Veistos, Heiliger/Apostel - 21.3 cm - Puu

Antiikin veistattu puu-skulptuuri "Pyhä/Apostoli"

I. Objektidentifikation und Datierung
Nimitys: Itse seisova, mutta takapinnalta syvästi uurrettu (poistettu) veistetty skulptuuri. Todennäköisesti esittää Pyhää, Apostolia tai marttyyria pyhien tai raamatullisten hahmojen piiristä.

aikaus (arvio): n. 1600–1750 (on mahdollista, että kappale on paljon vanhempi ja kuuluu myöhäispohjois-roomalaiseen/gotikin/varhaiseen renessanssiin; on muutamia indikaatioita, hiusten muoto muistuttaa goottikautta, vaatteiden laskoksissa renessanssin piirteitä). Varmuuden vuoksi ajoitus 1600–1750. Myös kunnon perusteella on vaikea määrittää todellista iän mittaa.

Provenienssi: Todennäköisesti keskieurooppalainen työpaja (saksankielinen alue, Böhmen, Flanderit tai Pohjois-Ranska).

Mittasuhteet (noin): 21,3 cm. Koko kelpuuttaa figuurin pienveistokseksi tai reliikviareliikiksi, joka on sijoitettu talialttarin, sivualttaritarin tai hartaudenurkkaan.

II. Ikonografia ja tyylipiirteet
Käytännön asento: Figuroi seisoo pystysuorassa, melko frontaalisessa, kevyehkösti staattisessa asennossa, joka kuitenkin elävöityy hienoisella painon siirtymällä (kontraposton alku) ja liikkuvalla laskoksella. Kädet ovat auki ja hieman eteenpäin ojennetut, mikä viittaa henkilötarpeen pitäjään (tämä on nyt kadonnut), joka olisi paljastanut Pyhän erityisen identiteetin.

Puvustus: Pyhä yllä vyötetään mantteli yksinkertaisen tunikan päällä. Manttelin laskos on syvästi ja plastisesti esitetty, tyyliltään myöhäisgotillinen – varhaisen renessanssin mukaisesti: sekä goottilaiset terävät pystysuorat laskokset että pyöreämmät, virtailevat renessanssikauden laskokset ovat nähtävissä. Tämä drapery-tyyli palvelee kehon tilavuuden ja liikkeen ilmaisemista ilman että anatomiasta tehdään ideaali. Myös tunikan rinnan alueen hienostuneet laskokset ovat ajan mukaiset.

III. Kunto ja todistukset ( alkuperäisyys, patina, puuttuvat kohdat)
Ristustus (polykromia): Alkuperäinen maalaus on tänä päivänä lähes täydellisesti kadonnut tai tarkoituksella poistettu. Vain minimalisia jälkiä pohjustuksesta ja pigmenttijäämiä on syvissä hakarojissa nähtävissä (esim. rintakehän punajäämiä, ks. IMG_6924.jpg), mikä vahvistaa alkuperäisen polykromian olemassaolon. Figuuro esittäytyy tänään luonnollisena puuveistoksena.

Pintakäsittely: Tämä näkynäinen, syvän tumma puuväri on tulos hyvin vanhasta, syvästi tunkeutuneesta historisesta kyllästämisestä/laasuurinnasta yhdistettynä vuosisatoja vanhaan, suojaavaan patinaan. Tämä pinta kuuluu ikän merkkinä.

Takaosa (uurrrutus): Takapuoli on minimaalisti kuoppainen. Tämä myöhäishistoriallisessa gootissa ja varhaisessa renessanssissa tehtiin pääasiassa puun työstön minimoimiseksi ja halutun halutun välttelyt, sekä painon säästämiseksi. Uurttu on karkeasti ja käsityönä tehty.

Biologiset vauriot / puukärpänen: Etu- ja takapuolella on selviä ja massiivisia merkkejä vanhasta puun sai-aktiviteetista (koloja ja reikiä, ks. IMG_6945.jpg). Aktiivista puunimeä ei voida poissulkea, ja se saattaa edellyttää ammatillista tutkimusta ja hoitoa lisäsäilyttämisen estämiseksi.

Toimittavat merkinnät: Figurin alaosassa jalan tai pohjan alueella on tunnistamattomia vanhoja merkintöjä tussilla tai lyijykynällä (esim. "T.Q" tai "70", ks. IMG_6930.jpg). Nämä voivat olla inventaarionumerot, työpajan merkit tai myöhempi keräilytieto, ja vaativat lisätutkimusta.

Puuttuvat kohdat / kadotukset: On merkittäviä säröjä ja puuttuvia osia, erityisesti esillä olevissa alueissa kuten käsissä, alavartalon helmassa ja laskosten reunoissa. Nämä puutteet johtuvat iästä ja käytöstä.

Vaikka polykroma originali-maalauksen on suurelta osin kadonnut (rintaa koristaa punaruskea jälki) ja figuuri on luonnollispuusta, epäilemättömien vanha patina, sekä massiiviset puu-ruostusvauriot takana, korostavat sen aitoutta ja pitkäaikaista historiaa. Teosta tarjotaan historiallisesti merkittävänä, selkeillä iän ja käytön jäljillä sekä järjellisiä vaurioita. Se on erittäin mielenkiintoinen keräilykappale varhaisen uuden ajan liturgisesta veistokuvasta.