Plutarco - [Post Incunable] Graecorum Romanorumque Illustrium Vitae - 1538

Las vidas paralelas, héroes, vanidad y moral: los vicios de los grandes hombres (y alguna virtud)
Edición veneciana refinada, posterior a la incunabula, de la obra maestra de Plutarco, las Vidas paralelas de griegos y romanos, en la traducción latina de Lapo Fiorentino, Guarino Veronese y Donato Acciaiuoli. Obra símbolo del humanismo y fuente inagotable para la reflexión moral y política del Renacimiento, esta edición de los Ravani representa una de las impresiones plutarqueas más nítidas del siglo XVI. La ejemplar conserva la nota de posesión de Bartolomeo De Fabris y presenta capitulares rubricados y anotaciones marginales, vestigios vivos de lectura y de comparación con el texto clásico.
valor de mercado
La edición veneciana de 1538, apreciada por su claridad tipográfica y el cuidado editorial de la familia Ravani, es hoy codiciada por los coleccionistas de clásicos renacentistas. Los ejemplares completos y bien conservados se venden entre 2800 y 4000 €, con estimaciones más altas para copias contemporáneas en pergamino o aquellas con una procedencia significativa. El interés por las traducciones humanísticas de Plutarco mantiene una demanda constante en el mercado anticuario europeo.

DESCRIPCIÓN FÍSICA Y ESTADO
Encuadernación en pergamino con escasas señales de uso, título manuscrito en el lomo. Imagen del impresor en la portada y al final, dos grandes xilografías con el símbolo de la serpiente marina bicéfala dentro de un marco figurativo; iniciales xilográficas historiadas y rubricadas de una mano posterior. Algunas pequeñas trazas de carcoma y ligeras manchas de agua en los márgenes. Anotaciones contemporáneas en los márgenes de algunos capítulos. Págs. 40nn; 714; (2).

TÍTULO COMPLETO Y AUTOR
Graecorum Romanorumque illustrium vitae.
Venetiis, Victor à Rabanis & socii, 1538.
Plutarco de Queronea.

CONTEXTUALIZACIÓN Y SIGNIFICADO
Las Vidas Paralelas de Plutarco constituyen una de las cumbres de la literatura biográfica antigua: una comparación de hombres ilustres de los mundos griego y romano, cuyo objetivo es demostrar cómo la virtud y la debilidad humanas se manifiestan en contextos diferentes, pero contrapuestos. Durante el Renacimiento, la obra se consideró un texto moral fundamental, una guía para la formación de ciudadanos y príncipes.
Esta edición, editada por los hermanos Ravani, se distingue por su precisión filológica y claridad tipográfica, reflejando la plena madurez de la imprenta veneciana en la década de 1530. Las iniciales figurativas y el recurso tipográfico —símbolos de renacimiento y conocimiento— aluden a la tensión humanística entre la erudición clásica y la fe cristiana.

Biografía del autor
Plutarco de Queronea (c. 47 – c. 120 d. C.), filósofo, biógrafo y sacerdote de Delfos, fue una de las figuras más eminentes de la época imperial grecorromana. Sus Vidas Paralelas constituyen un corpus moral y político extraordinariamente influyente, en el que cada par de biografías compara a un griego y un romano unidos por virtudes o vicios. Su obra inspiró a autores y pensadores, desde Montaigne y Shakespeare hasta Rousseau y los moralistas modernos.

Historia de impresión y circulación
El taller de Vittore dei Ravani, activo en Venecia entre 1530 y 1540, fue reconocido por producir textos clásicos de gran elegancia tipográfica, a menudo acompañados de grandes xilografías e iniciales historiadas. Esta edición de 1538, impresa en abril, fue una de las primeras en unificar las diversas traducciones latinas de las Vitae —realizadas por Lapo Fiorentino, Guarino Veronese y Donato Acciaiuoli— en un único corpus coherente. Su éxito editorial fue notable: la obra circuló por toda Europa, convirtiéndose en un modelo de estilo y erudición para generaciones de humanistas y lectores cultos.

Bibliografía y Referencias
Adams P1605. — Renouard, Annales de l’imprimerie des Alde, p. 229. — Brunet IV, 735. — Graesse V, 367. — Mortimer, Italian Sixteenth-Century Books, 410. — EDIT16 CNCE 38036. — Olschki, Plutarco y la fortuna de las vitae, vol. I, p. 112.