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Escultura, Sthala-liṅga con Nāga e Nandī su yoni-pīṭha a gradoni, India, Deccan, XVIII secolo - 20 cm - Fundición de bronce a la cera perdida
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Escultura, Sthala-liṅga con Nāga e Nandī su yoni-pīṭha a gradoni, India, Deccan, XVIII secolo - 20 cm - Fundición de bronce a la cera perdida

Sthala-liṅga con Nāga e Nandī su yoni-pīṭha a gradoni (cultura śaiva), fusione di bronzo a cera persa con rifiniture a bulino, India, Deccan occidentale (Karnātaka–Mahārāṣṭra), XVIII secolo L’immagine presenta il liṅga aniconico di Śiva eretto sullo yoni-pīṭha a ordini degradanti con canale di deflusso (soma-sūtra) ben marcato; di fronte al liṅga è posto Nandī, il toro-vahana del dio, mentre un grande Nāga a cappello unico, inciso a squame e sagomato a cuore, avvolge e protegge l’insieme come baldacchino rituale. L’iconografia e la funzione sono pienamente śaive: il complesso liṅga-yoni materializza l’unione Śiva-Śakti, Nandī esprime la devozione e la mediazione del fedele, il Nāga ne custodisce la potenza. La complessa raffigurazione nasce per la pūjā domestica, come attestano la patina scura da oli e unguenti, le lucidature da sfregamento e le minute incrostazioni coerenti con l’uso cultuale. Stilisticamente il pīṭha a gradoni con cornici puntinate, il piccolo Nandī tozzo sul prolungamento anteriore e l’ampio cappello serpentiforme rimandano alle fusioni popolari del Deccan tardo-settecentesco, robuste e “materiche”, ma attente al dettaglio inciso. Stato di conservazione complessivamente buono, con normali abrasioni ai bordi e leggere deformazioni al profilo del cappello del nāga.

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Sthala-liṅga con Nāga e Nandī su yoni-pīṭha a gradoni (cultura śaiva), fusione di bronzo a cera persa con rifiniture a bulino, India, Deccan occidentale (Karnātaka–Mahārāṣṭra), XVIII secolo

L’immagine presenta il liṅga aniconico di Śiva eretto sullo yoni-pīṭha a ordini degradanti con canale di deflusso (soma-sūtra) ben marcato; di fronte al liṅga è posto Nandī, il toro-vahana del dio, mentre un grande Nāga a cappello unico, inciso a squame e sagomato a cuore, avvolge e protegge l’insieme come baldacchino rituale.
L’iconografia e la funzione sono pienamente śaive: il complesso liṅga-yoni materializza l’unione Śiva-Śakti, Nandī esprime la devozione e la mediazione del fedele, il Nāga ne custodisce la potenza. La complessa raffigurazione nasce per la pūjā domestica, come attestano la patina scura da oli e unguenti, le lucidature da sfregamento e le minute incrostazioni coerenti con l’uso cultuale. Stilisticamente il pīṭha a gradoni con cornici puntinate, il piccolo Nandī tozzo sul prolungamento anteriore e l’ampio cappello serpentiforme rimandano alle fusioni popolari del Deccan tardo-settecentesco, robuste e “materiche”, ma attente al dettaglio inciso. Stato di conservazione complessivamente buono, con normali abrasioni ai bordi e leggere deformazioni al profilo del cappello del nāga.

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Surya Rutten
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