icono ortodoxo de la Coronación de la Virgen (en ruso: Коронование Пресвятой Богородицы), una composición teológica muy concreta y no excesivamente común en el ámbito ruso tradicional. Tema principal La Coronación de la Virgen María en el Cielo, realizada por Cristo y Dios Padre, con la presencia del Espíritu Santo. Virgen María (centro, parte inferior) De rodillas, en actitud de oración y humildad. Viste túnica roja (humanidad) y manto oscuro (misterio y protección). Nimbe dorado, manos cruzadas sobre el pecho: aceptación del designio divino. Representada como Reina del Cielo, pero sin trono, subrayando su humildad. Cristo (izquierda, parte superior) Reconocible por la cruz larga y el nimbo crucífero. Sostiene la corona junto con el Padre. Vestido con manto rojo y azul oscuro: sacrificio y divinidad. Dios Padre / Anciano de Días (derecha, parte superior) Representado como anciano con barba blanca. Nimbe triangular (símbolo trinitario, frecuente en iconografía tardía). Sostiene un cetro o bastón dorado, signo de autoridad divina. Espíritu Santo (parte superior central) En forma de paloma blanca, descendiendo desde lo alto. Completa la representación explícita de la Santísima Trinidad. Ángeles (zonas inferiores laterales) Apenas visibles por el desgaste. Acompañan la escena celestial. Inscripción superior Se alcanza a leer en cirílico antiguo, muy desgastado, algo cercano a: «КОРОНОВАНИЕ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ» (Coronación de la Santísima Madre de Dios) Significado teológico Este icono expresa: La glorificación de María tras su Dormición. Su reconocimiento como Reina del Cielo y de la Creación, no por poder propio, sino por gracia divina. La acción conjunta de la Trinidad, algo que refuerza el carácter doctrinal del icono. Tradición: rusa, con fuerte influencia occidental (barroca). Técnica: temple al huevo sobre tabla, fondo oscurecido por oxidación y humo. Cronología probable: finales del siglo XVIII – primera mitad del XIX. Se entrega certificado de autenticidad, avalado por el Ministerio de Cultura de Estonia