Figura de poder Songye - Makinshi - Songye - R.D. Congo






Posee un título de posgrado en Estudios Africanos y 15 años de experiencia en Arte Africano.
1 € |
|---|
Protección del Comprador de Catawiki
Tu pago está protegido con nosotros hasta que recibas tu objeto.Ver detalles
Trustpilot 4.4 | 142216 valoraciones
Valoración Excelente en Trustpilot.
Descripción del vendedor
Hermosa figura de poder Songye.
Como señala Dunja Hersak, "las fijaciones externas en figuras mágicas no se identifican simbólicamente con los bashimba [ingredientes mágicos], sino que están destinadas a aumentar el impacto visual de la nkisi. Collares y faldas de rafia . . . y diversas plumas y tocados de piel, son imitaciones de la vestimenta formal de los jefes; pieles de reptiles que se utilizan para cinturones en las figuras parecen aludir al estatus de los ministros; y varios acabados metálicos, como cuchillos, refieren al herrero, un héroe cultural de primer plano en este ámbito. [. . .]
[. . .] La nkisi es, de hecho, un poderoso anti-hechicero, o al menos el instrumento de tal practicante. Su aspecto sugiere fuerzas atemorizantes que se relacionan con el mundo visible e invisible, con el ámbito social y con la animalidad, que está representada por sus cuernos prominentes cargados de sustancias mágicas y varios otros materiales. Sin embargo, a diferencia de la extraña representación de las máscaras bifwebe—compositos de una extranjería—, la nkisi se presenta en forma humana, relacionada con figuras de autoridad poderosas y, al igual que un nganga [practicante mágico], a menudo cargada de innumerables accesorios mágicos." (Verswijver, Gustaaf (red.), Meesterwerken uit Centraal-Afrika, Koninklijk Museum voor Midden-Afrika, Tervuren, Prestel, 1996, pp. 175)
Hermosa figura de poder Songye.
Como señala Dunja Hersak, "las fijaciones externas en figuras mágicas no se identifican simbólicamente con los bashimba [ingredientes mágicos], sino que están destinadas a aumentar el impacto visual de la nkisi. Collares y faldas de rafia . . . y diversas plumas y tocados de piel, son imitaciones de la vestimenta formal de los jefes; pieles de reptiles que se utilizan para cinturones en las figuras parecen aludir al estatus de los ministros; y varios acabados metálicos, como cuchillos, refieren al herrero, un héroe cultural de primer plano en este ámbito. [. . .]
[. . .] La nkisi es, de hecho, un poderoso anti-hechicero, o al menos el instrumento de tal practicante. Su aspecto sugiere fuerzas atemorizantes que se relacionan con el mundo visible e invisible, con el ámbito social y con la animalidad, que está representada por sus cuernos prominentes cargados de sustancias mágicas y varios otros materiales. Sin embargo, a diferencia de la extraña representación de las máscaras bifwebe—compositos de una extranjería—, la nkisi se presenta en forma humana, relacionada con figuras de autoridad poderosas y, al igual que un nganga [practicante mágico], a menudo cargada de innumerables accesorios mágicos." (Verswijver, Gustaaf (red.), Meesterwerken uit Centraal-Afrika, Koninklijk Museum voor Midden-Afrika, Tervuren, Prestel, 1996, pp. 175)
