Pende loango - Pende - R.D. Congo (Sin precio de reserva)

Máscara Pende del Congo.

Entre el Kwilu y el Loango, entre los Pendé, las máscaras realistas mbuya se presentan en una especie de comedia al regreso de los circuncisos. Durante esta "danza" aparece una serie de máscaras individualizadas que caricaturizan a personas muy específicas. La función del escultor se transmite de padre a hijo. Los antepasados son honrados con fiestas veladas. El estilo de los Pendé del Oeste, el del Kwilu, se caracteriza por las máscaras mbuya con párpado caído, una línea de cejas continua, la frente hundida, nariz respingada y boca caída. Estas máscaras representan los distintos caracteres de los habitantes del pueblo. Son unas veinte en esta categoría. Algunas máscaras mbuya importantes intervienen en ritos de sanación. En los Pendé, los artistas son reconocidos como poseedores de dones misteriosos. Por ello disfrutan de un estatus elevado en la sociedad.
El máscara del jefe y justiciero fumu ostenta una elegante cofia de cuatro puntas. Su rostro está cubierto de polvo de tukula rojo y lleva las cicatrices de su tribu. Durante su actuación, sostiene en la mano un mata-moscas. Baila de forma solemne "a la manera de los leones". La máscara fumu es un tema que a menudo aparece en los colgantes de marfil ikhoko.
Las máscaras de enfermedad pendé son singulares e interesantes de estudiar. La máscara puede representar a un personaje embrujado, desequilibrado mentalmente. Puede ser que las máscaras asimétricas negras y blancas mbangu, relativamente comunes, no sean exclusivamente portadoras de enfermedades deformantes. Ellas representarían seres hechizados, víctimas de la brujería. Fuera de las actuaciones dentro del marco mbuya, esta máscara debía ser utilizada por un curandero, con fines curativos o de exorcismo. Tal vez era incluso su única función.