I.Y. Zakhoder, Berdichev - Cáliz de kidush - Plata

Esta peculiar copa de kiddush es una pieza auténtica de plata judía de Berdichev, certificada por la Kiev Assay Office. El objeto lleva la marca maestra ИЕЗ, perteneciente a Израиль Еселевич Заходер (Israel Yeselevich Zakhoder), un destacado platero y propietario de un conocido taller que se hizo famoso principalmente por la producción de judaica de alta calidad.

La obra de Zakhoder es conocida por su acabado cuidadoso y su forma atemporal, donde la tradición religiosa y la artesanía se fusionan. Esta copa de kiddush es un buen ejemplo de ello y refleja la rica historia de la plata judía en el Imperio Ruso.

La historia detrás de esta pieza es particularmente rica. El Silver Workshop Israel Yeselevich Zakhoder (ИЕЗ) fue obligado a abandonar Moscú a principios de la década de 1890 debido a medidas estrictas contra los judíos y se estableció en Berdichev. También el taller de plata de Girsh Ravkin (ГР), yerno de Zakhoder, se trasladó a esta ciudad. Después de la muerte de Israel Yeselevich, ambos talleres se fusionaron bajo la dirección de Ravkin.

La copa no solo es adecuada para su uso durante Shabbat y festividades, sino que también es una valiosa adición para coleccionistas de Judaica y plata histórica. Un objeto con carácter, con una procedencia clara y un trasfondo cultural significativo.

Altura: 4,5 cm. Diámetro: 3,5 cm.

Peso: 16,2 gramos.

Procedencia: Procedente de la colección de Devotionalia.

¿Qué es Kiddush?

Kiddush ("santificación") es una breve ceremonia en la que, por la tarde, al inicio del Shabbat y de otras festividades, se recita una plegaria sobre una copa de vino. La plegaria la recita el cabeza de la casa en presencia de toda la familia, inmediatamente después de regresar de la sinagoga, antes de la cena, y se repite a la mañana siguiente. La plegaria consta de dos bendiciones: una sobre el vino y otra sobre el Shabbat o la festividad. El padre utiliza la copa de Kiddush con la cantidad adecuada, y cada miembro de la familia tiene su propia copa de Kiddush, más pequeña. Esto se considera más saludable que beber directamente de la misma copa grande y común de Kiddush.

El Aish Rabbi responde: La razón para compartir el vino (o jugo de uva) es que los Sabios recomiendan participar en una "copita de bendición" (kos shel bracha) —es decir, una copa que se haya utilizado para una mitsvá ("mandamiento"). Así, la bendición se comparte con los demás presentes. Por ello, después de pronunciar el Kiddush, normalmente alguien sirve un poco de vino de su propia copa, que luego se reparte en copas más pequeñas para los presentes.

Es importante compartir el vino de la manera correcta. El anfitrión debe verter algo de vino de su propia copa antes de empezar a beber. No solo beber de la copa de otro se considera desagradable para muchos, sino que también solo debe compartirse vino puro. Una vez que alguien ha bebido, el vino se considera pagum (literalmente: "defectuoso") y ya no es válido para el Kiddush — y solo el vino válido bendice cuando se comparte. Como alternativa, la persona que pronuncia el Kiddush puede pasar su propia copa después de beber. Aunque ya se haya bebido de ese vino, permanece en la copa original, por lo que no es pagum y puede compartirse.

Si el anfitrión sirve vino de su propia copa antes de empezar a beber, debe asegurarse de verter solo un poco, para que después de verter siga teniendo la cantidad completa de revi'it en su copa. (Véase la respuesta anterior sobre la cantidad necesaria de vino). Si su copa es pequeña y hay muchos invitados, una solución muy común es verter de antemano una cantidad de vino de la botella en una copa aparte y luego verter un poco de vino de Kiddush en esa copa antes de compartirlo con los demás.

Por último, los presentes deben esperar a beber el vino que han recibido hasta que el anfitrión empiece a beber. De hecho, después de que el anfitrión haya verter algo de vino de su copa en una segunda copa, debe beberla de inmediato antes de compartir el vino vertido con los demás.