Fang (Sin precio de reserva)





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Esta máscara Fang de Gabón es una réplica de madera de 32 cm de alto, 20 cm de ancho y 13 cm de profundidad.
Descripción del vendedor
MÁSCARA FANG - GABÓN - MÁSCARAS DE GABÓN
Entre los fang, como en toda sociedad estructurada, era necesario mantener el orden mediante las máscaras.
Ese era el propósito de la sociedad secreta del Ngil, cuyas máscaras conocemos bien. Algunas de ellas figuran entre las más gráficas, y una fue la pieza estrella de la subasta de junio de 2006).
En la sociedad del Ngil, el gran iniciado (Ngang), acompañado por sus oficiantes, recorría los pueblos oculto tras una máscara como esta.
Los portadores de las máscaras, escondidos bajo sus trajes de rafia, aparecían en el pueblo al anochecer, con antorchas encendidas en las manos.
Su objetivo era perseguir a los alborotadores, empezando por los responsables de muertes sospechosas.
Su acción se dirigía principalmente contra quienes supuestamente habían recurrido a la brujería.
Una vez identificado el culpable, podía ser condenado a muerte.
La autoridad colonial prohibió en 1910 las actividades de la sociedad del Ngil.
A partir de entonces, el Ngil se convirtió en una institución pervertida: los actos de sus miembros ya no buscaban tanto hacer justicia como sacar el máximo provecho de la credulidad de los aldeanos, instaurando una especie de extorsión relacionada con los tabúes...
Los objetos del rito Ngil son poco conocidos; la mayoría fueron destruidos a raíz de la prohibición de 1910.
Quedan las máscaras llamadas Ngil (gorila), generalmente talladas en madera blanda (árbol del queso o caucho), con el rostro recubierto de caolín (color de la muerte), así como otras máscaras menos célebres, pero algo más raras
MÁSCARA FANG - GABÓN - MÁSCARAS DE GABÓN
Entre los fang, como en toda sociedad estructurada, era necesario mantener el orden mediante las máscaras.
Ese era el propósito de la sociedad secreta del Ngil, cuyas máscaras conocemos bien. Algunas de ellas figuran entre las más gráficas, y una fue la pieza estrella de la subasta de junio de 2006).
En la sociedad del Ngil, el gran iniciado (Ngang), acompañado por sus oficiantes, recorría los pueblos oculto tras una máscara como esta.
Los portadores de las máscaras, escondidos bajo sus trajes de rafia, aparecían en el pueblo al anochecer, con antorchas encendidas en las manos.
Su objetivo era perseguir a los alborotadores, empezando por los responsables de muertes sospechosas.
Su acción se dirigía principalmente contra quienes supuestamente habían recurrido a la brujería.
Una vez identificado el culpable, podía ser condenado a muerte.
La autoridad colonial prohibió en 1910 las actividades de la sociedad del Ngil.
A partir de entonces, el Ngil se convirtió en una institución pervertida: los actos de sus miembros ya no buscaban tanto hacer justicia como sacar el máximo provecho de la credulidad de los aldeanos, instaurando una especie de extorsión relacionada con los tabúes...
Los objetos del rito Ngil son poco conocidos; la mayoría fueron destruidos a raíz de la prohibición de 1910.
Quedan las máscaras llamadas Ngil (gorila), generalmente talladas en madera blanda (árbol del queso o caucho), con el rostro recubierto de caolín (color de la muerte), así como otras máscaras menos célebres, pero algo más raras

