Máscara Lega Idimu - R.D. Congo (Sin precio de reserva)






Posee un título de posgrado en Estudios Africanos y 15 años de experiencia en Arte Africano.
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Máscara Lega Idimu, máscara original de Lega de la República Democrática del Congo, tallada en madera, 28 cm de alto, 414 g, en buen estado, sin soporte.
Descripción del vendedor
Algunas máscaras Lega poseen un asa esculpida en la parte trasera, que permite sostenerlas y mostrarlas a los iniciados. Sirven como soportes para enseñanzas morales y proverbios.
Máscara Idimu
Máscara generalmente más grande
Con 28 cm, esta máscara se sitúa más bien en el rango alto, el de los Idimu.
Estas máscaras casi nunca se llevaban sobre la cara, salvo en la sien o la frente para los más pequeños. Durante los ritos de iniciación, se sostenían a mano por la barba de fibras o por una empuñadura (asa en la parte trasera); se las ataba al brazo o a una estaca, se arrastraban o se apilaban. Cada máscara servía para ilustrar aforismos morales cantados y danzados. También indicaba el rango ocupado por el iniciado dentro del Bwami y, sobre todo, representaba un lazo con los iniciados fallecidos,
De hecho, las máscaras Lega representan principalmente un estrecho vínculo con los antepasados. Los nombres de varias formas de máscaras aluden a la muerte: "lukungu", cráneo; "lukwakongo", la muerte que reúne; "idimu", antepasado. (Biebuyck 1954, 113). Las máscaras forman parte de los objetos de iniciación expuestos en la tumba del difunto antes de ser transmitidos a sus nuevos propietarios. Cuando el siguiente miembro del linaje del propietario alcanzaba el nivel requerido, recibía la máscara para transmitirla a su muerte.
Madera bastante ligera.
Restos de caolín.
Rastros de uso.
Siglo XX.
El vendedor y su historia
Algunas máscaras Lega poseen un asa esculpida en la parte trasera, que permite sostenerlas y mostrarlas a los iniciados. Sirven como soportes para enseñanzas morales y proverbios.
Máscara Idimu
Máscara generalmente más grande
Con 28 cm, esta máscara se sitúa más bien en el rango alto, el de los Idimu.
Estas máscaras casi nunca se llevaban sobre la cara, salvo en la sien o la frente para los más pequeños. Durante los ritos de iniciación, se sostenían a mano por la barba de fibras o por una empuñadura (asa en la parte trasera); se las ataba al brazo o a una estaca, se arrastraban o se apilaban. Cada máscara servía para ilustrar aforismos morales cantados y danzados. También indicaba el rango ocupado por el iniciado dentro del Bwami y, sobre todo, representaba un lazo con los iniciados fallecidos,
De hecho, las máscaras Lega representan principalmente un estrecho vínculo con los antepasados. Los nombres de varias formas de máscaras aluden a la muerte: "lukungu", cráneo; "lukwakongo", la muerte que reúne; "idimu", antepasado. (Biebuyck 1954, 113). Las máscaras forman parte de los objetos de iniciación expuestos en la tumba del difunto antes de ser transmitidos a sus nuevos propietarios. Cuando el siguiente miembro del linaje del propietario alcanzaba el nivel requerido, recibía la máscara para transmitirla a su muerte.
Madera bastante ligera.
Restos de caolín.
Rastros de uso.
Siglo XX.
