Terrakottapatsas - Nok - Nigeria

Fragmentaarinen miehinen terrakotta Nokin tyylin mukaan, Nigeria, kerätty Kaduna-alueelta, pylväsmuotoinen, mukaan lukien puinen jalusta.

Kuntoarvio: Tässä esitetty terrakotta-aihe kuuluu Nok-kulttuuriin keskeisellä Nigeriassa, perinteeseen, jonka materiaalinen perintö on tullut meille käytännössä ainoastaan fragmentaarisessa muodossa. Tämän teoksen kunto on ymmärrettävä osana tätä laajempaa arkeologista todellisuutta.

Mukana on näkyvä pystysuora halkeama figuurin alemmassa osassa, joka ulottuu pohjasta ylöspäin. Lisäksi kaulan alueelta ilmenee aiempaa restaurointia, joka on näytänyt tapahtuneen ilman ammattilaiskonservointistandardeja. Liitos on rakenteellisesti vakaa, mutta lähellä tarkasteluna se on edelleen havaittavissa. Nämä toimenpiteet, vaikka Nokin terrakotille tyypillisiä, tulisi nähdä esineen nykyaikaisena elämäkertana eikä sen alkuperäisen valmistuksen osana.

On syytä huomata, että ehjät Nok-terrakotat ovat äärimmäisen harvinaisia. Suurin osa tunnetuista esimerkeistä on säilynyt vain fragmentteina. Lukuisissa dokumentoiduissa tapauksissa päät ja vartaloita on löydetty toisistaan kohtuullisen etäisyyden päästä, joskus täysin erillisissä järvienlavausuuksissa. Tämä toistuva kaava on saanut tutkijat olettamaan, että veistokset ovat saattaneet läpikäydä muodollisen rituaalisen “haudauksen” tai käytön purkamisen antiikin aikana. Pelkän vahingossa tapahtuneen rikkoutumisen sijasta niiden murtuminen saattaa heijastaa kulttuurisesti merkityksellistä tekoa – tarkoituksellista erottamista rituaalisen jakson päättämiseksi tai figuurin henkisen aseman muodonmuutosta.

s. Breunig, Peter, ja Rupp, Nicole. “New Research on the Nok Culture of Central Nigeria.” Journal of African Archaeology 4, no. 2 (2006): 237–255. Esittää uudelleenajoitetun ajoituksen ja kontekstuaaliset havainnot systemaattisten kaivausten perusteella.

Tämän näkökulman mukaan halkeamat ja erot eivät ole vain vaurioita, vaan esineen elämään upotettujen historiallisen prosessien jälkiä. Nykyinen veistos, näkyvällä halkeamalla ja korjatulla kaulalla, osallistuu siten tilaan, joka on ominaista koko Nok-kirjolle. Sen materiaalinen haavoittuvuus heijastaa arkeologisia olosuhteita, joissa suurin osa Nok-terrakotitoista on tullut valoon: hajalle levinneinä, ajan kuluttamina ja kantamassa sekä muinaisen rituaalisen käsittelyn että modernin löytämisen merkkejä.

Rakenteelliset epätäydellisyydet eivät heikennä veistoksen historiallista ja esteettistä merkitystä. Päinvastoin, ne korostavat sen aitoutta esineenä, joka on muotoutunut ajan, rituaalisen käytön, haudauksen, uudelleen löytämisen jarestauroinnin kautta. Nok-terrakotteja koskien fragmentaarisuus ei ole poikkeus, vaan normi – olennainen osa niiden välitystä antiikin ajasta nykypäivään.

Nok-kulttuuri Keski-Nigeriassa, erityisesti Kaduna-alueeseen liittyen, edustaa yhtä varhaisimmista tunnetuista veistontraditioista Sub-Saharan Afrikassa. Kukinnan ajanjakso noin 1500 eaa. – 300 jaa joidenkin mukaan, Nokit ovat parhaiten tunnettuja uskomattoman terrakottafiguurinsa puolesta, jotka ovat yksi Afrikan mantereen teknisesti ja käsitteellisesti edistyneimmistä varhaisista taideteoksista.

Ensimmäisen kerran tieteelliseen huomioon 1920-luvulla tuonut Nokin kylän lähellä sijaitsevan tina-kaivostoiminnan kautta nykyinen Kaduna-valtio, nämä veistokset on saatu takaisin sekundaarisista jäännöksistä, usein alkuperäisestä arkeologisesta kontekstista siirron seurauksena. Tästä varhaisesta häirinnästä huolimatta Kadunan alueen myöhemmät kaivaukset ovat varmistaneet, että terrakotat muodostivat laajan kulttuurin horisontin, joka ulottuu keskirintamalla koko Nigeriaa. Alueen rautapitoiset maaperät ja varhaisen rautakaivostyön todisteet viittaavat korkeasti kehittyneeseen teknologiseen yhteisöön.

Nok-veistoksia luonnehtii niiden omaleimainen muodollinen sanasto. Ihmishahmot esitetään tavallisesti pitkitettyinä, monimutkaisilla kampauksilla ja erittäin tyylitellyillä kasvonpiirteillä. Silmät ovat usein kolmi- tai mantelimäisiä, poratut reiät, jotka aikoinaan sallivat ilmanvaihdon polttamisen aikana; pupillit voidaan ilmoittaa pyöreillä reiillä. Suut ovat usein avoinna, joskus näyttäen hampaita, korvat mallinnettuina esiin nousevina. Nämä muodolliset konventiot luovat vaikuttavan yhdistelmän abstraktiota ja ilmeisyyttä. Pinnoitteet usein koristeltu sahanlaisilla geometrisillä kuvioilla, jotka voivat edustaa arpeutumista, koru- tai tekstiilikoristelua.

Kokoelma sisältää seisseviä ja istuvia henkilöhahmoja, fragmentaarisia päitä ja satunnaisia eläinsuhteiden kuvauksia. Jotkut hahmot näyttävät auktoriteettia tai rituaalista merkitystä ilmentäviä, monimutkaisilla kampauksilla, kaulaketjuilla, käsivarsisäikeillä tai vartioilla. Toiset osoittavat taudin tai fyysisen poikkeavuuden merkkejä, mikä viittaa ruumiillisen kokemuksen huomioimiseen ei vain ideaalisoituun estetiikkaan. Suojassa olevien teosten mittakaava vaihtelee pienistä fragmentteista lähes elämänkokoon figuureihin, vaikka monia kappaleita on ollut arkeologisen historian ja myöhemmän ryöstön vuoksi keskeneräisiä.

Teknisesti Nok-terrakotat osoittavat edistynyttä keramiikan tuntemusta. Ne on käsinrakennettu käyttämällä kiertokkaritekniikoita ja poltettu suhteellisen korkeissa lämpötiloissa saveen nähden. Figuurien ontto rakennetta osoittaa sekä veistoksellista suunnittelua että tulipesän dynamiikan ymmärrystä. Tällainen osaaminen vastaa alueen varhaisen raudan tuotannon todistusaineistoa ja sijoittaa Nokin laajempaan teknologiseen kontekstiin.

Nok-veistosten tarkka funktio on yhä kiistanalainen. Hypoteeseja on liikkunut esi-isämuistoista rituaaliseen esittämiseen sekä suojaukseen tai hautaukseen. Koska suurin osa esimerkeistä löydettiin turvattomista stratigrafisista konteksteista, lopullisia johtopäätöksiä on vaikea tehdä. Siitä huolimatta tiettyjen ikonografisten ominaisuuksien toistuvuus laajalla maantieteellisellä alueella viittaa yhteisiin symbolisiin järjestelmiin ja vakiintuneisiin kuvasääntöihin.

Taidehistorian termissä Nok-veistokset haastavat aikaisemmat kertomukset, joiden mukaan monimutkaisen figuuritaiteen juuret olisivat sub-Saharan Afrikassa paljon myöhemmin. Kaduna-alueen löydöt osoittavat, että ensimmäisen vuosituhannen eaa mennessä Keski-Nigerian yhteisöt olivat kehittäneet Kypsyneen ja erottuvan veistostradition. Vaikka ne ovatkin erillään myöhemmistä taiteen keskuksista kuten Ife tai Benin, Nok-terrakotat vahvistavat kuvan varhaisen figuuraalisen ilmaisun syvästä iästä Länsi-Afrikassa.

Nykyään Nok-veistoksia on levinnyt kansainvälisiin museokokoelmiin, usein fragmentaarisina ja alkuperäisestä ympäristöstään erillään. Silti heidän tasapainoiset ääriviivansa, rytmisen pintamateriaalin kuviointi ja herkeämätön, avoin katse välittävät yhä varhaisen yhteisön läsnäolon, jonka taiteelliset saavutukset ovat perusta Länsi-Afrikan muinaishistorian ymmärtäytymiselle.

Galerie Wolfgang Jaenicke pyrkii sovittamaan vastakkaisiksi näyttäytyviä asenteita toimimalla suurimman mahdollisen läpinäkyvyyden periaatteella. NCMM tuntee verkkosivustomme ja ohjenuoramme, jonka mukaan Nigeian kulttuuriperinnön etusijalla on aina kansallinen intressi. Yli kaksikymmentäviisi vuotta olemme työskennelleet artefaktien kanssa koko Länsiafrikasta. Mikäli jokin näistä maista haluaisi esineitä osaksi omia kansallisia kulttuurilaitoksia, sitoudumme kunnioittamaan tätä pyyntöä. Aikaisemmin olemme siirtäneet omista kokoelmistamme esineitä Maliin useaan otteeseen, aina kun nämä teokset olivat laitoksen erityisen mielenkiinnon kohteena.

On olemassa erittäin hyvä ARTE-elokuva tällä hetkellä Nok-kulttuurista.

Ilmoittaja Amadou Dogo

TL Analysis Kotalla 1890 vuotta +/- 15,1 %

CAB35271