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Aklama - Ewe - Togo  (Ei pohjahintaa)
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Aklama - Ewe - Togo (Ei pohjahintaa)

Ewe Adan Dangme Aklama Figur Altarfigur "Unter den zahlreichen Kunstobjekten, die beim Volkstamm der Ewe im südöstlichen Ghana in Gebrauch sind, gibt es wohl keine, die so wenig bekannt [..] sind wie die als "Aklama kpakpewo" oder kurz "Aklama" bezeichneten Statuetten von Hilfsgeistern. Die Art Kulturobjekte besteht vorwiegend aus kleinen, zumeist menschlichen Figuren sowie Formen aus der Tier- und Dingwelt. Sie sind durchschnittlich 12 bis 25 Zentimeter groß, obwohl auch weitaus größere Exemplare belegt sind. Bei diesen Aklama, Sakralobjekte höchst privater Natur, die Schutz gewähren und Glück bringen sollen, scheint eine ähnliche enge Bindung zu den Besitzern zu bestehen wie bei den Ikenga der Igbo und den Ile Ori der Yoruba, die bereits zu den besser erforschten Glücksbringer aus Afrika gehören. Im Gegensatz zu den Ikenga und den Ile Ori erfüllen die Aklama jedoch oft genau umrissene Funktionen, beispielweise als Helfer im täglichen Leben ihrer Anbeter. Wirtschaftlicher Wohlstand, Handel, Handwerk, Jagd, Fischerei, die Bewältigung von Liebes- und anderen zwischenmenschlichen Beziehungen sowie das Kinderkriegen zählen zu den Anliegen, zu deren Erfüllung die Aklama angerufen werden. Angesichts ihrer jeweils höchst spezifischen spirituellen Funktion, ist es nicht ungewöhnlich, dass eine Person Beziehungen zu mehreren Aklama gleichzeitig unterhält." Lit.: Nii O. Quarcoopome, Aklama Hilfsgeister der Ewe und Dangme aus der Studiensammlung Horst Antes, Studienstiftung Horst Antes, Karlsruhe, 2016.

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"Unter den zahlreichen Kunstobjekten, die beim Volkstamm der Ewe im südöstlichen Ghana in Gebrauch sind, gibt es wohl keine, die so wenig bekannt [..] sind wie die als "Aklama kpakpewo" oder kurz "Aklama" bezeichneten Statuetten von Hilfsgeistern. Die Art Kulturobjekte besteht vorwiegend aus kleinen, zumeist menschlichen Figuren sowie Formen aus der Tier- und Dingwelt. Sie sind durchschnittlich 12 bis 25 Zentimeter groß, obwohl auch weitaus größere Exemplare belegt sind. Bei diesen Aklama, Sakralobjekte höchst privater Natur, die Schutz gewähren und Glück bringen sollen, scheint eine ähnliche enge Bindung zu den Besitzern zu bestehen wie bei den Ikenga der Igbo und den Ile Ori der Yoruba, die bereits zu den besser erforschten Glücksbringer aus Afrika gehören. Im Gegensatz zu den Ikenga und den Ile Ori erfüllen die Aklama jedoch oft genau umrissene Funktionen, beispielweise als Helfer im täglichen Leben ihrer Anbeter. Wirtschaftlicher Wohlstand, Handel, Handwerk, Jagd, Fischerei, die Bewältigung von Liebes- und anderen zwischenmenschlichen Beziehungen sowie das Kinderkriegen zählen zu den Anliegen, zu deren Erfüllung die Aklama angerufen werden. Angesichts ihrer jeweils höchst spezifischen spirituellen Funktion, ist es nicht ungewöhnlich, dass eine Person Beziehungen zu mehreren Aklama gleichzeitig unterhält." Lit.: Nii O. Quarcoopome, Aklama Hilfsgeister der Ewe und Dangme aus der Studiensammlung Horst Antes, Studienstiftung Horst Antes, Karlsruhe, 2016.

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