Durante esta "danza" aparece una serie de máscaras individualizadas que caricaturizan a personas muy específicas. La función de escultor se transmite de padre a hijo. Los ancestros son honrados mediante fiestas enmascaradas. El estilo de los pendé del Oeste, el del Kwilu, se caracteriza por las máscaras mbuya con párpado pesado, una línea de cejas continua, la frente abultada, nariz respingada y boca caída. Estas máscaras representan los diversos caracteres de los aldeanos. Son unos veinte los que figuran en esta categoría. Algunas máscaras mbuya importantes intervienen durante ritos de curación. En los pendé, los artistas son reconocidos como poseedores de dones misteriosos. Por ello disfrutan de un estatus elevado en la sociedad.
La máscara del jefe y justiciero fumu ostenta una cofia característica de cuatro puntas. Su rostro está cubierto de polvo de tukula rojo y lleva las cicatrices de su tribu. Durante su actuación, sostiene en la mano un matazapatos (o mosquero) [nota: literalmente "chasse-mouches"], y danza de manera solemne "a la manera de los leones". La máscara fumu es un tema frecuentemente representado en los colgantes de marfil ikhoko.
Las máscaras de enfermedad pendé son singulares e interesantes de estudiar. La máscara puede representar a un personaje embrujado, desequilibrado mentalmente. Es posible que las máscaras asimétricas negras y blancas mbangu, relativamente frecuentes, no sean únicamente portadores de enfermedades deformantes; podrían representar seres hechizados, víctimas de la brujería. Fuera de las actuaciones dentro del marco mbuya, esta máscara debía ser utilizada por un curandero, con fines curativos o de exorcismo. Tal vez fue incluso su única función.