Santorio Santorio - Methodi Vitandorum Errorum - 1630

Clásico médico extremadamente raro que introdujo la medición cuantitativa del pulso.

Esta es la segunda edición de la obra extremadamente rara de Santorio, en la que introdujo la idea radical de que las propiedades del cuerpo dependían no solo de la interpretación galénica imprecisa y tradicional del equilibrio de los humores, sino también de cualidades que podían medirse cuantitativamente con instrumentos.

En este trabajo, Santorio presentó su primera discusión sobre su reloj de pulso (‘pulsilogium’), el primer instrumento para medir el pulso, y su escala (ver abajo para más detalles). Este es uno de los libros médicos más raros del siglo XVII.

Durante la mayor parte de los siglos XVII y XVIII, el nombre de Santorio estuvo vinculado a el de Harvey como las figuras más importantes en fisiología y medicina experimental debido a su introducción de instrumentos de precisión para estudios cuantitativos.

También fue fundador de la investigación metabólica. Usándose a sí mismo como sujeto, Santorio realizó una larga serie de experimentos con la balanza y el reloj de pulso mencionados aquí por primera vez, así como con un termómetro y otros instrumentos de medición. Utilizó estos instrumentos para medir fenómenos metabólicos como la frecuencia del pulso, la respiración, la temperatura corporal y las variaciones diarias en el peso de su cuerpo en relación con la ingesta y la excreción. El trabajo de Santorio introdujo la experimentación cuantitativa en la ciencia biológica y abrió el camino al análisis matemático y experimental de los fenómenos fisiológicos.

Sobre el libro:

El título completo del libro es 'Sanctorii Sanctorii Justinopolitani Medici ac Philosophi, Methodi vitandorum errorum omnium qui in arte medica contingunt libri quindecim: quorum principia sunt ab auctoritate medicorum & philosophorum principum desumpta, eaque omnia experimentis, & rationibus analyticis comprobata. Nunc primum accessit ejusdem authoris De inventione remediorum liber. Cum triplice indice.'

Sanctorius de Justinopolis, médico y filósofo, quince libros sobre métodos para evitar todos los errores que ocurren en el arte médico: cuyos principios se toman de la autoridad de los principales médicos y filósofos, y todos ellos se prueban mediante experimentos y razonamiento analítico. Ahora se añade primero el libro del autor Sobre el descubrimiento de remedios, con un índice triple.

En esencia, el libro detalla cómo evitar errores en la práctica médica basándose en principios establecidos por autoridades, evidencia experimental y análisis lógico. También incluye una sección sobre cómo encontrar remedios.

DETALLES DEL LIBRO Y INFORME DE CONDICIÓN

Octavo, pp. [16] 605 [1], [50] 108. La primera sección del libro tiene 605 páginas, la segunda sección 108 páginas. 33 hojas no numeradas en total. Vellum contemporáneo con letras en tinta en el lomo. Vellum en excelente estado. Una de las juntas parece dañada, pero el libro se mantiene bien unido. Tiene un sello en la página de título del Bibliothèque de Sciences et Médicales de Ganat (Aller). También está tachado el nombre del antiguo propietario en la página de título. La página de título en letras rojas y negras. Algunas pequeñas manchas de agua en la parte inferior de algunas páginas. En general, las páginas están nítidas y limpias. No hay evidencia de manchas de óxido ni de gusanos. Estado: muy bueno.

Análisis de rareza:

Este libro es extremadamente raro. Según USTC, este libro está disponible en cuatro ediciones. La primera edición de Venecia de 1603, la segunda edición de 1630 (Ginebra), que es la copia ofrecida, la segunda edición de 1630 (Venecia) y la tercera edición de 1631 (Ginebra). El libro es muy escaso, sin que ninguna copia de las ediciones de 1630 haya aparecido en subasta en el último siglo. La de 1603 ha aparecido dos veces, con precios en el rango de tres a cinco mil dólares. USTC señala que hay dieciséis copias de la primera edición (1603) en las bibliotecas del mundo y doce copias de la edición de 1630 ofrecida, incluyendo tres en bibliotecas francesas (incluida la BNF), cuatro en Alemania, dos en Suiza, una en el Reino Unido (Bodley) y dos en EE. UU. (Harvard Countway y Georgetown). Actualmente, una copia de la primera edición está en oferta en el mercado de distribuidores por un precio de 12,500 dólares.

PROVENANCE

Este libro pertenece a la colección del famoso coleccionista francés de libros Arthur Tatossian.

REFERENCIAS:

Edición 1603: Garrison-Morton 572.1; Gedeon pp.36-37; Wellcome I, 5757; Alden y Landis 603/101; Krivatsy 10250. 1630 (Ginebra): Swissbib 440953898; USTC 6701743.

IMPORTANCIA DEL LIBRO: MEDICIÓN DE LA FRECUENCIA DEL PULSO:

El primer médico conocido en medir sistemáticamente la frecuencia del pulso fue Herófilo de Calcedonia, un médico griego que trabajó en Alejandría alrededor del 335-280 a.C. Hizo una contribución importante a los diagnósticos tempranos usando un reloj de agua (clepsidra) para medir la frecuencia del pulso, permitiendo una evaluación más objetiva de su ritmo y tasa. Herófilo entendía el pulso como un indicador de salud, y sus esfuerzos representaron uno de los primeros intentos de cuantificar la función fisiológica.

Su trabajo sentó las bases para médicos posteriores, especialmente Galeno en el siglo II d.C., quien amplió el diagnóstico por pulso clasificando diversos tipos de ritmos de pulso y relacionándolos con enfermedades específicas. En la medicina islámica medieval, Avicena (Ibn Sina) perfeccionó aún más este enfoque, enfatizando el valor diagnóstico del pulso y sugiriendo que podía reflejar no solo estados físicos, sino también emocionales. Estas contribuciones ayudaron a consolidar el pulso como una herramienta central en la evaluación clínica durante siglos.

Después de Avicenna, el primer médico en discutir sistemáticamente la medición de la frecuencia del pulso fue Santorio Santorio en este libro. Santorio se distinguió por aplicar mediciones cuantitativas basadas en instrumentos a la fisiología, incluido el pulso.

Santorio introdujo el pulsilogium a principios del siglo XVII, un instrumento inspirado en el péndulo (infl uenciado por los estudios de Galileo sobre el movimiento). Este dispositivo permitía una medición precisa y constante de la frecuencia del pulso, ajustando la frecuencia de un péndulo oscilante a los latidos del corazón del paciente. A diferencia del reloj de agua de Herófilo, que era más rudimentario, el pulsilogium ofrecía un método estandarizado y repetible para medir los intervalos de pulso con una precisión sin precedentes.

En este sentido, Santorio fue un pionero de la escuela iatropísica, que buscaba explicar las funciones corporales mediante principios de mecánica y matemáticas. Su trabajo marcó un cambio de la medicina cualitativa y observacional (representada por Galeno) hacia un enfoque cuantitativo y empírico, utilizando herramientas y datos para estudiar el cuerpo humano.

SOBRE EL AUTOR:

Nota: Una discusión fascinante y completa sobre la vida notable de Santorio fue publicada por Hollerbach en 2023. Puedes encontrarla buscando en Google 'Santorio y Hollerbach'. Él analiza cómo fue importante el libro presente para la carrera de Santorio, específicamente en permitirle obtener una cátedra prestigiosa en Padua.

Santorio Santorio (1561–1636), también conocido como Sanctorius, fue un médico, fisiólogo y profesor italiano que desempeñó un papel fundamental en los primeros desarrollos de la medicina cuantitativa. Nacido en Capodistria (ahora Koper, Eslovenia), entonces parte de la República de Venecia, fue educado en medicina en la Universidad de Padua, uno de los principales centros de investigación científica en Europa durante el Renacimiento. Allí entró en contacto con nuevas ideas en anatomía, física y ciencia experimental que darían forma a su carrera. Inspirado por la filosofía mecánica emergente tras los descubrimientos de Galileo, Santorio buscó incorporar las matemáticas y la medición en la práctica de la medicina, que tradicionalmente era cualitativa.

En 1611, Santorio fue nombrado profesor de medicina teórica en la Universidad de Padua, cargo que ocupó hasta 1624. Durante ese tiempo, se consolidó como una figura clave en la escuela iatrofísica, que aplicaba principios mecánicos y físicos al estudio del cuerpo humano. Fue en Padua donde Santorio colaboró con Galileo Galilei y otros filósofos naturales, y donde desarrolló su instrumento más famoso, el pulsilogio. Este dispositivo—esencialmente un péndulo ajustado para sincronizarse con el pulso del paciente—permitió la primera medición sistemática y numérica de la frecuencia del pulso, mejorando los métodos más rudimentarios de antiguos médicos como Herófilo, quienes utilizaban relojes de agua.

La obra más importante e influyente de Santorio fue la publicación de su De Statica Medicina (1614), en la que documentó treinta años de autoexperimentos. Utilizando una silla de pesaje especialmente diseñada, midió meticulosamente su propio peso corporal, ingesta de alimentos, excreciones y transpiración insensible (la pérdida de peso no atribuible a salidas corporales visibles). Este enfoque metódico y basado en datos lo convirtió en un pionero de los estudios metabólicos y en uno de los primeros científicos en destacar la importancia de la observación cuantitativa en la medicina. Su trabajo marcó una transición de la teoría humoral de la medicina a un modelo más moderno y empírico.

La integración de la instrumentación científica en la medicina por parte de Santorio sentó las bases para futuros avances en fisiología y diagnóstico clínico. Su trabajo ejemplifica el fermento intelectual de la Padua renacentista, donde el humanismo, el aprendizaje clásico y la ciencia experimental convergieron. Aunque finalmente dejó su cátedra, permaneció activo en la investigación y la innovación hasta su muerte en Venecia en 1636. Hoy, Santorio es recordado como un padre de la fisiología experimental, un visionario que aportó precisión y objetividad al estudio del cuerpo humano siglos antes del auge de la biomedicina moderna.