Upea naamio - Punu - Gabon (Ei pohjahintaa)

Mustan oikeuden maski Ikwara - Pounou / Tsangui - Gabon
Gabonin maskit saavat usein nimensä niihin liittyvistä riiteistä, kuten Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi ja mukuyi.

Ne osallistuvat yhteisön kannalta välttämättömyydessä kaikissa olosuhteissa, sosiaalisiin rites (surut, hautajaiset, sairaudet), puhdistautumisen tai hedelmällisyyden rituaaleihin (syntyminen, nuoruus, neitsyyden rituaalit), sovinnon ja oikeuden rituaaleihin (tavoitteena palauttaa johtajan auktoriteetti, perheiden hyvä vuoropuhelu tai ratkaista sukupolvien välisiä ristiriitoja), tai lopuksi suojarituaaleihin (joiden tarkoituksena on erityisesti houkutella esi-isiensä tai henkien siunausta...)

Mukuyin maskit, joita yleisesti kutsutaan 'valkoisiksi maskeiksi', on päällystetty kaolinilla, joka vanhassa ajassa sekoitettiin murskattuun ihmisen luujauheeseen.
Rituaalinen valkoinen jauhe, joka on yhä käytössä kaikissa päiväntasaajan Afrikan maissa, kutsutaan Pfembaksi.

Yhteyden merkki yliluonnolliseen maailmaan, valkoinen savimainen maa-aines on käytössä sekä miehillä että naisilla, erityisesti Bwiti-rituaaleissa.

Yhdeksän otsaluiden chéloïde-luomuksia edustavat perustavat myytit, punu, ja keskuspisteessä sijaitsee luovan hengen symboli.

F. Neytin kirjassa 'Fleuve Congo' sivulla 297 opimme, että mustat, joita kutsutaan 'oikeuden' maskeiksi, saavat nimekseen Ikwara tai Ikwara-mokulu, ja että ne ovat yön maskeja, jotka esittävät vanhoja miehiä tai naisia.

Mustaa maskia kantava hahmo ilmestyy yön hämärässä lyhyillä stilteillä.