puinen naamio - Grebo - Norsunluurannikko

Elegantti Grebo-naamio, Norsunluurannikko/Liberia, Sassandra-alueelta, Liberian kaakkoisosasta ja Ison Ison länsirannikolla Côte d’Ivoirella, lähellä Sassandra-jokea; pidennetty, kapea nenä, jota kehystävät pullistuvat, putkimaiset silmät ja suorakulmainen suu, pidennetty, litistynyt otsa hieman taipunut; luonnollinen ruskean okkerin kaltaisen patinan, mukaan lukien jalusta, alkuperä Bakari Bouaflé, Abidjan.

Grebo-maskit Sassandra-alueelta muodostavat erottuvan perinteen laajemmassa Grebo-kulttuurikompleksissa Koillis-Liberiassa ja Lounais-Norsunluurannikolla. Sassandra-alue viittaa erityisesti Norsunluurannikon Sassandra-joen varrella olevaan alueeseen, vaikka Grebo-kansaa asuu sekä nykyisen raja-alueen molemmilla puolilla, mikä johtaa päällekkäisiin kulttuurikäytäntöihin. Nämä maskit ovat erityisen huomionarvoisia heidän erittäin ilmeikkäiden ja usein antropomorfisten piirteidensä vuoksi, joita liioitellaan välittämään henkisen voiman, sosiaalisen auktoriteetin tai esi-isien voimien läsnäolon. Suuret, ulkonevat silmät, leveät nenät ja avoimet suut—jotka toisinaan paljastavat hampaiden ilmet—palvovat eivät ainoastaan esteettisiä tarkoituksia vaan myös välittävät hengen kalpeuden ja valppautta, joka maskin sisällä on olemassa.

Sassandra Grebo -maskit sisältävät usein lisää koristeellisia ja symbolisia elementtejä, kuten geometrisia arpeutumismalleja, raffiaa, simpukankuoria tai höyheniä. Nämä piirteet vahvistavat sekä maskin visuaalista vaikuttavuutta että rituaalista voimaa. Toiminnallisesti maskit näyttelevät keskeistä roolia erilaisten yhteisöön liittyvien ja rituaalisten kontekstien piirissä, mukaan lukien initiaatioseremonioita, konfliktien sovittelua, hautajaisserit, ja julkiset festivaalit. Esitysten aikana kantaja muuttuu esi-isien tai henkisen voiman välineeksi, ja maskin liioitellut piirteet korottavat hengen näennäistä auktoriteettia ja vaikutuskykyä.

Vertailussa Liberian Grebo-huojauksien kanssa Sassandrain maskeilla on erottuva yhdistelmä inhimillisen realismin ja ilmeellistä liioittelua. Sassandrain maskeista Liberian Grebo-maskit voivat kallistua kohti abstraktia tai voimakasta draamallisuutta, mutta Sassandrain maskit säilyttävät tasapainon, joka korostaa ihmisen tunnistamista samalla kun ne viestivät henkisestä toiseudesta. Tämä tasapaino mahdollistaa maskeille toimimisen sekä sosiaalisissa että rituaalisissa ulottuvuuksissa, välittäen ihmisyhteisön ja esi-isten tai henkimaailman välillä. Niiden muoto, esiintyminen ja symbolinen sisältö kuvaavat estetiikan, moraalin ja kosmologian yhdistymistä Länsi-Afrikan maskeeraustraditioissa.

Kirjallisuus

MacGaffey, Wyatt. Uskonto ja yhteiskunta Keski-Afrikassa: Bakongo Zairen alajuoksulla. Chicago: University of Chicago Press, 1986.

Reed, Daniel B. Dan Ge Performance: Maskeja ja musiikkia nykyaikaisessa Côte d’Ivoire’ssa. Bloomington: Indiana University Press, 2003.

Vogel, Susan Mullin, toim. For Spirits and Kings: African Art from the Paul and Ruth Tishman Collection. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981.

Schoffel, Serge. Länsi-Afrikan naamiaiset ja rituaaliset hahmot. Yksityinen tutkimusdossier, 2005.

Herreman, Frank, toim. Masterpieces from Central Africa. Tervuren: Royal Museum for Central Africa, 2007.

Barthélémy, Claude. Masques et sociétés africaines: ethnografiset ja taiteelliset lähestymistavat. Pariisi: Éditions de l’IRD, 1995.

CAB30665