Taide

Sisustus

Korut ja jalokivet

Rannekellot, kynät ja sytyttimet

Muoti

Kolikot ja postimerkit

Sarjakuvat ja animaatio

Klassiset autot, moottoripyörät ja automobilia

Viini, viski ja väkevät alkoholijuomat

Aasialainen ja heimotaide

Keräilykortit

Lelut ja pienoismallit

Arkeologia ja luonnonhistoria

Urheilu

Musiikki, elokuvat ja kamerat

Kirjat ja historialliset muistoesineet

Upeimmat esineet esittelee: {name}

Julien Gauthier

Masque Mwana Pwo - Chokwe / Tschokwe - Angola
Le masque "pwo" (femme) ou "mwana pwo" (jeune femme) symbolise l'ancêtre féminin et apparaît dans des danses propices à la fécondité.

Porté par un homme qui mime la danse des femmes et leur apprend la grâce des manières.

Le masque "Pwo" de l'ancêtre féminin est toujours porté par des hommes qu'il transforme en êtres puissants.

Leur exhibition devant l'assemblée villageoise a un caractère magique : ils apportent prospérité et fécondité. Mais, maîtrisés par les sorciers, ils peuvent devenir des "wanga" maléfiques.

L'acquisition d'un masque est une sorte de mariage mystique. Le danseur remet au sculpteur un anneau de cuivre, prix symbolique de la «fiancée».
Ce mariage impose des obligations morales et rituelles ; les enfreindre entraîne le courroux de l'esprit de l'ancêtre et des punitions attribuées à sa magie.

Après la mort du danseur, le masque est souvent enterré par suite d'une peur superstitieuse. On l'enfouit en un lieu isolé et marécageux. Un bracelet signifiant la restitution de la «dot» est placé près du masque.
Le danseur ensevelit de la même manière un masque qui ne peut plus servir.

L'exhibition du masque féminin "Pwo" dispense la fécondité aux spectateurs.
Il danse parfois avec une statuette représentant un enfant porté sur le dos de sa mère. Le danseur déguisé en femme porte des seins postiches, une jupe de cotonnade et une lourde ceinture perlée en forme de croissant. Il tient un hochet et un chasse-mouches. La danse consiste en mouvements du dos scandés par le sautillement de la ceinture. En étudiant l'allure sérieuse et les gestes élégants de "Pwo", les femmes apprendraient la grâce des manières.

Le masque doit être sculpté selon les normes, et refléter l'idée collective des esprits ancestraux. Certains masques cependant sont individualisés; le sculpteur prend alors une certaine liberté quant aux proportions et aux traits du visage (forme du nez, de la bouche ou des oreilles). L'artiste s'inspire de la physionomie d'une femme admirée pour sa beauté.

Comme il doit travailler loin des regards féminins, il observe longuement son modèle, souvent pendant de nombreux jours, le temps qu'il lui faut pour mémoriser ses traits. Les tatouages et la coiffure de la femme inspirent également le sculpteur. "Cihongo" et "Pwo" figurent souvent ensemble, en tant que protecteurs, sur le dossier de chaises. Le plus souvent, le masque "Pwo" est symbolisé par un macaron gravé ou en bas-relief sur des bâtons, des peignes, des sanza

2000-2010 - bois et raphia - Hyvä

Upea naamio - tchokwe - Angola  (Ei pohjahintaa)

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Pohjahinta

Ei pohjahintaa

Osta nyt

Lopetuspäivämäärä

sunnuntai

lauantai

torstai

keskiviikko

tänään

huomena

perjantai

Budjetti

Mistä

Mihin

Sijainti

Ranska

Belgia

Saksa

Itävalta

Alankomaat

Espanja

Italia

Portugali

Japani

Yhdysvallat

Sveitsi

Tanska

Koko

S (10–40 cm)

M (40–80 cm)

L (yli 80 cm)

XS (alle 10 cm)

Mitat

Korkeus

Leveys

Syvyys

Esine

Heimotaide ja -esineet

Heimoveistokset, -patsaat, -kaiverrukset ja -hahmot

Heimonaamiot

Figuuri

Veistos

Mask

Heimokorut ja -koristeet

Tanssiaisnaamio

Fetissihahmo

Heimotekstiilit ja -vaatteet

Heimoaseet ja -kilvet

Maalaus

Patsas

Esi-isän hahmo

Heimokirjat, -käsikirjoitukset ja -luettelot

Printti

Rannekoru

Kirja

Lusikka

Pilli

Heimonaamio

Koriste-esine

Heimotyökalut

Perinteinen rumpu

Kuppi

Alkuperämaa

DR Kongo

Nigeria

Mali

Gabon

Norsunluurannikko

Ghana

Kongo

Benin

Burkina Faso

Kamerun

Togo

Afrikka

Kongon demokraattinen tasavalta

Tansania

Etelä-Afrikka

Kenia

Madagaskar

Liberia

Niger

Angola

Burundi

Haiti

Päiväntasaajan Guinea

Materiaali

Pronssi

Terrakotta

Nahka

Kupari

Lasi

Kivi

Rauta (työstetty)

Messinki

Tekstiili

Metalli

Rauta

Rauta (valettu/taottu)

Kulta

Alumiini

Puuvilla

Paperi

Vitsa

15 kt kultaa

Hopea

Teräs

Bakeliitti

Kivitavara

Marmori

Sukupuoli

Unisex

Naiset

Kunto

Hyvä

Erinomainen kunto

Hyvä - käytetty, pieniä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Kohtalainen - paljon käytetty, mahdollisia puuttuvia osia

Hyvässä kunnossa - joitakin käytön merkkejä

Erinomainen - tuskin käytetty, hyvin vähäisiä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Vaatii restaurointia

Hyvässä kunnossa - käytetty, joitakin ikääntymisen merkit

Kuin uusi - käyttämätön

Erittäin hyvä

Toimimaton/restauroitavaksi

Erinomainen

Kaiken kaikkiaan hyvässä kunnossa

Erittäin hyvässä kunnossa - hieman käytetty, vähäisiä käytön merkkejä

Käytetty, hyvässä kunnossa, joitakin käytön merkkejä

Huono - paljon käytetty, puuttuvia osia ja huomattavia vaurioita

Extrat

No extra's

Suojakansissa

Ajanjakso

1900-luvun loppupuoli

1900-luvun puoliväli

1930-1940

2000-2010

1940-1950

1920-1930

1950-1960

2020-

1970-1980

1900-luvun alkupuoli

1910-1920

1980-1990

1960-1970

1990-2000

2010-2020

1850-1900

1600-luvun alku

1800-luvun loppupuoli

1900-1910

1800-1850

1500-1550

1700-luvun puoliväli

1600-luvun puoliväli

Sertifiointi

Ei laboratorioraporttia

Aihe

Muotokuva

Luonto

Pop-kulttuuri

Abstrakti figuuri

Kesäinen kohtaus

Yöllinen kohtaus

Referenssi

Heimotaide ja kulttuuri

Taidehistoria

Valokuvaus

Uskonto

Tyylisuuntaus

Antiikki

Nykyaikainen

Naiivi

Folk Taide

Vintage

Art Deco

Abstrakti

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Tämä esine ei ole enää saatavilla, mutta paljon muuta tutkittavaa löytyy kyllä

Upea naamio - tchokwe - Angola (Ei pohjahintaa)

Suosittua kategoriassa Afrikkalainen taide ja heimotaide

910 esinettä

Aiheeseen liittyvät kokoelmat