A. Bozza - (MANUSCRIPT OF ASTRONOMY AND MAGIC) De Coelo et Mundo - 1681

Elegitur presenta en exclusiva mundial un manuscrito del siglo XVII de Astrología y Magia del fraile A. Bozza, con dibujos e ilustraciones, con dos ángeles en las antiportes para proteger el conocimiento contenido en la obra de las manos del maligno.

[Bozza Alessandro]

De Generatione – De Coelo et Mundo – De Phisico
Manuscrito, Italia meridional, ca. 1681
2 volúmenes en in-8°, con dos antiportadas grabadas**

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I. Introducción general

La obra que se presenta constituye un manuscrito filosófico tardoseicentesco, raro y valioso, compuesto por dos volúmenes y redactado en 1681, en un momento de profunda transformación de la cultura científica europea. Se trata de un conjunto de Quaestiones aristotélicas, transcritas con diligencia juvenil por el fraile cappuccino Alessandro Bozza di Santomenna, entonces apenas de diecisiete años.
Estos volúmenes, nacidos como herramientas de estudio, tienen hoy un valor documental de primer orden: permiten observar de cerca cómo se enseñaba, interpretaba e interiorizaba la filosofía natural aristotélica, corazón de la educación religiosa, en un pequeño convento del sur de Italia en la segunda mitad del siglo XVII.

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II. Descripción material y bibliofílica

Los dos volúmenes, en elegante formato in-8° (aproximadamente 18 cm), están encuadernados en pergamino completo de la época, con títulos manuscritos en los lomos según el austero estilo de los ambientes conventuales. La unidad material es compacta y armoniosa, y testimonia una atención a la conservación interna de los cursos de estudio.

Las cartas son completamente manuscritas y presentan una numeración a mano, a veces irregular (característica de los cuadernos compuestos progresivamente y luego encuadernados), pero siempre legible y homogénea en la escritura.

Elemento de gran valor bibliográfico son las dos antiportas grabadas en cobre, colocadas para introducir cada volumen:
la prima con veduta marittima
la segunda con paisaje collinario.

Estas imágenes, con un signo claro y una composición aireada, provienen casi con seguridad de ramas de reutilización, insertadas apropiadamente en el momento de la encuadernación. La elección no es casual: los dos paisajes aluden simbólicamente a la doble dimensión del cosmos aristotélico, el mundo sublunar de los cambios terrestres y la extensión celeste sede de los movimientos perfectos.

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III. El autor: el joven cappuccino Alessandro Bozza

Alessandro Bozza no es una figura conocida en la historia de la filosofía, y probablemente no publicó nada durante su vida. Pero precisamente por eso, su manuscrito es valioso: abre una ventana sobre la formación intelectual ordinaria, alejada de los grandes nombres y cercana a los ritmos de la vida conventual.

En 1681, a la edad de diecisiete años, Bozza sigue el típico currículo impuesto por los Capuchinos, en el cual el estudio de la filosofía natural aristotélico-scolástica constituía la estructura principal de la preparación para la predicación y la teología. Sus Quaestiones muestran un sorprendente nivel de rigor, indicio de una escuela interna bien organizada y de una guía magistral competente.

Sus notas, aunque no destinadas a la publicación, poseen una regularidad expositiva y un cuidado formal que revelan el orgullo de un joven estudioso inmerso en la gran tradición del pensamiento peripatético.

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IV. Contenido de la obra

Los dos volúmenes recopilan notas sobre tres grandes tratados aristotélicos.

De Generación y Corrupción

Análisis de los procesos fundamentales de la naturaleza: generación, corrupción, alteración, mezclamiento de los elementos, teoría de la materia y de la forma. La versión preliminar sigue fielmente la estructura escolar de la quaestio, con argumentos a favor y en contra, distingos sutiles y conclusiones ordenadas, según la orientación tomista.

Sobre el cielo y el mundo con secciones meteorológicas

Exposición del universo aristotélico: estructura de las esferas celestes, incorruptibilidad de los cuerpos celestes, movimiento circular, relaciones entre el mundo sublunar y el supralunar. Las Meteorológica proporcionan el marco interpretativo para fenómenos como vapores, vientos, lluvias y, sobre todo, cometas, considerados productos de la exhalación terrestre.

3. De Phisico (Physica)

El tratado físico por excelencia: naturaleza, causas, movimiento, tiempo, lugar, el estatuto del infinito, la posibilidad del vacío. Aquí, Bozza se enfrenta a los fundamentos conceptuales de la filosofía natural: quien estudia estos folios ve literalmente 'formarse' a un filósofo según la tradición canónica del Studio eclesiástico.

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Significado histórico y cultural

La obra surge en un momento crucial: los años alrededor de 1680 están caracterizados por una tensión dramática entre lo viejo y lo nuevo en la ciencia europea.
La tradición aristotélica todavía domina en los órdenes religiosos, en los seminarios y en los colegios universitarios católicos.
Al mismo tiempo, los cielos observados por Newton, Flamsteed, Kirch y otros astrónomos están revelando un universo que refuta muchas tesis aristotélicas, especialmente tras la espectacular aparición de la gran cometa de 1680.
El meccanicismo cartesiano y el experimentalismo inglés están abriendo nuevos caminos; pero en las escuelas religiosas, la doctrina aristotelico-tomista sigue siendo normativa, por fidelidad a la tradición y por cautela doctrinal.

El manuscrito de Bozza representa, por tanto, un documento perfecto para comprender cómo el siglo XVII periférico percibió (o deliberadamente ignoró) la revolución científica en curso. Es la voz de una cultura que resiste, no por obtusidad, sino por fidelidad a un sistema educativo milenario, que en su ámbito seguía siendo plenamente funcional.

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VI. Las antiporte grabadas: atribución y simbolismo

Las dos antorchas de cobre, seguramente anteriores o contemporáneas al manuscrito pero no producidas expresamente, representan paisajes vastos y serenos. La vista marítima evoca el elemento fluido e inestable, la dinamismo de la generación y la corrupción; la escena colinar remite a la estabilidad del mundo terrestre, al dominio de la experiencia sensible.

El estilo, caracterizado por una línea brillante y una perspectiva aireada, muestra afinidad con la calcografía italiana barroca, probablemente de entorno veneciano o napolitano, aunque el autor permanece anónimo. La incorporación de estas imágenes en una obra manuscrita indica un deseo de conferirles una dignidad libraria casi tipográfica, rara en los manuscritos de estudio.

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VII. Impacto y función en la sociedad de la época

Aunque este manuscrito no tenía la vocación para su publicación, su impacto cultural fue de todos modos concreto:
• sirvió como una herramienta formativa para un joven destinado a la predicación y al estudio teológico;
• representa el nivel real de la filosofía enseñada en los conventos cappuccini, a menudo más conservadora en comparación con las academias urbanas;
• testimonia cómo la metodología escolástica (cuestiones, tesis, artículos, disputas) seguía siendo muy viva y funcional en la enseñanza;
Constituye un fragmento de la “cultura media” del tardío Seiscientos, el tejido conectivo que ha garantizado la continuidad intelectual entre la Edad Media y el Iluminismo.

Hoy, en un panorama dominado por la prensa, un manuscrito como este tiene un encanto especial: es único, irrepetible, portador de la voz directa de un estudiante, con sus dudas, sus entusiasmos, su caligrafía y su mundo.

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VIII. Conclusión

El manuscrito de Alessandro Bozza no es solo un cuaderno de estudio: es un testimonio vivo de cómo la cultura aristotélica ha formado generaciones de religiosos, justo en el momento en que la ciencia moderna estaba imponiendo nuevas visiones del cosmos.

La suma de:
rigor escolar
elegancia material
Preziose antiportes incisos
Contexto histórico vibrante
autenticidad manuscrita

lo convierte en un ejemplar de altísimo interés para el bibliófilo, para el historiador de la filosofía, para el paleógrafo y para quien desee comprender cómo se transmitía el conocimiento antes de la irrupción definitiva de la ciencia moderna.

Un pequeño libro, entonces, pero capaz de contar un mundo entero: el de un joven fraile del sur que, en 1681, estudia a Aristóteles mientras, lejos de él, Europa descubre un cielo nuevo.

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Verificación y estado de preservación

2 volúmenes en-8° (cm.18), encuadernaciones coetáneas en plena pergamena con títulos manuscritos en los lomos; cc. 48 [66] 43-77, [4] 169 [i.e. 170] 174-206 [2b] numerados a mano en excelente estado; con 2 bellas láminas grabadas en cobre en las portadas.

Términos y condiciones de envío

La obra será enviada en un embalaje seguro y garantizado, y con un envío rápido y asegurado que le permitirá obtener el libro en solo 24 horas hábiles en los países de la UE, mientras que para los países fuera de la UE serán necesarias solo 72 horas hábiles. Se recuerda que cualquier arancel aduanero para los países fuera de la UE será a cargo del comprador.