Nyamézi / Zigua - Tanzania






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Descripción del vendedor
Tanzania
Nyamézi / Zigua
Madera
Altura: 325 mm + base 20 mm
Ancho: 70 mm
Profundidad: 65 mm
Peso: 470 g
Nyamwezi — figura femenina ancestral sobre asiento
Tanzania — cultura Nyamwezi
La escultura presenta un conjunto de rasgos muy coherentes con la imaginería Nyamwezi: silueta femenina muy alargada, cabeza esférica, cuello cilindro largo, brazos muy estirados, tratamiento simplificado del rostro, cuerpo de volúmenes lisos, piernas alargadas y representación asociada a un asiento esculpido.
El corpus Nyamwezi es particularmente reconocible por el alargamiento de las proporciones y la reducción geométrica de los miembros. Las fuentes especializadas también describen las figuras femeninas como uno de los tipos más importantes de esta escultura.
Origen geográfico
Tanzania central y occidental — área histórica de la Unyamwezi.
El territorio tradicional nyamwezi se sitúa principalmente en el centro-oeste de Tanzania, alrededor de Tabora y las regiones cercanas. Las colecciones europeas y americanas clasifican las esculturas de este tipo bajo la esfera cultural Nyamwezi.
Etnia / cultura
Nyamwezi
La silueta es muy característica del lenguaje plástico nyamwezi: cuerpo vertical y estirado, cabeza relativamente importante, cuello alargado, miembros delgados y economía de los detalles anatómicos.
La colección del Völkerkundemuseum Herrnhut / Staatliche Kunstsammlungen Dresden comprende precisamente una figura femenina Nyamwezi en madera de 40 cm, lo que constituye una referencia europea particularmente pertinente para esta escultura.
Tipo de objeto
Figura femenina ancestral Nyamwezi, asociada a un asiento
Las figuras antropomorfas nyamwezi están ligadas a varios contextos: culto a los antepasados, prestigio de los jefes, adivinación y, en ciertos casos, objetos portados o danzados.
La presencia aquí de un asiento directamente integrado en la composición es especialmente interesante. Los asientos antropomorfos nyamwezi constituyen otro ámbito bien documentado de la escultura de esta región y están asociados al rango, a la autoridad y a la representación de los linajes. El Smithsonian conserva una documentación específica dedicada a las figuras femeninas, asientos de jefes, figuras sobre asiento y bastones nyamwezi.
Descripción artística y estilística
La figura representa a una mujer de pie, apoyada sobre un asiento esculpido colocado detrás de ella.
La cabeza, casi esférica, descansa sobre un largo cuello cilíndrico. La cara está construída en volúmenes simples: frente relativamente amplia, arcos superciliares finos, ojos en almendra ligeramente en relieve, nariz estrecha y alargada y boca pequeña.
El peinado se trata como una masa compacta en la parte posterior y en la cima del cráneo, con bandas negras y claras organizadas en líneas paralelas.
El cuello annulado constituye un elemento muy visible de la composición. Varios aros horizontales están directamente esculpidos alrededor del cuello, a los que se añade un elemento de color rojo.
El torso está extremadamente alargado y casi cilíndrico. Los senos están claramente individualizados, mientras que el vientre está muy alargado y porta un ombligo en relieve.
Los brazos, muy largos, descienden paralelamente al cuerpo y luego se unen delante de la zona púbica. Las manos están cuidadosamente indicadas con dedos largos. La representación del sexo femenino es deliberadamente explícita, fenómeno que se encuentra en varias figuras nyamwezi documentadas en colecciones y en el mercado especializado.
Las caderas y los glúteos están particularmente desarrollados. Las piernas, largas y relativamente simples, descienden hasta un pedestal circular tallado sobre el que reposan los pies.
En la parte posterior, el asiento presenta una construcción geométrica robusta, con asiento y montante rectangulares. Esta asociación entre figura humana y asiento acerca la obra al vocabulario de los asientos de prestigio nyamwezi.
Materiales y técnica
Madera esculpida y pigmentos.
La figura ha sido tallada en la madera siguiendo una construcción muy vertical. Los volúmenes del cuerpo se obtienen por largos planos continuos, mientras que los detalles de la cara, del peinado, de los dedos, del cuello y de los pies están directamente esculpidos.
La polícromía participa fuertemente en la lectura de la figura: marrón del cuerpo, negro del peinado y toques más claros a nivel de los ojos, cuello y pies, con acentos rojos en el cuello y en la muñeca.
El carácter liso y pulido de ciertas superficies es compatible con las descripciones del trabajo de los escultores nyamwezi, frecuentemente asociado a maderas densas y a superficies cuidadosamente trabajadas.
Simbolismo
La representación femenina insiste en varios elementos ligados a la fertilidad, a la continuidad del linaje y a la presencia ancestral: senos desarrollados, vientre marcado, sexo representado y postura erguida.
Las fuentes dedicadas a la escultura nyamwezi destacan la importancia del culto a los antepasados y de la adivinación en la producción figurativa. Algunas interpretaciones asocian también las figuras femeninas a preocupaciones relacionadas con la fertilidad.
El asiento constituye paralelamente un marcador de rango y de autoridad en varias sociedades de Tanzania central, entre ellas los Nyamwezi. La QCC Art Gallery recuerda que los asientos esculpidos de esta zona podían materializar el estatus del jefe y la historia del linaje.
Funcion / uso ritual
Las figuras nyamwezi han sido utilizadas en diferentes contextos vinculados a los antepasados, a la adivinación y al prestigio político.
Algunas figuras estaban ligadas a prácticas adivinatorias; otras representaban antepasados o entraban en la representación simbólica de los jefes y de los linajes. Los asientos antropomorfos de la región estaban particularmente vinculados a la autoridad de los jefes y a las ceremonias.
Para esta escultura, es preferible retener la función general de figura ancestral asociada al asiento, sin atribuir un rito preciso a este ejemplar.
Contexto cultural
La escultura nyamwezi presenta una estética muy diferente de los grandes corpus de África occidental o central: favorece el alargamiento extremo, la simplificación de los volúmenes y una especie de monumentalidad vertical.
Las figuras llamadas «stick figures» o figuras alargadas constituyen una de las firmas más conocidas de la escultura nyamwezi. Una figura masculina conservada en Princeton está así catalogada explícitamente como Nyamwezi, Ancestor figure, en madera, con una marcada verticalidad.
El mismo vocabulario aparece en los asientos de prestigio y en algunas figuras femeninas, creando un continuo entre escultura antropomorfa, objeto de prestigio y representación ancestral.
Comparaciones con piezas de museos y colecciones documentadas
Staatliche Kunstsammlungen Dresden – Völkerkundemuseum Herrnhut, Alemania
Figura femenina Nyamwezi, madera, 40 cm, inv. 66 574.
Es una referencia europea particularmente importante. El objeto está explícitamente identificado como figura femenina Nyamwezi y documentado en las colecciones etnológicas de Dresde.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin
El museo conserva un importante asiento de prestigio nyamwezi, en madera, de aproximadamente 107 cm, procedente de Tanzania. Esta pieza es particularmente útil para entender la relación entre escultura nyamwezi, representación humana, asiento y autoridad.
La documentación dedicada a los asientos nyamwezi subraya en particular su relación con los jefes y su carácter de emblemas de poder.
British Museum, Londres
El British Museum conserva una figura femenina en madera, registrada bajo el inventario Af1909,-.40. Su ficha actual la atribuye a los Baganda, pero los comentarios de los curadores indican que podría haber sido esculpida por escultores nyamwezi acompañando expediciones comerciales hacia Bukerebe. Esta pieza es particularmente interesante para la importancia histórica de los escultores nyamwezi más allá de su territorio.
Metropolitan Museum / colecciones estadounidenses
El corpus estadounidense confirma la importancia de las figuras nyamwezi alargadas. El Princeton University Art Museum conserva una Ancestor figure Nyamwezi, en madera, de 62 cm, explícitamente clasificada como escultura nyamwezi y ligada a los antepasados.
La QCC Art Gallery, City University of New York, en la exposición Shangaa: Art of Tanzania, documenta paralelamente una figura femenina Nyamwezi en madera de 40 cm procedente del Museum für Völkerkunde Dresden ainsi que varias otras figuras femeninas tanzanas.
Yale University Art Gallery
El Yale University Art Gallery conserva también una pequeña figura sentada en una silla de respaldo alto, posiblemente Nyamwezi, en madera, fibras y cuentas de vidrio. Su presencia en una colección universitaria estadounidense es particularmente interesante para la relación entre figura antropomorfa y asiento en el arte de Tanzania central.
Bibliografía / fuentes
• Gary Van Wyk (ed.), Shangaa: Art of Tanzania, New York, 2013.
• Marc L. Felix & Maria Kecskesi, Tanzania, referencia citada por el Dorotheum para las figuras nyamwezi.
• Nancy Ingram Nooter, documentación sobre las figuras, asientos y bastones Nyamwezi, Smithsonian Libraries African Art Index Project.
• Staatliche Kunstsammlungen Dresden / Völkerkundemuseum Herrnhut, Figura femenina Nyamwezi, inv. 66 574.
• Ethnologisches Museum, Berlin, asiento de prestigio Nyamwezi.
• British Museum, figura femenina, inv. Af1909,-.40, con comentario sobre la posible intervención de escultores nyamwezi.
• Princeton University Art Museum, Ancestor figure, Nyamwezi, inv. 1998-574.
• Cleveland / Smithsonian / colecciones estadounidenses de Tanzania, documentación comparativa del corpus Nyamwezi.
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El vendedor y su historia
Tanzania
Nyamézi / Zigua
Madera
Altura: 325 mm + base 20 mm
Ancho: 70 mm
Profundidad: 65 mm
Peso: 470 g
Nyamwezi — figura femenina ancestral sobre asiento
Tanzania — cultura Nyamwezi
La escultura presenta un conjunto de rasgos muy coherentes con la imaginería Nyamwezi: silueta femenina muy alargada, cabeza esférica, cuello cilindro largo, brazos muy estirados, tratamiento simplificado del rostro, cuerpo de volúmenes lisos, piernas alargadas y representación asociada a un asiento esculpido.
El corpus Nyamwezi es particularmente reconocible por el alargamiento de las proporciones y la reducción geométrica de los miembros. Las fuentes especializadas también describen las figuras femeninas como uno de los tipos más importantes de esta escultura.
Origen geográfico
Tanzania central y occidental — área histórica de la Unyamwezi.
El territorio tradicional nyamwezi se sitúa principalmente en el centro-oeste de Tanzania, alrededor de Tabora y las regiones cercanas. Las colecciones europeas y americanas clasifican las esculturas de este tipo bajo la esfera cultural Nyamwezi.
Etnia / cultura
Nyamwezi
La silueta es muy característica del lenguaje plástico nyamwezi: cuerpo vertical y estirado, cabeza relativamente importante, cuello alargado, miembros delgados y economía de los detalles anatómicos.
La colección del Völkerkundemuseum Herrnhut / Staatliche Kunstsammlungen Dresden comprende precisamente una figura femenina Nyamwezi en madera de 40 cm, lo que constituye una referencia europea particularmente pertinente para esta escultura.
Tipo de objeto
Figura femenina ancestral Nyamwezi, asociada a un asiento
Las figuras antropomorfas nyamwezi están ligadas a varios contextos: culto a los antepasados, prestigio de los jefes, adivinación y, en ciertos casos, objetos portados o danzados.
La presencia aquí de un asiento directamente integrado en la composición es especialmente interesante. Los asientos antropomorfos nyamwezi constituyen otro ámbito bien documentado de la escultura de esta región y están asociados al rango, a la autoridad y a la representación de los linajes. El Smithsonian conserva una documentación específica dedicada a las figuras femeninas, asientos de jefes, figuras sobre asiento y bastones nyamwezi.
Descripción artística y estilística
La figura representa a una mujer de pie, apoyada sobre un asiento esculpido colocado detrás de ella.
La cabeza, casi esférica, descansa sobre un largo cuello cilíndrico. La cara está construída en volúmenes simples: frente relativamente amplia, arcos superciliares finos, ojos en almendra ligeramente en relieve, nariz estrecha y alargada y boca pequeña.
El peinado se trata como una masa compacta en la parte posterior y en la cima del cráneo, con bandas negras y claras organizadas en líneas paralelas.
El cuello annulado constituye un elemento muy visible de la composición. Varios aros horizontales están directamente esculpidos alrededor del cuello, a los que se añade un elemento de color rojo.
El torso está extremadamente alargado y casi cilíndrico. Los senos están claramente individualizados, mientras que el vientre está muy alargado y porta un ombligo en relieve.
Los brazos, muy largos, descienden paralelamente al cuerpo y luego se unen delante de la zona púbica. Las manos están cuidadosamente indicadas con dedos largos. La representación del sexo femenino es deliberadamente explícita, fenómeno que se encuentra en varias figuras nyamwezi documentadas en colecciones y en el mercado especializado.
Las caderas y los glúteos están particularmente desarrollados. Las piernas, largas y relativamente simples, descienden hasta un pedestal circular tallado sobre el que reposan los pies.
En la parte posterior, el asiento presenta una construcción geométrica robusta, con asiento y montante rectangulares. Esta asociación entre figura humana y asiento acerca la obra al vocabulario de los asientos de prestigio nyamwezi.
Materiales y técnica
Madera esculpida y pigmentos.
La figura ha sido tallada en la madera siguiendo una construcción muy vertical. Los volúmenes del cuerpo se obtienen por largos planos continuos, mientras que los detalles de la cara, del peinado, de los dedos, del cuello y de los pies están directamente esculpidos.
La polícromía participa fuertemente en la lectura de la figura: marrón del cuerpo, negro del peinado y toques más claros a nivel de los ojos, cuello y pies, con acentos rojos en el cuello y en la muñeca.
El carácter liso y pulido de ciertas superficies es compatible con las descripciones del trabajo de los escultores nyamwezi, frecuentemente asociado a maderas densas y a superficies cuidadosamente trabajadas.
Simbolismo
La representación femenina insiste en varios elementos ligados a la fertilidad, a la continuidad del linaje y a la presencia ancestral: senos desarrollados, vientre marcado, sexo representado y postura erguida.
Las fuentes dedicadas a la escultura nyamwezi destacan la importancia del culto a los antepasados y de la adivinación en la producción figurativa. Algunas interpretaciones asocian también las figuras femeninas a preocupaciones relacionadas con la fertilidad.
El asiento constituye paralelamente un marcador de rango y de autoridad en varias sociedades de Tanzania central, entre ellas los Nyamwezi. La QCC Art Gallery recuerda que los asientos esculpidos de esta zona podían materializar el estatus del jefe y la historia del linaje.
Funcion / uso ritual
Las figuras nyamwezi han sido utilizadas en diferentes contextos vinculados a los antepasados, a la adivinación y al prestigio político.
Algunas figuras estaban ligadas a prácticas adivinatorias; otras representaban antepasados o entraban en la representación simbólica de los jefes y de los linajes. Los asientos antropomorfos de la región estaban particularmente vinculados a la autoridad de los jefes y a las ceremonias.
Para esta escultura, es preferible retener la función general de figura ancestral asociada al asiento, sin atribuir un rito preciso a este ejemplar.
Contexto cultural
La escultura nyamwezi presenta una estética muy diferente de los grandes corpus de África occidental o central: favorece el alargamiento extremo, la simplificación de los volúmenes y una especie de monumentalidad vertical.
Las figuras llamadas «stick figures» o figuras alargadas constituyen una de las firmas más conocidas de la escultura nyamwezi. Una figura masculina conservada en Princeton está así catalogada explícitamente como Nyamwezi, Ancestor figure, en madera, con una marcada verticalidad.
El mismo vocabulario aparece en los asientos de prestigio y en algunas figuras femeninas, creando un continuo entre escultura antropomorfa, objeto de prestigio y representación ancestral.
Comparaciones con piezas de museos y colecciones documentadas
Staatliche Kunstsammlungen Dresden – Völkerkundemuseum Herrnhut, Alemania
Figura femenina Nyamwezi, madera, 40 cm, inv. 66 574.
Es una referencia europea particularmente importante. El objeto está explícitamente identificado como figura femenina Nyamwezi y documentado en las colecciones etnológicas de Dresde.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin
El museo conserva un importante asiento de prestigio nyamwezi, en madera, de aproximadamente 107 cm, procedente de Tanzania. Esta pieza es particularmente útil para entender la relación entre escultura nyamwezi, representación humana, asiento y autoridad.
La documentación dedicada a los asientos nyamwezi subraya en particular su relación con los jefes y su carácter de emblemas de poder.
British Museum, Londres
El British Museum conserva una figura femenina en madera, registrada bajo el inventario Af1909,-.40. Su ficha actual la atribuye a los Baganda, pero los comentarios de los curadores indican que podría haber sido esculpida por escultores nyamwezi acompañando expediciones comerciales hacia Bukerebe. Esta pieza es particularmente interesante para la importancia histórica de los escultores nyamwezi más allá de su territorio.
Metropolitan Museum / colecciones estadounidenses
El corpus estadounidense confirma la importancia de las figuras nyamwezi alargadas. El Princeton University Art Museum conserva una Ancestor figure Nyamwezi, en madera, de 62 cm, explícitamente clasificada como escultura nyamwezi y ligada a los antepasados.
La QCC Art Gallery, City University of New York, en la exposición Shangaa: Art of Tanzania, documenta paralelamente una figura femenina Nyamwezi en madera de 40 cm procedente del Museum für Völkerkunde Dresden ainsi que varias otras figuras femeninas tanzanas.
Yale University Art Gallery
El Yale University Art Gallery conserva también una pequeña figura sentada en una silla de respaldo alto, posiblemente Nyamwezi, en madera, fibras y cuentas de vidrio. Su presencia en una colección universitaria estadounidense es particularmente interesante para la relación entre figura antropomorfa y asiento en el arte de Tanzania central.
Bibliografía / fuentes
• Gary Van Wyk (ed.), Shangaa: Art of Tanzania, New York, 2013.
• Marc L. Felix & Maria Kecskesi, Tanzania, referencia citada por el Dorotheum para las figuras nyamwezi.
• Nancy Ingram Nooter, documentación sobre las figuras, asientos y bastones Nyamwezi, Smithsonian Libraries African Art Index Project.
• Staatliche Kunstsammlungen Dresden / Völkerkundemuseum Herrnhut, Figura femenina Nyamwezi, inv. 66 574.
• Ethnologisches Museum, Berlin, asiento de prestigio Nyamwezi.
• British Museum, figura femenina, inv. Af1909,-.40, con comentario sobre la posible intervención de escultores nyamwezi.
• Princeton University Art Museum, Ancestor figure, Nyamwezi, inv. 1998-574.
• Cleveland / Smithsonian / colecciones estadounidenses de Tanzania, documentación comparativa del corpus Nyamwezi.
Envío rápido y protegido. Los paquetes se envían con seguro y número de seguimiento.
Entrega en Chronopost entre 1 y 3 días en Francia, 2 a 5 días en la Unión Europea. Entrega en el resto de Europa, en todo el mundo y en islas por Colissimo International.
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