Ibeji - Figura - Ere Ibeji - Yoruba - Nigeria






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Descripción del vendedor
Par de Ere Ibeji – Yoruba, Igbomina, Nigeria, probable zona Oro/Omu-Aran, ca. 1960/1970
Importante pareja de Ere Ibeji, figuras de madera sagrada pertenecientes a la tradición Yoruba de Nigeria.
La pareja está compuesta por una figura masculina y una femenina, esculpidas en madera dura y caracterizadas por una fuerte estilización formal, por cabezas muy desarrolladas verticalmente y por una marcada presencia plástica.
La altura es de 20,3 cm para el macho, con un peso de 130 g, y de 20,1 cm para la hembra, con un peso de 132,5 g.
La atribución propuesta es a la población Yoruba, subgrupo Igbomina, en la zona norte del Yorubaland, con una probable affinidad estilística con la zona de Oro/Omu-Aran. Esta propuesta se basa principalmente en la construcción de las cabezas, en la forma fuertemente alargada y puntiaguda de la cofia, en las grandes orejas salientes, en los volúmenes compactos del cuerpo y en la caracterizada geometricización de los rasgos faciales.
Las proporciones y el tratamiento escultórico encuentran paralelos en la producción Igbomina documentada en colecciones museísticas y en los catálogos de las principales casas de subastas internacionales.
Las dos figuras representan un Macho y una Hembra, según la convención Yoruba de los Ibeji, y muestran diferencias individuales aunque pertenecen claramente a la misma pareja.
El macho presenta una estructura más maciza, mientras que la figura femenina es más esbelta y presenta una marcada representación de los senos.
Ambas muestran rostros esenciales y fuertemente estilizados, con ojos, nariz, boca, mentón y orejas construidos a través de planos nítidos y cortes incisivos.
La representación de las cabezas conserva, no obstante, todos los elementos suficientes para apreciar la concepción del tallado original.
Los Ere Ibeji ocupan una posición particular en la cultura Yoruba.
Los gemelos, considerados seres dotados de una potencia espiritual especial y protegidos por Sango, eran objeto de una veneración particular.
Cuando uno de los gemelos moría, se encargaba una figura de madera que representaba su presencia espiritual y que podía recibir cuidados similares a los destinados al gemelo vivo: se le lavaba, alimentaba, vestía y adornaba.
La pátina y el desgaste observables en muchos Ibeji suelen estar ligados no solo al tiempo, sino también a la manipulación ritual.
El término Ere Ibeji indica la “imagen sagrada del gemelo” e identifica una tipología escultórica que no debe ser considerada una simple figurita decorativa.
La función original estaba estrechamente ligada a la continuidad espiritual del gemelo y a la protección del equilibrio familiar.
La superficie de esta pareja presenta una pátina marrón-dorada, irregular y fuertemente vivida, con áreas más oscuras y restos cromáticos.
Las fotografías muestran además abrasiones generalizadas, pequeñas fisuras y desgaste acentuado en las cabezas y en las bases. Estos elementos deben ser considerados parte de la historia conservativa de los objetos.
La pareja se presenta como un conjunto, manteniendo la relación macho/hembra que constituye uno de los aspectos más significativos del objeto.
Un interesante elemento de comparación está representado por los Ibeji Igbomina atribuidos a las áreas de Ila-Orangun y Oro/Omu-Aran, caracterizados por cabezas prominentes, coafre altos, fuerte geometricización de los rasgos y proporciones fuertemente verticales.
Desde el punto de vista coleccionista, la pareja es particularmente interesante porque conserva la relación entre figura masculina y femenina y presenta una pátina coherente con un largo uso y con la posterior conservación como objeto etnográfico.
La atribución Igbomina se propone con prudencia, mientras que la referencia específica a Oro/Omu-Aran debe considerarse una hipótesis estilística y no un origen documentado.
Bibliografía y comparaciones: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milán, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; colecciones del Metropolitan Museum of Art y del National Museum of African Art, Smithsonian Institution.
La pareja se ofrece en el estado de conservación visible en las fotografías, que constituyen parte integrante de la descripción.
Los datos aportados han sido verificados también por la IA especializada para una mayor precisión y exhaustividad.
Procedencia: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano colección privada Turín
Rápidamente, muy bien embalada con poliestireno y/o pluriempaque, y enviada con seguimiento y aseguramiento con las mejores agencias de mensajería.
En el costo del envío está incluido el seguimiento del envío, el material del costo de embalaje y el seguro de la obra.
Debido a problemas con aranceles y trámites aduaneros, no enviamos a EE. UU.
Córcega y otras islas europeas no italianas deben acordarse.
Par de Ere Ibeji – Yoruba, Igbomina, Nigeria, probable zona Oro/Omu-Aran, ca. 1960/1970
Importante pareja de Ere Ibeji, figuras de madera sagrada pertenecientes a la tradición Yoruba de Nigeria.
La pareja está compuesta por una figura masculina y una femenina, esculpidas en madera dura y caracterizadas por una fuerte estilización formal, por cabezas muy desarrolladas verticalmente y por una marcada presencia plástica.
La altura es de 20,3 cm para el macho, con un peso de 130 g, y de 20,1 cm para la hembra, con un peso de 132,5 g.
La atribución propuesta es a la población Yoruba, subgrupo Igbomina, en la zona norte del Yorubaland, con una probable affinidad estilística con la zona de Oro/Omu-Aran. Esta propuesta se basa principalmente en la construcción de las cabezas, en la forma fuertemente alargada y puntiaguda de la cofia, en las grandes orejas salientes, en los volúmenes compactos del cuerpo y en la caracterizada geometricización de los rasgos faciales.
Las proporciones y el tratamiento escultórico encuentran paralelos en la producción Igbomina documentada en colecciones museísticas y en los catálogos de las principales casas de subastas internacionales.
Las dos figuras representan un Macho y una Hembra, según la convención Yoruba de los Ibeji, y muestran diferencias individuales aunque pertenecen claramente a la misma pareja.
El macho presenta una estructura más maciza, mientras que la figura femenina es más esbelta y presenta una marcada representación de los senos.
Ambas muestran rostros esenciales y fuertemente estilizados, con ojos, nariz, boca, mentón y orejas construidos a través de planos nítidos y cortes incisivos.
La representación de las cabezas conserva, no obstante, todos los elementos suficientes para apreciar la concepción del tallado original.
Los Ere Ibeji ocupan una posición particular en la cultura Yoruba.
Los gemelos, considerados seres dotados de una potencia espiritual especial y protegidos por Sango, eran objeto de una veneración particular.
Cuando uno de los gemelos moría, se encargaba una figura de madera que representaba su presencia espiritual y que podía recibir cuidados similares a los destinados al gemelo vivo: se le lavaba, alimentaba, vestía y adornaba.
La pátina y el desgaste observables en muchos Ibeji suelen estar ligados no solo al tiempo, sino también a la manipulación ritual.
El término Ere Ibeji indica la “imagen sagrada del gemelo” e identifica una tipología escultórica que no debe ser considerada una simple figurita decorativa.
La función original estaba estrechamente ligada a la continuidad espiritual del gemelo y a la protección del equilibrio familiar.
La superficie de esta pareja presenta una pátina marrón-dorada, irregular y fuertemente vivida, con áreas más oscuras y restos cromáticos.
Las fotografías muestran además abrasiones generalizadas, pequeñas fisuras y desgaste acentuado en las cabezas y en las bases. Estos elementos deben ser considerados parte de la historia conservativa de los objetos.
La pareja se presenta como un conjunto, manteniendo la relación macho/hembra que constituye uno de los aspectos más significativos del objeto.
Un interesante elemento de comparación está representado por los Ibeji Igbomina atribuidos a las áreas de Ila-Orangun y Oro/Omu-Aran, caracterizados por cabezas prominentes, coafre altos, fuerte geometricización de los rasgos y proporciones fuertemente verticales.
Desde el punto de vista coleccionista, la pareja es particularmente interesante porque conserva la relación entre figura masculina y femenina y presenta una pátina coherente con un largo uso y con la posterior conservación como objeto etnográfico.
La atribución Igbomina se propone con prudencia, mientras que la referencia específica a Oro/Omu-Aran debe considerarse una hipótesis estilística y no un origen documentado.
Bibliografía y comparaciones: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milán, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; colecciones del Metropolitan Museum of Art y del National Museum of African Art, Smithsonian Institution.
La pareja se ofrece en el estado de conservación visible en las fotografías, que constituyen parte integrante de la descripción.
Los datos aportados han sido verificados también por la IA especializada para una mayor precisión y exhaustividad.
Procedencia: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano colección privada Turín
Rápidamente, muy bien embalada con poliestireno y/o pluriempaque, y enviada con seguimiento y aseguramiento con las mejores agencias de mensajería.
En el costo del envío está incluido el seguimiento del envío, el material del costo de embalaje y el seguro de la obra.
Debido a problemas con aranceles y trámites aduaneros, no enviamos a EE. UU.
Córcega y otras islas europeas no italianas deben acordarse.
