Figura de poder Songye - Makinshi - Songye - R.D. Congo






Posee un título de posgrado en Estudios Africanos y 15 años de experiencia en Arte Africano.
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Descripción del vendedor
Hermosa e imponente imagen de poder de Songye.
Como señala Dunja Hersak, "las fijaciones externas en las figuras mágicas no se identifican simbólicamente con los bashimba [ingredientes mágicos], sino que están destinadas a aumentar el impacto visual de la nkisi." Collares y faldas de rafia . . . y diferentes plumas y tocados de piel, son imitaciones de la vestimenta formal de los jefes; pieles de reptiles que se usan para correas en las figuras parecen referirse al estatus de los ministros; y distintos elementos de metal, como cuchillos, al herrero, un héroe cultural de preeminencia en este ámbito. [. . .]
[. . .] La nkisi es, de hecho, una poderosa antihechicera, o al menos el instrumento de tal practicante. Su apariencia sugiere fuerzas asombrosas que se relacionan con el mundo visible e invisible, con la esfera social y con la animalidad, que es representada por sus prominentes cuernos cargados de sustancias mágicas y de otros materiales distintos. Sin embargo, a diferencia de la extraña representación de las máscaras bifwebe—composiciones de una extraniedad—la nkisi se presenta en forma humana, vinculada a figuras de autoridad poderosas y, al igual que un nganga [practicante de la magia], a menudo cargada de innumerables accesorios mágicos." (Verswijver, Gustaaf (red.), Obras maestras de África Central, Museo Real de África Central, Tervuren, Prestel, 1996, pp. 175)
Hermosa e imponente imagen de poder de Songye.
Como señala Dunja Hersak, "las fijaciones externas en las figuras mágicas no se identifican simbólicamente con los bashimba [ingredientes mágicos], sino que están destinadas a aumentar el impacto visual de la nkisi." Collares y faldas de rafia . . . y diferentes plumas y tocados de piel, son imitaciones de la vestimenta formal de los jefes; pieles de reptiles que se usan para correas en las figuras parecen referirse al estatus de los ministros; y distintos elementos de metal, como cuchillos, al herrero, un héroe cultural de preeminencia en este ámbito. [. . .]
[. . .] La nkisi es, de hecho, una poderosa antihechicera, o al menos el instrumento de tal practicante. Su apariencia sugiere fuerzas asombrosas que se relacionan con el mundo visible e invisible, con la esfera social y con la animalidad, que es representada por sus prominentes cuernos cargados de sustancias mágicas y de otros materiales distintos. Sin embargo, a diferencia de la extraña representación de las máscaras bifwebe—composiciones de una extraniedad—la nkisi se presenta en forma humana, vinculada a figuras de autoridad poderosas y, al igual que un nganga [practicante de la magia], a menudo cargada de innumerables accesorios mágicos." (Verswijver, Gustaaf (red.), Obras maestras de África Central, Museo Real de África Central, Tervuren, Prestel, 1996, pp. 175)
