Lü Dongbin 呂洞賓 - Période République - Piedra - China





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Escultura en piedra de Lü Dongbin, periodo de la República China, 25 × 11 × 8 cm, peso 1,10 kg, sin firma, en buen estado.
Descripción del vendedor
Lü Dongbin (呂洞賓), uno de los Ocho Inmortales
China, época de la República (1912–1949)
Piedra esculpida y pulida, base de piedra esculpida
25 × 11 × 8 cm
Peso: 1,10 kg
Elegante representación de Lü Dongbin, una de las figuras más célebres del panteón taoísta y uno de los Ocho Inmortales. Totalmente tallada en una piedra de tonalidades crema amarillentas con zonas más cálidas, la figura se distingue por la finura de su ejecución, la calidad del pulimento y el cuidado notable prestado a los detalles.
El inmortal está representado de pie, en una actitud serena y meditativa. Su rostro alargado, con los ojos entrecerrados, está enmarcado por un bigote largo que se prolonga en dos mechas y una barba central afilada que sostiene delicadamente con una mano. Esta gestualidad mesurada, asociada a su expresión interiorizada, confiere a la figura una presencia a la vez erudita y contemplativa. La cabeza lleva un bonete de literato cuyo amplio panel frontal está marcado por estrías verticales y ostenta en su centro un motivo circular incizado. El tratamiento preciso de este peinado, al igual que el de los rasgos del rostro, atestigua una escultura particularmente atenta a los pequeños detalles.
Lü Dongbin es sobre todo identificable gracias a la espada que lleva en su espalda, atributo tradicional del inmortal. Su guarda, sostenida en diagonal tras el hombro, está cuidadosamente trabajada con motivos geométricos incisos. En la iconografía taoísta, esta espada posee un valor tanto espiritual como guerrero, ya que simboliza, entre otras cosas, la capacidad de repeler las fuerzas malignas y de atravesar las ilusiones y los apegos del mundo terrenal.
El inmortal viste una amplia túnica de literato con largas mangas, estructurada por numerosos pliegues modelados de forma profunda pero suave. El escultor juega con el grosor de la piedra para sugerir las superposiciones de la prenda. Las amplias bocas de las mangas caen con naturalidad, mientras que los pliegues verticales de la túnica acentúan la elongación de la silueta. La superficie pulida conserva las variaciones, vetas anaranjadas y pequeñas inclusiones naturales de la piedra, que participan plenamente en el aspecto de la obra.
El reverso ha recibido una atención comparable a la cara principal. Los pliegues de la túnica allí se prosiguen cuidadosamente y la espada, su funda y su sistema de suspensión están completamente despejados y decorados. Este tratamiento en todas las caras indica que la estatuilla fue diseñada como una verdadera escultura en bulto redondo destinada a ser observada desde varios ángulos.
La figura descansa sobre un importante pedestal también realizado en piedra, de un color marrón-rojizo profundamente contrastado con la tonalidad clara de la estatuilla. Su escultura calada imita con gran habilidad los pedestales chinos tradicionales en madera tallada; volúmenes nudiosos, cavidades irregulares y ramificaciones evocan las formas fantásticas de las rocas de los literatos o de las raíces naturalmente tortuosas. El material mineral se ha trabajado intencionadamente para producir la ilusión de un pedestal orgánico en madera, creando un notable juego de materiales entre los dos elementos.
El conjunto pertenece a la tradición de esculturas decorativas y literales producidas en China durante la época republicana, cuando los temas clásicos de la cultura china, inmortales taoístas, sabios, literatos y divinidades de buen augurio continuaron representándose con un gusto marcado por la virtuosidad técnica y los materiales ornamentales. Por su modelado preciso, su rostro expresivo, la finura de las manos, el decorado minucioso de la espada y, sobre todo, el excepcional trabajo de imitación de la madera en la base de piedra, esta representación de Lü Dongbin constituye un hermoso ejemplo de escultura china de la primera mitad del siglo XX, asociando iconografía taoísta tradicional y savoir-faire en talla.
Estado de conservación: Buen estado general. Algunos pequeños astillados.
Procedencia: Kanaka The Collection, Portugal
Enviado con UPS y seguro
El vendedor y su historia
Lü Dongbin (呂洞賓), uno de los Ocho Inmortales
China, época de la República (1912–1949)
Piedra esculpida y pulida, base de piedra esculpida
25 × 11 × 8 cm
Peso: 1,10 kg
Elegante representación de Lü Dongbin, una de las figuras más célebres del panteón taoísta y uno de los Ocho Inmortales. Totalmente tallada en una piedra de tonalidades crema amarillentas con zonas más cálidas, la figura se distingue por la finura de su ejecución, la calidad del pulimento y el cuidado notable prestado a los detalles.
El inmortal está representado de pie, en una actitud serena y meditativa. Su rostro alargado, con los ojos entrecerrados, está enmarcado por un bigote largo que se prolonga en dos mechas y una barba central afilada que sostiene delicadamente con una mano. Esta gestualidad mesurada, asociada a su expresión interiorizada, confiere a la figura una presencia a la vez erudita y contemplativa. La cabeza lleva un bonete de literato cuyo amplio panel frontal está marcado por estrías verticales y ostenta en su centro un motivo circular incizado. El tratamiento preciso de este peinado, al igual que el de los rasgos del rostro, atestigua una escultura particularmente atenta a los pequeños detalles.
Lü Dongbin es sobre todo identificable gracias a la espada que lleva en su espalda, atributo tradicional del inmortal. Su guarda, sostenida en diagonal tras el hombro, está cuidadosamente trabajada con motivos geométricos incisos. En la iconografía taoísta, esta espada posee un valor tanto espiritual como guerrero, ya que simboliza, entre otras cosas, la capacidad de repeler las fuerzas malignas y de atravesar las ilusiones y los apegos del mundo terrenal.
El inmortal viste una amplia túnica de literato con largas mangas, estructurada por numerosos pliegues modelados de forma profunda pero suave. El escultor juega con el grosor de la piedra para sugerir las superposiciones de la prenda. Las amplias bocas de las mangas caen con naturalidad, mientras que los pliegues verticales de la túnica acentúan la elongación de la silueta. La superficie pulida conserva las variaciones, vetas anaranjadas y pequeñas inclusiones naturales de la piedra, que participan plenamente en el aspecto de la obra.
El reverso ha recibido una atención comparable a la cara principal. Los pliegues de la túnica allí se prosiguen cuidadosamente y la espada, su funda y su sistema de suspensión están completamente despejados y decorados. Este tratamiento en todas las caras indica que la estatuilla fue diseñada como una verdadera escultura en bulto redondo destinada a ser observada desde varios ángulos.
La figura descansa sobre un importante pedestal también realizado en piedra, de un color marrón-rojizo profundamente contrastado con la tonalidad clara de la estatuilla. Su escultura calada imita con gran habilidad los pedestales chinos tradicionales en madera tallada; volúmenes nudiosos, cavidades irregulares y ramificaciones evocan las formas fantásticas de las rocas de los literatos o de las raíces naturalmente tortuosas. El material mineral se ha trabajado intencionadamente para producir la ilusión de un pedestal orgánico en madera, creando un notable juego de materiales entre los dos elementos.
El conjunto pertenece a la tradición de esculturas decorativas y literales producidas en China durante la época republicana, cuando los temas clásicos de la cultura china, inmortales taoístas, sabios, literatos y divinidades de buen augurio continuaron representándose con un gusto marcado por la virtuosidad técnica y los materiales ornamentales. Por su modelado preciso, su rostro expresivo, la finura de las manos, el decorado minucioso de la espada y, sobre todo, el excepcional trabajo de imitación de la madera en la base de piedra, esta representación de Lü Dongbin constituye un hermoso ejemplo de escultura china de la primera mitad del siglo XX, asociando iconografía taoísta tradicional y savoir-faire en talla.
Estado de conservación: Buen estado general. Algunos pequeños astillados.
Procedencia: Kanaka The Collection, Portugal
Enviado con UPS y seguro

