Una vasija de bronce - Akan - Ghana






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El recipiente de bronce titulado «A bronze vessel» es una obra akan de Ghana, recogida en la región de Kumasi, y representa a un leopardo con un antílope.
Descripción del vendedor
Akan – Recipiente ritual con forma de leopardo y un antílope
Ghana, región de Kumasi
Aleación de cobre con alto contenido de zinc, fundición a la cera perdida
Altura: 18 cm
Longitud: 24 cm
Peso: 1,9 kg
N.º de inv.: CAB21714
Procedencia: Recopilado en la región de Kumasi, Ghana
No se proporciona ningún informe de análisis científico de esta pieza. Por consiguiente, no se han verificado su antigüedad ni su origen geográfico.
Descripción
Este extraordinario recipiente figurativo de aleación de cobre procede del ámbito cultural akan, en la actual Ghana, y fue recopilado en la región de Kumasi, centro histórico del Reino ashanti. Representa un leopardo de estilización poderosa que lleva en la boca un antílope abatido. Sobre su lomo se alza un recipiente abombado con tapa, cuyas paredes están adornadas con cocodrilos tallados en relieve. El leopardo tiene el cuerpo alargado, patas poderosas, la cabeza gacha y los ojos saltones, y la cola curvada hasta formar casi un anillo. Numerosos adornos circulares con bordes en relieve cubren su cuerpo y simbolizan el característico patrón de su pelaje. El recipiente esférico está unido al cuerpo del animal mediante un cuello estrechado. En sus laterales aparecen cocodrilos con hileras de escamas en relieve, ojos prominentes y extremidades modeladas con esmero. Dos asas laterales en forma de anillo, así como adornos entrelazados y arqueados, finamente elaborados, a lo largo del borde del recipiente, completan el diseño minucioso. Una tapa plana y ligeramente abombada cierra el recipiente. En su cara interior se representa una notable escena figurativa: una madre leopardo ha regresado con un antílope muerto y se lo ofrece a sus cachorros para que coman. Los pequeños leopardos se reúnen alrededor de la presa, mientras la madre se alza sobre ellos. Esta representación complementa la escena exterior de la caza con el motivo de la alimentación y el cuidado. La superficie presenta un cálido tono marrón dorado, con zonas más oscuras de oxidación, depósitos verdosos y signos evidentes de desgaste. El alto contenido de zinc, habitual en estas aleaciones, contribuye al característico aspecto dorado de la aleación de cobre.
Análisis histórico-artístico
La metalistería akan es una de las tradiciones artísticas más importantes de África occidental. Además de pesas de oro, insignias de autoridad y objetos decorativos, se creaban recipientes ricamente ornamentados que podían tener usos tanto cortesanos como rituales. Se fabricaban principalmente mediante la técnica de fundición a la cera perdida, que permitía realizar diseños tridimensionales intrincados. Las aleaciones de cobre llegaban a la región a través de extensas redes comerciales, en las que el comercio europeo adquirió una importancia cada vez mayor a partir del siglo XV. El latón de color dorado, en particular, era apreciado por su durabilidad y por su parecido visual con el prestigioso oro.
El leopardo como símbolo del poder real
En la cultura akan y ashanti, el leopardo encarna la fuerza, la autoridad y la soberanía real. Su capacidad para dominar a sus presas simboliza la firmeza política y el poder soberano. Por consiguiente, la representación del leopardo con un antílope en la boca puede interpretarse como una expresión de superioridad. Esta simbología se amplía notablemente con la escena del interior de la tapa. Aquí, la madre leopardo no aparece únicamente como un depredador peligroso, sino también como una criatura protectora que utiliza su presa para alimentar a sus crías. El antílope que ha matado se convierte así tanto en un signo de poder como en una condición necesaria para la supervivencia. Esta yuxtaposición permite una posible interpretación del gobierno ideal, en el que la autoridad no se basa únicamente en la fuerza, sino también en la protección y la responsabilidad hacia la comunidad. La disposición deliberada de las dos escenas en el exterior y el interior del recipiente le confiere una dimensión narrativa adicional. El mensaje visual complementario solo se revela al abrir la tapa. Estas representaciones pueden relacionarse con la tradición proverbial akan, en la que las imágenes de animales transmiten conceptos sociales y morales.
El simbolismo de los cocodrilos
Los cocodrilos representados en tres dimensiones amplían el programa iconográfico e incorporan otro animal simbólico de importancia. En la cosmología akan, los cocodrilos pueden encarnar la adaptabilidad, la fuerza y la protección. El hecho de que vivan tanto en el agua como en la tierra permite también referencias simbólicas a distintos ámbitos de la vida. En combinación con el leopardo, surge una composición visual polifacética en la que el poder, la supervivencia y las fuerzas de la naturaleza aparecen entrelazados.
Función ritual y clasificación histórico-artística
El recipiente presenta claras conexiones con la tradición de los llamados kuduo: recipientes metálicos ricamente decorados asociados al prestigio, la riqueza y las creencias espirituales de la sociedad akan. Estos objetos podían contener sustancias valiosas y utilizarse en contextos cortesanos o rituales. Este recipiente de bronce destaca por su inusual combinación de un leopardo completamente tridimensional y un recipiente apoyado sobre su lomo. Resulta especialmente notable la escena oculta en el interior de la tapa, que solo se hace visible cuando se utiliza el recipiente. La antigua pátina y los signos de desgaste son compatibles con una larga historia de uso, pero, por sí solos, no indican una función ritual específica. La elaborada técnica de fundición y la compleja iconografía animal apuntan a la obra de un metalúrgico especializado. Kumasi, Bono Manso y Begho se encontraban entre los principales centros históricos de metalurgia.
Valoración histórico-artística
El recipiente combina diseño figurativo, precisión técnica y significado simbólico. Su singularidad reside en la yuxtaposición de la caza y el cuidado maternal, que presenta la fuerza y la responsabilidad como principios interrelacionados. La combinación del leopardo, el antílope y los cocodrilos, así como la relación narrativa entre el exterior y el interior, hacen de esta obra un notable ejemplo del arte figurativo en metal de los akan.
Bibliografía
Frank Willett, *African Art: An Introduction*, 1971. Pueden encontrarse ejemplos comparables de metalistería akan, entre otros lugares, en el Museo Británico de Londres, el Musée du quai Branly – Jacques Chirac de París y el Museo Nacional de Ghana, en Acra.
Derechos de autor y documentación científica
Parte de la información y las fotografías se han generado con ayuda de inteligencia artificial y se basan en fuentes publicadas de etnografía, arqueología e historia del arte. Los textos y las fotografías originales pueden estar protegidos por derechos de autor. Se reservan todos los derechos de sus respectivos titulares.
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Cuando un vendedor proporciona un certificado o una declaración propios sobre la autenticidad, estos representan la declaración del vendedor y no deben entenderse como una certificación independiente de terceros ni como una certificación de Catawiki. Si el anuncio indica expresamente que se entregará un certificado de autenticidad junto con el objeto, se espera que el vendedor proporcione dicho documento tal como se describe.
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El vendedor y su historia
Akan – Recipiente ritual con forma de leopardo y un antílope
Ghana, región de Kumasi
Aleación de cobre con alto contenido de zinc, fundición a la cera perdida
Altura: 18 cm
Longitud: 24 cm
Peso: 1,9 kg
N.º de inv.: CAB21714
Procedencia: Recopilado en la región de Kumasi, Ghana
No se proporciona ningún informe de análisis científico de esta pieza. Por consiguiente, no se han verificado su antigüedad ni su origen geográfico.
Descripción
Este extraordinario recipiente figurativo de aleación de cobre procede del ámbito cultural akan, en la actual Ghana, y fue recopilado en la región de Kumasi, centro histórico del Reino ashanti. Representa un leopardo de estilización poderosa que lleva en la boca un antílope abatido. Sobre su lomo se alza un recipiente abombado con tapa, cuyas paredes están adornadas con cocodrilos tallados en relieve. El leopardo tiene el cuerpo alargado, patas poderosas, la cabeza gacha y los ojos saltones, y la cola curvada hasta formar casi un anillo. Numerosos adornos circulares con bordes en relieve cubren su cuerpo y simbolizan el característico patrón de su pelaje. El recipiente esférico está unido al cuerpo del animal mediante un cuello estrechado. En sus laterales aparecen cocodrilos con hileras de escamas en relieve, ojos prominentes y extremidades modeladas con esmero. Dos asas laterales en forma de anillo, así como adornos entrelazados y arqueados, finamente elaborados, a lo largo del borde del recipiente, completan el diseño minucioso. Una tapa plana y ligeramente abombada cierra el recipiente. En su cara interior se representa una notable escena figurativa: una madre leopardo ha regresado con un antílope muerto y se lo ofrece a sus cachorros para que coman. Los pequeños leopardos se reúnen alrededor de la presa, mientras la madre se alza sobre ellos. Esta representación complementa la escena exterior de la caza con el motivo de la alimentación y el cuidado. La superficie presenta un cálido tono marrón dorado, con zonas más oscuras de oxidación, depósitos verdosos y signos evidentes de desgaste. El alto contenido de zinc, habitual en estas aleaciones, contribuye al característico aspecto dorado de la aleación de cobre.
Análisis histórico-artístico
La metalistería akan es una de las tradiciones artísticas más importantes de África occidental. Además de pesas de oro, insignias de autoridad y objetos decorativos, se creaban recipientes ricamente ornamentados que podían tener usos tanto cortesanos como rituales. Se fabricaban principalmente mediante la técnica de fundición a la cera perdida, que permitía realizar diseños tridimensionales intrincados. Las aleaciones de cobre llegaban a la región a través de extensas redes comerciales, en las que el comercio europeo adquirió una importancia cada vez mayor a partir del siglo XV. El latón de color dorado, en particular, era apreciado por su durabilidad y por su parecido visual con el prestigioso oro.
El leopardo como símbolo del poder real
En la cultura akan y ashanti, el leopardo encarna la fuerza, la autoridad y la soberanía real. Su capacidad para dominar a sus presas simboliza la firmeza política y el poder soberano. Por consiguiente, la representación del leopardo con un antílope en la boca puede interpretarse como una expresión de superioridad. Esta simbología se amplía notablemente con la escena del interior de la tapa. Aquí, la madre leopardo no aparece únicamente como un depredador peligroso, sino también como una criatura protectora que utiliza su presa para alimentar a sus crías. El antílope que ha matado se convierte así tanto en un signo de poder como en una condición necesaria para la supervivencia. Esta yuxtaposición permite una posible interpretación del gobierno ideal, en el que la autoridad no se basa únicamente en la fuerza, sino también en la protección y la responsabilidad hacia la comunidad. La disposición deliberada de las dos escenas en el exterior y el interior del recipiente le confiere una dimensión narrativa adicional. El mensaje visual complementario solo se revela al abrir la tapa. Estas representaciones pueden relacionarse con la tradición proverbial akan, en la que las imágenes de animales transmiten conceptos sociales y morales.
El simbolismo de los cocodrilos
Los cocodrilos representados en tres dimensiones amplían el programa iconográfico e incorporan otro animal simbólico de importancia. En la cosmología akan, los cocodrilos pueden encarnar la adaptabilidad, la fuerza y la protección. El hecho de que vivan tanto en el agua como en la tierra permite también referencias simbólicas a distintos ámbitos de la vida. En combinación con el leopardo, surge una composición visual polifacética en la que el poder, la supervivencia y las fuerzas de la naturaleza aparecen entrelazados.
Función ritual y clasificación histórico-artística
El recipiente presenta claras conexiones con la tradición de los llamados kuduo: recipientes metálicos ricamente decorados asociados al prestigio, la riqueza y las creencias espirituales de la sociedad akan. Estos objetos podían contener sustancias valiosas y utilizarse en contextos cortesanos o rituales. Este recipiente de bronce destaca por su inusual combinación de un leopardo completamente tridimensional y un recipiente apoyado sobre su lomo. Resulta especialmente notable la escena oculta en el interior de la tapa, que solo se hace visible cuando se utiliza el recipiente. La antigua pátina y los signos de desgaste son compatibles con una larga historia de uso, pero, por sí solos, no indican una función ritual específica. La elaborada técnica de fundición y la compleja iconografía animal apuntan a la obra de un metalúrgico especializado. Kumasi, Bono Manso y Begho se encontraban entre los principales centros históricos de metalurgia.
Valoración histórico-artística
El recipiente combina diseño figurativo, precisión técnica y significado simbólico. Su singularidad reside en la yuxtaposición de la caza y el cuidado maternal, que presenta la fuerza y la responsabilidad como principios interrelacionados. La combinación del leopardo, el antílope y los cocodrilos, así como la relación narrativa entre el exterior y el interior, hacen de esta obra un notable ejemplo del arte figurativo en metal de los akan.
Bibliografía
Frank Willett, *African Art: An Introduction*, 1971. Pueden encontrarse ejemplos comparables de metalistería akan, entre otros lugares, en el Museo Británico de Londres, el Musée du quai Branly – Jacques Chirac de París y el Museo Nacional de Ghana, en Acra.
Derechos de autor y documentación científica
Parte de la información y las fotografías se han generado con ayuda de inteligencia artificial y se basan en fuentes publicadas de etnografía, arqueología e historia del arte. Los textos y las fotografías originales pueden estar protegidos por derechos de autor. Se reservan todos los derechos de sus respectivos titulares.
Catawiki no expide certificados de autenticidad para objetos de arte africano tradicional o antiguo. Nuestros Términos y las Directrices para la presentación de arte africano tradicional exigen que los vendedores proporcionen información precisa y completa sobre la autenticidad, la procedencia y el origen legal de sus objetos y, cuando corresponda, documentación justificativa. Las directrices no exigen que dicha documentación adopte en todos los casos la forma de un certificado de autenticidad expedido de manera independiente.
Cuando un vendedor proporciona un certificado o una declaración propios sobre la autenticidad, estos representan la declaración del vendedor y no deben entenderse como una certificación independiente de terceros ni como una certificación de Catawiki. Si el anuncio indica expresamente que se entregará un certificado de autenticidad junto con el objeto, se espera que el vendedor proporcione dicho documento tal como se describe.
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El vendedor y su historia
Datos
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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