Bastón - Madera - Masque galoa





Protección del Comprador de Catawiki
Tu pago está protegido con nosotros hasta que recibas tu objeto.Ver detalles
Trustpilot 4.4 | 141736 valoraciones
Valoración Excelente en Trustpilot.
Descripción del vendedor
Máscara funeraria Okukwe - Galoa / Galwa - Gabón
Los Galoa (o Galwas) forman una etnia Gabonesa asentada aguas abajo de Lambaréné, a lo largo del tramo inferior del Ogooué.
Forman parte del grupo Myènè.
Sus máscaras son poco diversas, generalmente redondas, pintadas en negro, rojo y blanco en cuartos opuestos. Este modo de pintura facial se observa también entre los Aduma vecinos.
Las máscaras más famosas de los Galoa son las que pertenecen a la sociedad Okukwé. Estas, planas y ovaladas, presentan un decorado pintado bien identificable con un juego de triángulos opuestos en la frente y la barbilla; ojos entrecerrados, una nariz recta y una simetría perfecta en su construcción.
Esta sociedad revestía un carácter judicial, el espejo presente en la frente de la máscara podría interpretarse como un tercer ojo «capaz» de detectar a los causantes de disturbios.
Según Louis Perrois (en Arte ancestral del Gabón), la danza de la máscara en un pueblo tenía cierta importancia, ya que ponía al descubierto los malhechos de unos y otros!
Máscara funeraria Okukwe - Galoa / Galwa - Gabón
Los Galoa (o Galwas) forman una etnia Gabonesa asentada aguas abajo de Lambaréné, a lo largo del tramo inferior del Ogooué.
Forman parte del grupo Myènè.
Sus máscaras son poco diversas, generalmente redondas, pintadas en negro, rojo y blanco en cuartos opuestos. Este modo de pintura facial se observa también entre los Aduma vecinos.
Las máscaras más famosas de los Galoa son las que pertenecen a la sociedad Okukwé. Estas, planas y ovaladas, presentan un decorado pintado bien identificable con un juego de triángulos opuestos en la frente y la barbilla; ojos entrecerrados, una nariz recta y una simetría perfecta en su construcción.
Esta sociedad revestía un carácter judicial, el espejo presente en la frente de la máscara podría interpretarse como un tercer ojo «capaz» de detectar a los causantes de disturbios.
Según Louis Perrois (en Arte ancestral del Gabón), la danza de la máscara en un pueblo tenía cierta importancia, ya que ponía al descubierto los malhechos de unos y otros!

